孔子语录 论语 文言文
1、【解】这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
2、译文：是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
3、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
6、子曰:我非生而知之者，好古，敏以求之者也！
7、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》】
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
10、如果有，有的只是自相矛盾、或者不恰当的各种解释。
11、——艾门斯习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
12、。没有。
13、------梅茵。
14、孔子说：众人都厌恶他，一定要去考察。大家都说他好，也一定要去考察。
15、如人常常做事为人出尔反尔，设有诚信可言，那你的人生道路越走越窄，到最后都无路可走。
16、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言
17、分析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
18、子曰:由俭入奢易，由奢入俭难;
19、【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、言而无信非君子，反复无常真小人是出自《论语》，是说人活在这世上，一定要有诚信，不论是做事，还是做人，都要以诚信侍人，这样人生才能走远，道路才能越走越宽。
22、这句话出自《论语.为政》，主要意思就是一个人要讲究诚信。这个在现代社会中也很是实用，我们在为人处世的时候，要坦坦荡荡，答应别人的事情，就要认真对待，想办法做到，千万不要二意丝丝，瞻前顾后，给人一种圆滑不办实事的感觉，这样会失去很多朋友，也不利于以后自己人脉关系的发展
23、子曰:欲速则不达;
24、子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
25、论语一书中关于理性思考的经文有几处，今举其一例。
26、译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
27、因为孔子是一以贯之的。这句话他说过两次，一次对子贡，一次对曾参。
28、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
29、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。
30、所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
孔子语录 论语 文言文
31、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
32、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言：学而不思则罔，思而不学则殆。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
34、养成好习惯的名言警句
35、论语中关于思考的名句：
36、只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
37、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
38、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。
39、译文：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
40、生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
41、------萨克雷习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。------培根在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧.------托·布·里德习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。
42、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
43、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》
44、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
45、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
46、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
47、子曰：众恶之：必察焉。众好之，必察焉。
48、孔子当然可能看走眼（比如对宰予昼寝，比如对叫弟子鸣鼓而攻之的冉求），但这不是自相矛盾。
49、——约·凯恩斯【美】由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根【英】习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
50、对孔子来说，所有人，包括他自己，不是不可以犯错，但知错能改，便是晴天；过而不改，是谓过矣。
51、对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
52、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
53、习惯形成性格，性格决定命运。
54、出自先秦孔子《论语•为政》
55、译文：仰不愧于天，俯不愧于人，内心无愧于心。
56、论语中的经典名句为感悟,写一篇文章
57、当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
58、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
59、这章经文所阐的道理，就是要人们学会理性思考，不可人云亦云。要有独立意识，要能理怯思考，才能了解真相。
60、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
孔子语录 论语 文言文
61、--莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--萧伯纳播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
62、译文：大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸襟；悬崖峭壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望。
63、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
64、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
65、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子