古代爱情诗分类
1、五代牛希济的《生查子·新月曲如眉》：“红豆不堪看，满眼相思泪。”意思是不忍心看红豆，满眼都是相思泪。
2、如唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”意思是蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。唐代李白《相逢行二首》：“愿因三青鸟，更报长相思。”意思是愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。
3、青鸟、鸿雁(雁、雁字、飞鸿、惊鸿)；这是能培离人传送消息的鸟，青鸟是传说中西王母的信使。
4、摘 要：中国古代爱情诗的创作出现过三次高潮，即《诗经》《楚辞》时代，魏晋南北朝时代和晚唐五代。《诗经》的自然质朴，魏晋南北朝的崎靡林丽和晚唐五代的深挚凄惋——三个时代的爱情诗有着各自不同的鲜明特色。它们为丰富和发展我国古代诗歌的内容和艺术表现手法各自作出了巨大贡献。从《诗经》到晚唐五代的爱情诗歌中，我们看到中华民族的爱情心理和体验日趋丰富、复杂和深刻。这些爱情诗歌在我国古代诗歌中占据重要位置，具有巨大的审美价值。
5、屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
6、李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
7、诗经中的婚恋诗内容丰富，反映了劳动与爱情，战争与摇曳压迫与反抗风俗与婚姻祭祖与宴会，甚至天象，地貌，动物，植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
8、李贺（唐代诗人）
9、比日鱼、鸳鸯、比翼鸟：比喻恩爱夫妻或情人。
10、如唐代王维《相思》中有“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”，意思是鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
11、幽风伐柯等诗则反映出平民的婚姻，已受到父母之命，媒妁之言等婚礼的约束。
12、屈原（战国时期楚国诗人）
13、燕子：喜欢成双成对，因此为古人所青昧，照常出现在古诗词中，可表现爱情的美好，传达思念情人之切，渴望比翼双飞，成为爱情的象征。
14、李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
15、国风》《国风》中的作品都是民歌，其精华尤在那些婚恋诗。婚恋诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。爱情这一主题，几乎贯穿了历代文学的创作。这一优良传统，正是从《诗经》发源的。《诗经》中的婚恋诗，不仅数量多，而且质量高，其中有的写情人间的幽期密约，有的写恋人间同歌共舞，有的写热恋中的互赠信物，有的写野外邂逅相遇而相爱，有的写别后重逢，当然也还有反映礼教的束缚和婚姻不幸的痛苦。
16、如唐代李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”意思是我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。宋代陈梅庄《述怀》：“一片愁心怯杜鹃，懒妆从任鬓云偏。”意思是一片愁心更怕看到杜鹃啼叫，懒得梳妆，任云鬓偏在一旁。
17、四大浪漫主义：
18、李白是唐朝时期伟大的浪漫主义诗人，被人们誉为“诗仙”，李白的诗词非常的豪放，也非常的清新，非常的富有浪漫主义精神，有着非常高的艺术成就。在他的诗作中，经常将想象、夸张、比喻等手法一起综合使用，创造出一种瑰丽的意境，给人一种非常豪放的气势。
19、红豆：相思之物，代表相思。
20、比如正风也有漫草，表现出青年男女还有自由择偶的自由，比如。
21、代表人物有唐代诗人李白，唐代诗人李贺，战国时期楚国诗人屈原，唐代诗人李商隐。
22、如先秦佚名《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟”意思是新婚如双燕般快乐，亲兄亲妹不能比。南北朝萧衍《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”意思是伯劳东飞燕子西去，黄姑和织女时而相见。
23、杜鹃（于规、杜宇、望帝、伯劳、布谷、鹧鸪）：传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后来禅位退隐，因思念情人不幸身死，魂化为鸟，暮春啼叫，声似“归去！归去！”以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人人心腑；其情人亦化为布谷（鹧鸪），悲鸣声似“哥哥，哥哥！”。杜鹃鸟凄厉的鸣叫，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
24、古代描写男女的诗叫做爱情诗
25、爱情诗发展的第一个阶段是先秦《诗经》里的有关爱情的诗,如《关雎》《静女》《鸡鸣》
26、如唐代白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”意思是在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。两汉曹植的《送应氏二首》：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”意思是我多希望化成比翼鸟，与你展翅一同飞翔。