1、为什么要为人师，古之学者必有师，所以就有了教师。
2、在当前进行素质教育的过程中，要提高学生的整体素质，要实施创新教育，其关键是提高教师的素质。那么，关系到整个国家前途、影响整个民族精神风貌的师德在教师素质中的地位怎样呢？
3、师德是教师最本质的，也是教师做为人最基本的。有良好的师德，那你的学生也将优秀。所以师德是教师的核心!
4、一．铸炼师德自律始
5、二．没有爱心的培育就没有师德的提升
6、既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
7、身为教师或是从事一切关于教育的工作者的我们，我们所被赋予的使命就是“育人”，我们所影响的是一位学生的一生，我们是他们学习成长模仿的标准。所以当我们想要教出怎样的学生，就得以身作则。
8、俗话说的好：百年大计，教育为本；在这个高速发展的社会环境下，我们首先要提高教师的整体素质，只有提高了教师的素质，我们才能提高学生的整体素质，这个是互相联系的，我们常说：“教为主导，学为主体”意思就是说教师在教学生知识的过程中起主导作用，学生是教学过程中认识的主体。如果在这过程中老师的素质不够好，那么教出来的学生肯定也不怎么好。因此，作为老师我们应该立德树人，以身作则，大力提高自己的德育修养，成为新时代的四有好老师。
9、师德是教师素质的重要组成部分
10、三.矢志不渝地锤炼稳定的心理素质
11、教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
12、教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
13、教师是一个非常特殊的职业，教师的产品是人。合格的教师不仅应具有科学的人生观、世界观、价值观，有为高等教育事业无私奉献的敬业精神，有良好的职业道德和健康的心理素质，还要具有时代特点的先进的道德意识。作为培养未来人才的教师，必须提高自身知识结构和道德水准，在教学活动中建立良好的师生关系，这是师风师德建设的一个重要内容。
14、传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”—爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”
15、让我们先来理解何谓“师德”，师德指的是教师公德，一种为维护社会公共利益而应该遵守的社会公共道德。师德的组成则是由教师道德的认识、情怀、意志、信念、行为、席管等构成。
16、一、师德师风的建设是教师的素质的核心
17、著名教育家陶行知先生说过：学高为师，德高为范。作为一名人民的教师，一定要有深厚的文化知识，更要有高尚的道德修养。而师德师风建设就是整个教育系统的核心内容。要大力去学习、培养提高。师德师风是体现一个教师的重要组成部分，在教育和感化孩子的过程中，我们要用心去对待每一位孩子，用教师自身的人格魅力去教育学生。所以我觉得，师德师风建设是教师素质的核心内容。
18、教师是什么？教师是传道授业解惑的人，他（她）的工作对象是人，是未成年人，是哪些只有躯体没有灵魂，只有躯体没有内容的自然人。教师的工作就是给这些人塑造灵魂，教师的工作就是给这些人传授知识，就是的工作就是为这些人解答疑难问题。教师的价值取向将会直接影响这些人。如果一个教师，他的价值观，人生观是积极向上的，是正能量的，那么，他的一言一行也必然是积极向上的，正能量的，那他对学生的影响将是积极的、正面的，学生将会从他这里得到正面的，正确价值取向。如果他的价值取向是消极的，这些消极的价值观将会在他的工作和生活中自然地流露出来，学生会在不自觉的学习过程中受其感染。因此，教师首先要德高，德高才能培养出德高的学生。只有德高的学生才是对社会有用的人。所以，师德的高低，师德的好坏必然决定其所培养的人的好坏，所以师德是教师素质的核心。
19、师者，传道受业解惑也。
20、让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”
21、而为什么师德最重要，因为师者作为，学生效仿。以身为范，以身作则已成了师者之核心。成为一名好教师，那就是该学校之幸。一个民族有很多优秀的好教师，那将是民族之幸。
22、教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。”
23、其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。
24、指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。
25、教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
26、所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”
27、中小学应该加强领导，健全师德建设学习教育考核领导小组。精心组织加强教职工学习，布置师德教育月活动，积极组织学习教师，学习各级教育工作会议精神和相关法律法规，学习党的路线方针政策，学习新课改理论的要求，教师撰写学习心得体会，并认真对照检查。同时加大奖惩力度，完善师德激励和约束长效机制。
28、在未来的教育中，知识的获取已经不再只有从教师身中才能得到，可以透过电脑查询等科技方式进行。而教师的作用渐渐转移至学生的品格、素养、情商等多方面的软实力。在因应未来教育的来临，我们必须提升自我的道德修为与心理素质，构建一个无法取代的自我教学体制。
29、首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
30、教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。经过大量理论研究和实验研究，我们认为教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。
31、指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。
32、再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。
33、任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
34、教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知道教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。例如，在我们的调查中发现，如果你问老师，“你体罚学生吗？”95％的老师的回答是：“没有！”，但在实际教学中，有些老师就有体罚学生的行为，说明这些老师并没有把道德准则内化，表现出言行不一致。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。
35、为人师表，身正为范，德高为师。
36、师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
37、教师道德是一种职业道德。师德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。教师在实际工作中要言行一致、表里如一。
38、教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”
39、教师自古就被推崇为“人类的灵魂工程师"“为人师表"，所以，教师的道德品质就被视为其素质核心。可是不同历史时期师德就有不同的标准，师德具有阶级性。我国封建社会，半封建半殖民地社会都把孔子作为“至圣先师"捧上了天。用他的思想文化标准把孩子教育成″克己复礼"维护封建特权和等级观念的接班人。这种思想文化，道德观念我们千万要不得。我们要的是新时代特色社会主义新思想，新文化。所以老师要以马列主义，毛泽东思想为自己思想道德标准，站在师德的至高点上，把孩子教育成德智体美劳全靣发展的社会主义接班人，教育他们走向社会要全心全意为人民服务，不要图名图利图升官发财。这才是教师与学生的共同的世界观，人生观，价值观。