陶行知思想感悟总结
1、一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
2、读书助长业绩
3、良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。
4、尝到了因读书而教好书的甜头，生活也因为读书而变得更加充实。
5、而“蚕宝宝”课程则对应“生命教育”素养。“校长，人都要死吗？”一个三年级女孩在外公去世后，向沈小燕提出对生命的困惑。育才学校由此开发“蚕宝宝”课程，让学生养蚕，并观察其从蚕卵到小蚕、大蚕、吐丝、结茧、破壳、产卵的全生命周期过程，感悟和理解生命。
6、“我们的学校坐落在重庆市合川区充满农耕文化的山乡，荷叶田田、柳树婆娑、蛙鸣蝉唱、绿野花径，大自然为我们提供了一个不可多得的生态课堂。”沈小燕介绍，2009年至2011年，育才学校将“留守儿童关爱照顾的研究和实践工作”作为主要项目之一，探索在乡村教育中践行陶行知思想。2012年至2015年，学校以“行之思想、行知理论、行知实践”为统领，建设具有地方特色的环境、制度、课程、课堂、评价体系，利用学校周边建设的荷塘、石磨等特色环境，与乡村生活点滴相结合，开发了画荷花、竹编、丝带绣、花式绳等20多门课程活动。2019年9月出版的《生活育人》系统梳理这些特色课程，形成覆盖一至六年级、共12个项目的完整课程体系。
7、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业，我对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习，不断进取。
8、回顾自己在中小学阶段，闲书读得有限，这是今生一个不小的损失。因此，深深感受到：一个教师在教学中引导学生把教科书学好的同时，要培养学生读闲书的兴趣，不仅把规定的课外书读完，还要尽力培养出学生读书的好习惯，只有这样，学生的学业之路才会更长，人生平台才会更高。
9、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
10、读书提升品位
11、受家风的熏陶感染，行知先生的孙辈们也多从事教师、工程师的职业，他们恪尽职守，低调做人，积极探寻与感悟生活中的“真善美”。
12、遥想当年，初踏三尺讲台，是读书让我看到了一个崭新的天地。读孔子明白——有教无类，因材施教，诲人不倦；读孟子知道——师不必贤于弟子，弟子不必不如师；读荀子懂得——青，取之于蓝而胜于蓝。
13、一个教师，一辈子要读三本大书：第一本是教育著作，包括教育学、心理学、教育专著、名师著作等，为教书育人提供理论支撑；第二本是教学指导书籍，包括课程标准、教学参考书、教材、业务杂志等，为教学服务；第三本是文学书籍，包括国外文学译著、国内古今文学作品等，提升人生品位，成为书香教师。
14、陶行知的学前教育思想的特点有：
15、毋庸置疑，是读书改变了自己的命运。
16、因为职业的缘故，与书香结下了不解之缘。2013年，我走上了文学创作的道路，2015年加入县作协，2016年加入市作协，市职工文学读书协会首届会员，多家知名文学网站会员，签约作家，入驻中国散文网作家文学馆专栏，在网站、书刊发表作品200余万字，2018年8月出了《真情似水》散文集，2020年8月出了《苍天有眼》短篇小说选，创作辞条入编《新中国七十周年文艺名家名典》。
17、在小学毕业后升入中学的重点班学习，因无学习压力而愉悦地度过了8年中小学学习生活，15岁到师范读书，18岁从事教育工作，一切都是那样自然的生成，也包括工作调动。正因如此，在浮躁、功利、速成的当下，始终保持着良好的心态。
18、因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！我愿我的爱奉献在我热爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值！
19、陶行知先生纪念馆详细记载，陶行知于1923年发起平民教育运动，提出“生活即教育、社会即学校、教学做合一”等生活教育理论，并于三十年代初创立以“即知即传、自觉觉人”为核心的“小先生制”，学生成为“小先生”，走上讲台、走进田间地头，教邻里亲朋读书认字，通过传递性教育活动对大众进行以识字为主的普及教育，短时间内推广到全国20多个省市，以及越南、老挝、印度等国家。
20、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。
21、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境,提高生活质量。
22、有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。我有一个7岁的女儿，作为母亲，我倾注了全部的爱心，关怀着她的成长，这种情怀是无私的、投入的。每当女儿在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常高兴，这种喜悦之情溢于言表，可以消除一天的劳累。每个孩子都是母亲的宝贝，工作中我也如同对自己的女儿那样对班里所有的孩子。这使我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这就是你工作的意义。幼儿身体健康、快乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。
23、读书改变命运
24、“一般实践课主要专注于提高孩子生活技能，而《生活育人》每个项目课程都对应一种素养教育，全面培养学生的安全意识、规则意识等。”沈小燕向记者举例介绍，比如“书包的故事”课程对应“整理习惯”素养，通过设计“盲人取物”游戏，学生需要闭上眼睛依次取出语文书、数学书等物品。因缺乏整理习惯，最初极少数学生能做到正确取物。学校通过举办整理表演赛，推广获胜学生的整理经验，并延伸到衣物、房间的整理，以点带面，让学生在生活中注重整洁，培养条理意识。
25、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
