道家精髓的几个字
1、道家认为这个宇宙的万事万物都有其一定规律，人要遵循这个规律就是顺应自然，《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。
2、道家偏出世，注重清心寡欲、无为而为。鼓励人们亲近自然、淡泊名利、顺其自然。
3、三家的思想精髓主要是九个字
4、佛法包含世间法，以出世的思想去入世。讲究因果报应、众生平等，注重磨炼自己的心性。
5、道家思想精髓九个字:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
6、“致虚守静”:身与心和谐的生命超越精神:道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,挣脱“物役”的束缚,追求个性解放和自由人生。
7、这三个字，代表了三家的思想内涵，若是做到了这三个字，便能达到每一家的最高境界。
8、儒家的思想精髓是“以人为本”，道家的思想精髓是“无为而为”，佛家的思想精髓是“众生平等”。
9、无为不是凭空的无为，而是经历过有为阶段最终达成的一种道家境界。
10、这个字是儒家的核心概念，代表着人类内在的善良本性，以及应该追求的高尚品质和行为。
11、“天人合一”:人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一,更在于人与宇宙的和谐统一,在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上,实现“天人合一”的生态美的合理结合。
12、“九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。”
13、这九个字，是儒释道三家思想的精华，若能牢记在心，可以一生受用，这九个字分别是：知、仁、勇、慈、俭、让、觉、正、净。”
14、而在道家中，「仁」则代表着无为而治、自然而然的境界，追求道的真谛和自然的和谐。
15、「仁」。
16、道家九字真绝为临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
17、“守静笃”，与上句句式相同，守住静的状态保持笃定。寂然不动曰“静”，是一种认识世界的方法或者说态度，从现代科学角度看，守住自己对世界本源规律求索的初心，保持笃定，不受外界负面因素干扰，最终才能真正的求得”道“。
18、儒:伪；释:惑；道:朴。三家从来非一教，各有绝活度古今。儒善矫饰释善惑，唯有大道可存存真。
19、道法自然
20、儒、道、佛三家各成体系，其学说是我国文化的命脉，倡导我们从善、尊重自然、改造社会
21、“道法自然”:人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。
22、“致虚极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。“虚”从道家角度来看和佛家的"空“有些相似，是一种精神状态，从现代科学角度看，是把自身对世界认知的主观意识去掉，达到空和虚的状态，才能够接受足够多的信息用以分析事物变化的真正规律。
23、无为不是什么都不做，而是不去刻意的干涉，顺其自然
24、“无为而治”:社会生态观。
25、人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，宇宙天体和人的关系是密不可分的，是相互照应的，人只有将自己将自己的频率调整得和宇宙自然一样，就能和宇宙和谐共振，达到天人合一的状态
26、家思想之精髓：
27、四.无为
28、一.道法自然
29、儒、道、释三家的思想是我国传统文化的精髓，历年来，人们遵循着“以佛治心、以道治身、以儒治世”的思想理念。
30、二.天人合一
道家精髓的几个字
31、惟有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，自然万象皆空，一真在抱
32、三、致虚守静
33、在佛教中，这个字代表着慈悲和智慧，是成佛的重要条件之一。
34、用一个字来概括儒释道这三家的精髓，那便是：儒家的敬；道家的静以及佛家的净。
35、儒家偏入世，注重仁、义、礼、智、信。信奉“以人为本”，鼓励个人积极进取、建功立业。
36、有无万化，无始之始，不争之争，无名之名道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的，核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下，清虚，清静，无为都是“道”的品质，都是需要做的。