常用的中国古话大全
1、对家人的称呼，妻子称丈夫为“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等，丈夫称妻子为“荆人”、“贱荆”、“拙荆”、“糟糠”、“中馈”、“大嫂”、“大姐”等。
2、母去世称，先母，先慈，先妣。
3、夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
4、对别人父母的称呼：
5、一、札记札记，指读书时摘记的要点和心得体会及见闻的单篇文章。汇集多篇成文（书），乃称“札记”。读书札记就是读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。
6、父母单称家父、家严;家母、家慈。
7、古人的笔记一般叫做手札，都是在自己的手边能够进行方便的书写的。功能和作用和以疾也是类似的，同时在性质上面也是一个相似的物体。
8、母去世称：先母、先慈、先妣。
9、对别人女儿的称呼：
10、在古代不同的人对笔记的叫法都不一样就比如说在古代衙门做笔记的名字叫师爷，这个人的地位不低，相当于秘书一类的。
11、对外人：丈夫对妻子：多有谦逊之词，如：拙荆、贱内、糟糠等等。糟糠也形容贫困时共患难的妻子。也有内人、内子、发妻等称呼。妻子对丈夫：外人、外子。（古时女子一般对内，不常出门，我只知道这两种称呼）
12、兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
13、丈夫对妻子：夫人、娘子、妻子、婆娘（庄稼汉）、梓童（皇帝对皇后的称呼）、堂客（四川）等。根据地理位置的不同、社会阶级的不同、年龄不同，对妻子都有不同的称呼。妻子对丈夫：夫君、郎君、老爷、相公、良人、官人等。也有称先生。当然，还有彼此之间的爱称。
14、夫妻的称呼：
15、记是一个汉字，读作jì，一般指用大脑记忆下或笔记录下，通常是动词，名词者是指记忆力等。《公羊传·僖公二年》和《汉书·张敞传》均有记载。
16、古文称朋友：朋、友、徒、知己。
17、夫妻之间的称呼:伉俪，配偶，伴侣。
18、媳妇儿弟弟：小舅子
19、扩展资料：
20、称人儿女称：令郎、令媛。
21、我：吾,余,予,我,朕（在秦代之前是普通的第一人称,如《楚辞离骚》中朕皇考曰伯庸）
22、古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点
23、古人一般管笔记叫手扎，是用笔所做的记录笔记体著作起源于唐代，在宋代最繁荣。
24、别人家庭称：府上、尊府。
25、父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
26、同辈的称呼：
27、父母的称呼:父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。父母单称家父、家严;家母、家慈。父去世...
28、青青子衿，悠悠我心：这句话表达的也是特别含蓄的，那青青的是你的衣襟，而相对的悠悠的便是我对你芳心。短短的8个字就表达出了心里那个人的相思萦怀之情，虽然短虽然含蓄，但是意思却很明了。
29、同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
30、称人兄妹称：令兄、令妹。
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31、(3)记载,记录。
32、兄弟姐妹的称呼：
33、自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
34、(1)(形声。从言,己声。本义:记
35、根据具体的关系不同，又划分为同学、同事等。同学之间的称谓为“同窗”、“同科”、“窗友”、“砚友”等，同事之间的称谓为“同仁”、“同察”、“同人”、“同僚”、“同年”、“同寅”等。
36、别人父母称：令尊、令堂。
37、可以叫做札zhá记。
38、“笔记”是中国古代记录史学的一种文体。意谓随笔记录之言，属野史类史学体裁。
39、古代社会对他人的代称，一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其他称谓。对亲属的称呼，尊称自己的父母为“家严”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。
40、兄弟姐妹的称呼:兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。兄弟代称昆仲、手足。
41、你：女（汝）,尔,若,乃,而,子等等