26、读书给了我不断前行的动力。朱永新的《新教育之梦》，在我面前仿佛呈现出一幅理想的教育蓝图，促使我以饱满的热情进行理性的思索；李镇西的《爱心与教育》，更让我懂得了用教师的心灵赢得学生的心灵才是真正的教育。陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神和“千学万学学做真人，千教万教教人求真”的求真精神，陪伴自己度过了一个又一个春秋。
27、读三年级的时候，全国恢复了高考政策，60后70后赶上了跳农门的年代，在不知不觉中自己也搭上了中考跳农门这班车。
28、古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，走进幼儿园工作快一年了，一路走来，有泪水，也有欢笑；有迷茫，也有收获。刚刚回到离开多年的幼儿园之时，战战兢兢，教书育人，马虎不得更何况是这些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”，于是虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，长进不少，成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通幼儿教师存在的价值！
29、读书提高了自己的业务能力，1992年春创下了全镇村小语文初考合格100%的记录，在镇小曾两次取得语文初考合格100%的好成绩，论文在各级刊物发表，多次获得县镇表彰，省农村义务教育骨干教师。
30、认为杜威的“教育即生活，学校即社会”主张虽然注意“两者的沟通”，但“以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”，因而主张“生活即教育”，“社会即学校”。
陶行知思想感悟总结
31、陶行知一生育有四个孩子，长子陶宏、次子陶晓光、三子陶刚、四子陶城，他们始终都遵循行知先生的教导，自觉践行“爱满天下”的家风遗训，在不同时期，为传播传承陶行知教育思想作出了各自的贡献。
32、今年，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。我面对的是一群五六岁的小孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
33、感悟和提升，陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔；新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展，新课程既要解放学生、生活与教育紧密结合；
34、营造浓浓的读书氛围，让下一代在饱含深情地阅读中，沐浴文化的恩泽，感受读书的愉悦，接受语言的熏陶，受到正确的人生观和价值观的教育。
35、也许有人会阻碍你的幸福，但没人会阻挡你读书的自由。
36、“当今社会存在着一些名校情结，部分学生不会做基本家务、成为考试机器、对周围事物漠不关心，这些现象和陶行知先生的‘平民教育、教学做合一、生活即教育、社会即学校’等理念是渐行渐远的。”只有充分运用陶行知的生活教育理念，乡村教育发展才能更长远。
37、“像育才学校这样的小规模农村学校在中国还有很多。很多学校没有钢琴，艺术、美学素质如何培养？育才学校的‘爱莲行’课程给出了新思路，通过建设乡村荷塘，让学生拍荷、画荷、品荷、举办吟诗会等，实现美育教育。”知名家庭教育专家章创生在接受中新网记者采访时表示，在基础设施不完善的条件下，育才学校充分利用乡村生活点滴，将素养培育融入到生活技能实践课程中，既是对陶行知教育理念的传承和实践，也是拓宽育人边界的系统尝试，对乡村教育实践很有借鉴推广意义。
38、我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
39、应该是在1943年。核心:生活即教育。
40、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
41、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
42、根据记载，育才学校旧址即现在的陶行知先生纪念馆所在地，这是他一生中办学时间最长、生活教育理论实践大成的地方。在上世纪40年代，育才学校便在寺内设有音乐、舞蹈、文学、绘画、自然、社会、戏剧等班组，开设语文、数学、物理、化学、历史等课程，艾青、贺绿汀、戴爱莲、章泯等知名人士都曾作为主要负责人在校任教。
43、有人说，人生有三大境界：一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那——就是多读书。
44、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
45、此外，“我要回家”引导学生的安全意识；“文明游戏”让学生懂得规则的重要性；“垃圾去哪儿”培养学生的环保意识；“感恩的礼物”让学生们学会手工制成精美的竹编、丝带绣作品作为礼物，向他人表达感恩之情，实现感恩教育……
46、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
47、生活即教育，>篇名。陶行知著。载1930年3月《乡村教师》第9期。提出“生活即教育”，“社会即学校”的观点。认为教育的发展历史经历三个时期：“生活是生活，教育是教育”，两者分离；“教育即生活”，“两者沟通”；“生活即教育”，“社会即学校”。
48、与书籍为伴，我们将不再空虚；与阅读为友，我们将不再浮躁；与文化为伍，我们将不再贫寒。读书，我们便拥有了充实，拥有了高尚，拥有了美好的人生!
49、以学生的综合素养与终身发展为培养目的，耐心指导，辛勤耕耘，让从校园走出去的学生腹有诗书，知书达理，胸怀感恩。
50、读书，改变了我们的命运，也会改变莘莘学子的命运。
51、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。
52、布衣暖，菜根香，读书滋味长。
53、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
54、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了