余光中的诗歌模仿虞美人少年听雨歌楼上
1、听雨....充分体现了古典诗词兴发感动的审美特质。
2、情亦作凭，较胜。
3、至晚清王闿运仍然评价云：“此是小曲。
4、对蒋捷的品评也应运而生：“蒋竹山者，则义兴蒋氏也。
5、文人韩奕偶然得观蒋捷词[虞美人•听雨]，深有感慨：“夫听雨，一也。
6、情之遇于景，接于物，其感有不同耳。
7、心之所发，情也。
8、韩奕，字公望，吴地良医，好与名僧游。
9、尤其余光中的《乡愁》诗脍炙人口，广为传诵。
10、以宋词名世。
11、这首词深衷浅貌，绝非用力雕琢者所能为，这些都使它得以久擅词场、吟咏不衰，影响甚至延续至台湾当代作家余光中、方杞的诗文中。
12、元末之际纷纭的社会环境给善感的文人提供了忧患的舞台，同样经历末世情境的蒋捷成为他们留连的对象，这首寄寓一生遭际的词篇自然跃入眼帘。
13、其清新雅丽，虽周美成、张玉田不能过焉”，据现有资料，这样针对某篇及整体的评价是首次出现，对于竹山词的接受意义重大。
14、而词中所云不同如此，盖同者，耳也；不同者，心也。
15、这首词虽为小令简笔，看似“语语纤巧”、“字字妍倩”（毛晋《汲古阁词跋》），但深衷浅貌，绝非用力雕琢者所能为，这些都使它得以久擅词场而不衰。
16、元人标举[虞美人]词，并树为经典，自倪瓒后以上记述为明代的书画典籍《赵氏铁网珊瑚》、《清河书画舫》等多处转载，对蒋捷听雨词的传播尤为深远。
17、”虽然寥寥几字，却深得小词妙处，引领读者进入别样天地。
18、其传神的形象性、鲜明的画面感、含蕴的深厚性，皆令全词语尽而意不尽，意尽而情不尽。
19、”这一感慨深得词旨，可谓的评。
20、在《全金元词》所录28首词中，词序及词作多言及宿于寺庙或与之相关，与名僧游并非虚言。
21、“清新雅丽”是竹山词的一面，虽然难合其全部艺术风格，但至少说明元代吴地对《竹山词》的关注程度以及心理感受。
22、“盖心中忧约怨悱，不能直言，必低回要眇以出之，而后可感动人”（沈祥龙《论词随笔》），不仅结构艺术、表现手法与《虞美人》何其相似，其迂回曲折的情感动态亦引入沉哀意远的境地，由此可见古典诗词对现代诗歌影响之深