42、若是姻亲关系则加一“姻”字，如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世谊关系的加一“世”字，如“世伯”、“世兄”等。若是姻世关系的加“姻世”二字，如“姻世伯”。
43、同辈的称呼:同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
44、苏东坡向他请教读书的经验，他说：我曾经按照年月排史实，这样编写了一遍，以后又在史实下面注出年月，这样又编写了一遍，编来编去自然就熟了。
45、兄弟代称昆仲、手足。
46、古文中“他”的代称：第三人称，又叫他称。常用“彼”“其”“之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他”“她”“他的”“他们”“他们的”等。在上古汉语里，人称代词单数和复数是同形的。有时，第一人称代词和第二人称代词后面可以加“侪”、“属”、“曹”、“辈”、“等”来表示复数。这些词与现代汉语的“们”不同，它们都是词，而不是词尾。
47、二、《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
48、兄弟代称:“昆仲，手足”
49、兄弟姐妹的称呼:“兄弟姐妹称家兄，家弟，舍姐，舍妹。
50、爹爹，娘亲，父亲大人，姨娘，嬷嬷，奶娘，母亲大人，祖母，祖父，大姐，二姐，三姐，小娘，嫡母，婆母，相公娘子，夫人，官人，陛下，皇后，娘娘，贵妃，昭仪，。
51、上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来兼职。
52、在古代“你”通常使用“尔、汝、子、阁下、足下、若、而、乃、君、郎”表示；“我”通常使用“吾、在下、咱、私、扑、俺、敝人、愚、小生、小可、不才、本人、老子、孤、本座、洒家、朕、寡人、草民、微臣”；“他”表示为“那廝、伊、披、之、其”
53、父去世称:“先父，先严，先考。”
54、对别人家庭的称呼：
55、父去世称：先父、先严、先考。
56、父亲，母亲，爹，爹爹，娘，娘亲，丈夫，夫子，夫君，娘子
57、(2)又如:记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省(回忆,记忆);记心(记在心上,常用于叮嘱);记念(挂心;惦念);记忆(记在心里)。
58、笔记意为随笔记录之言，是中国古代记录史学的一种文体。属于野史类的史学体裁。记录和撰写学术笔记也是古代学人读书为学，脚踏实地、循序渐进、注重积累治学学风的体现。一般与韵文相对应的散文文体，不拘体裁内容，形式灵活多样，有随笔记录的性质。
59、夫妻的称呼:夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
60、岳父大人岳母大人。
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61、对别人的晚辈称“令郎”、“令嗣”、“令爱”、“令婿”等，对自己的晚辈称“弱息”、“犬子”、“小犬”、“息子”、“息女”、“息妇”、“东床”等。对朋友的称呼，一般的互称则加一个“仁”字，如“仁兄”。
62、弟子规曾说——心有疑，随札记。就人问，求确义。
63、老祖宗，老泰山，祖母祖父，外祖父母，父亲，母亲，爹爹，娘亲，大娘子，大哥，长姐，弟弟妹妹们，阿哥阿姐阿弟。封建王朝里面皇室称呼有太皇太后，皇太后，父皇，母妃，皇额娘，贵主子。
64、父母的称呼:父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
65、蒙古那边叫额祈葛，额吉。
66、笔记是我国古代一种重要的文体。不少学者、诗人的笔记涉及到政治、历史、经济、文化、自然科学、社会生活等许多领域，具有很高的学术价值。
67、妻父称：丈人、岳父、泰山。
68、父母单称家父，家严，家母，家慈。
69、像宋朝王应麟的《困学纪闻》、清人顾炎武的《日知录》、《天下郡国利病书》等，都包含有丰富的知识和独到的见解。笔记这种体裁在我国虽产生较早，正式以其做书名，则始于北宋的宋祁。陆游的《老学庵笔记》等就是很有名的笔记。古往今来的名人学者都十分重视做读书笔记，相传和苏东坡同时代的一位学者苏子容，对于历史知识记得滚瓜烂熟。
70、三、手记指手记，指亲笔写的书信、日记、笔记等。鲁迅《集外集·小引》：“他晚年的手记说：‘富是使个人加强的，是器械底和精神底满足。’”
71、而且跟笔记相比的话，手札还具有更加轻便的特点。从载体上两者虽然都是纸，但是同样有精致提升的空间。
72、妻妹：小姨子