家训中修身立志的名言警句
1、(四)不义之财勿取，合理之事则从。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、待人和善，不虚伪，不掩饰。遵守自己向他人许下的诺言，不失信。
4、知足则乐，务贪必忧。
5、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
6、王守仁还专门给其弟王守文写了《示弟立志说》一文训诫弟弟，又督促侄子正思“可从抄录一通，置之几间，时一省览，亦足以发”(《赣州书示四侄正思书》)。司马迁之所以能写出千古不朽的《史记》，一个重要的原因是他秉承父教，立下远大的志向，忍受腐刑的凌辱和打击，“发愤著书”，终于“扬名于后世，以显父母”(司马谈《命子迁》)。持恒贵在“素日”。“凡人修身治性，皆当谨于素日”(玄烨《庭训格言》)，不抓住“素日”而得过且过，志向不可能实现，修身也很难成功。
7、成由勤俭败由奢。
8、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
9、胸怀广大，须从平淡二字用功。
10、如《曾国藩家训》中曾记载修身十二款：
11、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
12、一身精神，具乎两目。
13、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
14、勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
15、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》
16、尊老爱幼、见不义之财勿取。
17、出处：南北朝时期颜之推《颜氏家训》
18、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
19、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
20、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
21、家训家风家规主要包括三个方面：举止行为、交友治家、为人处事。家训中常见的部分有：注重家法、国法；和睦宗族、乡里；孝顺父母、敬长辈；合乎礼教、正名分；祖宗祭祀、墓祭程序；修身齐家。
22、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
24、静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。对年轻人依然有很大的影响。
25、小钱不知省，大钱将滥花。——英国
26、(二十)亲不过父母，近不过夫妻。
27、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
28、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
29、遇合理之事则从。
30、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
家训中修身立志的名言警句
31、善不由外来兮，名不可以虚作。
32、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一一诸葛
33、家风家训就像我们小时候的座右铭是一样的。
34、修身立志这个出自于《戒子书》。是诸葛亮所著。
35、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
36、今日事，今日毕，忌拖拉。
37、(二十一)不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
38、——孔子
39、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
40、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族
41、学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷；家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺；行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
42、(三)孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
43、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，也可以算作古代的家训。
44、这就是著名的“修身、齐家、治国、平天下”儒家教育理论。在这一理论中，修身是基础，是根本。如果没有修身，何谈齐家、治国、平天下!“君子之守，修其身而天下平。”(《孟子·尽心下》)所以，古人特别重视修身，修身养性内容在古代家训中占有很大的比重。
45、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
46、人无忠信，不可立于世。
47、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
48、——曾国藩
49、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
50、(一)做老实人、做诚信人、做善良人。
51、我们家的家训就是：耕读传家远，诗书继世长。教育子孙要勤劳，要读书。只有读书才是正道。
52、餐桌上，讲礼仪，应该先让长辈吃。
53、家风和家训是家庭教育的重要载体和办法。加分通常来说是指长辈提倡的并能够身体力行做到的一种分散和作风，是一个家庭长期的文化氛围，具有长存的重要的影响力。
54、毋以谣辟而坠家声。
55、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
56、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
57、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
58、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
59、修身名人名言
60、家训是一个家庭对后辈为人处事的教诲，是家庭教育的重要组成部分。如果说要将加训和加分概括为10个字，可以用“修身齐家和治国平天下”来表达。
家训中修身立志的名言警句
61、——莎士比亚
62、曾氏家训家规:
63、兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。
64、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴
65、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
66、我国很多家庭家族特别重视对于女的教育问题，立下了很多非常著名的家风家训。比如著名的《颜氏家训》《朱子家训》等等，甚至于《颜氏家训》都被皇帝用来教育皇子皇孙。一般家训会写，怎么做人、做事，交友，读书，理财，父子，夫妻，兄弟等等方面规则和禁忌。几乎所有家训都特别重视子孙后代不可荒废学业。
67、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
68、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
69、从俭入奢易,从奢入俭难。
70、只要人肯立志，都可做得到。
71、静以修身，俭以养德
72、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
73、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
74、立志。“人无志，非人也。”(嵇康《家诫》)“人贵立志,念念向上一等做法,有志者事竟成矣。(于成龙.《于清端公治家规范》)“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”(陈弘谋.《训欲遗规》)修身须先立志。身陷囹圄、即将处死的杨继盛在临刑前依然告诫儿子“要立志”，“若初时不先立下一个志向，则中无定向，便无所不为，便为天下之小人，众人皆贱恶你。……故吾要你第一先立起志气来”(《给子应尾、应箕书》)。立志必须持恒。朱熹给在外求学的儿子提醒要立下高尚之志，担心儿子“志趋卑凡，不能克己从善，……自趋小人之域”(《与长子受之》)。
75、吃饭时不看电视，不玩手机，不挑食，不浪费粮食。
76、老老实实最能打动人心。
77、关于节俭的励志名言警句:
78、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
79、由俭入奢易，由奢入俭难。
80、——屈原
81、“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”(陈弘谋.《训欲遗规》)
82、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
83、——荀子
84、尊敬长辈，主动为长辈分担负担。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、《礼记·大学》有一段大家耳熟能详的文字：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
87、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
88、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
89、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
90、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作，它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
家训中修身立志的名言警句
91、养不教，父之过；教不严，师之惰。
92、出自于诸葛亮《诫子书》。原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
93、(五)儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
94、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
95、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
96、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
97、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
98、关于古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
99、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
100、“人无志，非人也。”(嵇康《家诫》)人贵立志,念念向上一等做法,有志者事竟成矣。(于成龙.《于清端公治家规范》)
101、毋作非法，而犯典刑。
102、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
103、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
104、出自《诫子书》这剧家训。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
105、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。一一魏徵
106、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
107、(二)广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
108、——程颐
109、——张载
110、好好说话，语气平和，不带情绪。
111、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公二十四年》