关于生命的文言文
1、生命的别名是：生命脉动，奇迹
2、《浪淘沙》
3、何不秉烛游。
4、生年不满百。常怀千岁忧。
5、表示生物体所具有的存在和活动的能力时，用“生灵”。如南朝沈约《与徐勉书》：“当由生灵有限，劳役过差，总比凋竭，归之暮年。”
6、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
7、《金缕曲 赠梁汾》
8、《长恨歌》
9、大雪压青松,青松挺且直.（陈毅）
10、重来回首已三生
11、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
12、死者长已矣，生者亦坚强
13、为乐当及时。何能待来兹。
14、冷笑置之而已寻思起、从头翻悔一日心期千劫在后身缘、恐结他生里然诺重
15、万物皆有灵，蝼蚁尚且偷生。
16、古文表示寿命时，用“生命”。如：《战国策．秦策三》“万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。”《北史．卷二十八．源贺传》：“臣闻人之所宝，莫宝於生命。”
17、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风.
18、不重生男重生女
19、《柏舟》
20、昼短苦夜长。
21、原作：泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。即我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受悔不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
22、咬定青山不放松,立根原在破岩中.
23、有松百尺大十围,生在涧底寒且卑.（唐·白居易）
24、死者已安息,生者长依依
25、其业也精，其成也难，是以，三心二意，不敏于思，不慎于行，其可久呼？惟以慎独行，不入骄奢境地，不受色惘所惑，则可成于事，久于业也。 何谓死于安乐？此生谨慎，可成大事大业，前无损人，后无贻害，己可安于事理，天人合一，道行其中，死又何忧？去有何惧哉？或财力缺而无遗留，或名声狼籍而自忧，或名利缠身而不醒，或奢侈风行而不悟，其皆失道也。是以不遂以心，则可知矣。
26、生命脉动，生命，又名，生命脉动，是由BBC制作的十集系列纪录片，从2009年10月11日开始，在BBC电视台播出。对生命没有什么雅称，对活着的生物的雅称是，生灵，不过对，死亡，的雅称倒是有很多有机生命是地球这样的身体环境中所特有的，以水为载体组成的。
27、郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条.(晋太康·左思)
28、古文表示寿命时，用“生命”。表示生物体所具有的存在和活动的能力时，用“生灵”。
29、九重城阙烟尘生
30、何谓生于忧患？谨慎而行，忧虑细节之不足，兢兢克克如履冰薄，如临深渊是也。
关于生命的文言文
31、——《竹石》,郑燮,
32、野火烧不尽春风吹又生。
33、《感旧》
34、纳兰容若
35、一重浪灭一重生
36、生死二字本来就是古人的说法，我们只是继承了而已，如《荀子·礼论》：“生，人之始也；死，人之终也。”