安于享乐而失败的名言
1、解释：虽然处在源平安的环境里，也想到有出现危险的可能，要用节俭来消除奢侈。
2、出处：先秦·孟子《孟子·告子下》
3、思国之安者，必积其德义
4、解释：大功告成，便穷奢极侈，岂不知逸乐从来都是与灾祸相伴随的。
5、贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲。
6、《格言联璧》
7、魏征关于勤俭节约的名言有以下几种：
8、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳生命，可得愉悦长眠。——达·芬奇
9、魏绛：“居安思危’,思则有备,有备无患”
10、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
11、翻译：追求心安，没有比知足更能让人心安的了；提起危险，就没有比多说话更危险的了；想要快乐，没有比做善事更让人快乐的了；命运凄苦，莫过于为人贪婪造成的了；讲求利益，就没有比喜欢施舍更能获利的了；祈求享乐，就没有比内心禅静更能让人愉悦的了。
12、解释：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
14、出处：《格言联璧》
15、严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温
16、解释：君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。
17、宝剑锋从磨砺出，梅花香子苦寒来
18、生于忧患死于安乐，人无远虑必有近忧
19、这句话出自格言联璧，意思是：怎样的安乐，都比不上知足常乐不贪心这种安乐；怎样的危机，都不够言不经脑乱说一气这危机大；怎样的快乐，都比不上行善积德，一心帮助他人；怎样的苦楚，都不够贪婪成性，不知满足造成的苦楚大。
20、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。意思就是君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。
21、创作年代：清
22、魏征勤俭节约的名言是：木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
24、安莫安于知足，危莫危于多言。
25、、生于忧患，死于安乐。
26、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
27、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
28、居安思危，戒奢以俭。
29、出处：北宋·王安石《金陵怀古四首其一》
30、释义：追求心安，没有比知足更能让人心安的了。提起危险，就没有比多说话更危险的了。
安于享乐而失败的名言
31、原文：安莫安于知足；危莫危于多言；乐莫乐于好善；苦莫苦于多贪；利莫利于喜舍，乐莫乐于禅悦。
32、出处：唐·魏征《谏太宗十思疏》
33、作者：金缨
34、只有勤勉毅力才会使咱们成功……而勤勉一毅力又来源于为到达成功所需要的手段。——史密斯
35、出处：北宋·欧阳修《新五代史·伶官传序》
36、解释：追求心安，没有比知足更能让人心安的了；提起危险，就没有比多说话更危险的了。
37、长莫长于博识，短莫短于自恃。
38、魏征关于勤俭节约的名言有很多，比如“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”、“居安思危,戒奢以俭”、“兼听则明,偏信则暗”、“分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”
39、明莫明于体物，暗莫暗于昧己。
40、欧阳修：“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”
41、孔子：“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”
42、这句话出自《格言联璧·持躬类》。
43、吃得苦中苦.方为人上人
44、李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”
45、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪。
46、解释：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
47、译文：最大的安逸就是知足常乐，最大的危险就是话语过多。最为可贵的就是无欲无求，最为卑贱的就是欲望过多。最快乐的事就是乐善好施，最苦恼的事就是贪图利益。最大的长处就是博学多识，最大的缺点就是骄傲自满。最明晰的事莫过于能体察物情，最大的昏暗莫过于违背自己的良心做事。
48、出处：《易经》
49、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
50、生于忧患，死于安乐。
51、居安思危,戒奢以俭。意思是处在安定的环境，应当思考危险在何处？要想让一个国家处于安定之中，则必须严戒骄奢淫逸，崇尚勤劳俭朴。
52、出处：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
53、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
54、周文王：“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”