管子管仲名言
1、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
2、树高百尺,叶落归根。
3、俭则伤事，侈则伤货。
4、言不得过实，实不得延名。
5、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
6、管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家先驱、政治人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、改革家、道家，被誉为"圣人之师"和"华夏文明的保护者"。
7、忧郁生疾，疾困乃死。
8、金与粟争贵，乡与朝争治。
9、有道之君，行治修制，先民服也。
10、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
11、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
12、凡治国之道，必先富民。
13、惰而侈则贫，力而俭则富。
14、士不厌学，故能成其圣。
15、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
16、事将为，其赏罚之数必先明之。
17、出自罗贯中的《平妖传》，树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡。
18、邪气袭内，正色乃衰。
19、事者，生于虑，成于务，失于傲。
20、钓名之士，无贤士焉。
21、桓公曰：“何谓官山海？”管子对曰：“海王之国，谨正盐策。”桓公曰：“何谓正盐策？”管子对曰：“十口之家十人食盐，百口之家百人食盐。终月，大男食盐五升少半，大女食盐三升少半，吾子食盐二升少半，此其大历也。盐百升而釜。令盐之重升加分强，釜五十也；升加一强，釜百也；升加二强，釜二百也。钟二千，十钟二万，百钟二十万，千钟二百万。万乘之国，人数开口千万也，禺策之，商日二百万，十日二千万，一月六千万。万乘之国，正九百万也。月人三十钱之籍，为钱三千万。今吾非籍之诸君吾子，而有二国之籍者六千万。使君施令曰：吾将籍于诸君吾子，则必嚣号。今夫给之盐策，则百倍归于上，人无以避此者，数也。”
22、树无根不长，人无志不立是中国自古流传下来的谚语，意思是树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为，人一定要有远大的志向才能取得大的成就，立足于世。
23、《左传》言：
24、兵者外以除暴，内以禁邪。
25、微邪，大邪之所生也。
26、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
27、管仲（约公元前747年－公元前645年），姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为：管子、管夷吾、管敬仲；颍上人（今安徽省颍上县），周穆王后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家。后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
28、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
29、管仲在齐桓公支持下，于丞相任位内，大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记。
30、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
管子管仲名言
31、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
32、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
33、天道之数，至则反，盛则衰。
34、誉不直出，而患不独生。
35、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
36、桓公说：“什么叫作专营山海资源？”管仲回答说：“靠大海资源成王业的国家，要注意征税于盐的政策。”桓公说：“什么叫作征税于盐的政策？”管仲回答说：“十口之家就是十人吃盐，百口之家就是百人吃盐。一个月，成年男子吃盐近五升半，成年女子近三升半，小男小女近二升半。这是大概数字。盐一百升为一釜。使盐的价格每升增加半钱，一釜可收入五十钱。每升增加一钱，一釜可收入百钱。每升增加二钱，一釜可收入二百钱。一钟就是二千，十钟就是二万，百钟二十万，千钟就是二百万钱。一个万乘的大国，人口总数千万人。合而算之。约计每日可行二百万，十日二千万，一月可行六千万钱。一个万乘的大国，征人口税的当征为数为一百万人，每月每人征税三十钱，总数才不过三千万。现在我们没有向任何大人小孩直接征税，就有相当于两个大国的六千万钱的税收。假设君上发令说：我就要对全国大人小孩直接征税了，那就一定会引起全国大喊大叫地反对。现在取给于盐的政策，即使百倍归于君主，人们也是无法规避的，这就是理财之法。”
37、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
38、治国常富,而乱国必贫。
39、福不择家，祸不索人。
40、管仲的重商政策，使齐国工商业繁荣发达，依靠国家垄断商业及经营（计划经济）而致富成为强国。
41、量力而知攻。
42、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
43、不作无补之功，不为无益之事。
44、观其交游，则其贤、不肖可察也。
45、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
46、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
47、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
48、多言而不当，不如其寡也。
49、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
50、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
51、务为不久，盖虚不长。
52、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
53、【管仲简介】：管仲（前719－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。
54、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
55、管仲名人名言：
56、第三句话：十年树木，百年树人。出自《管子·权修》，是春秋时期管仲的名言，字面理解的意思是：要是小树成为木料需要很长时间，而培养一个人才则需要更长的时间。
57、十年树木,百年树人。
58、不言之言，闻于雷鼓。
59、第二句：树高百尺，叶落归根，
60、道德当身，不以物惑。
管子管仲名言
61、衣冠不正，则宾者不肃。
62、善用兵着无沟垒而有耳目。
63、君之所以卑尊，国之所以安危者，莫要于兵。故诛暴国必以兵，禁辟民必以刑。然则兵者外以诛暴，内以禁邪。故兵者尊主安国之经也，不可废也。若夫世主则不然。外不以兵，而欲诛暴，则地必亏矣。内不以刑，而欲禁邪，则国必乱矣。
64、圣人能生法，不能废法而治国。
65、志毋虚邪，行必正直。
66、独王之国，劳而多祸。
67、出自：管仲《管子牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”近义词有：三从四德，礼义廉耻是中性成语，联合式成语；可作宾语；指封建社会的道德标准和规范。
68、管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。管仲改革中“相地而衰征”的实质即承认土地私有，从而加剧了奴隶制度的瓦解。
69、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
70、朝忘其事，夕失其功。
71、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
72、管仲在长达40余年的丞相任期内，功成名就。其既是学识渊博的思想家，又是政绩斐然的政治家，可以说是先秦诸子中唯一成功的典范。即使在今天，管仲的思想遗产也仍有借鉴意义。
73、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
74、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
75、树无根不长,人无志不立。
76、信不足，安有信。
77、知子莫若父。
78、凡轻诛者杀不辜，而重诛者失有皋，故上杀不辜，则道正者不安；上失有皋，则行邪者不变。道正者不安，则才能之人去亡；行邪者不变，则群臣朋党；才能之人去亡，则宜有外难，群臣朋党，则宜有内乱。故曰猛毅者伐，懦弱者杀也。
79、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
80、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
81、天下不患无财，患无人以分之。
82、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
83、上下不和，令乃不行。
84、骄倨傲暴之人不可与交。
85、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
86、利莫大于治．害莫大于乱。
87、第一句：树无根不长，人无志不立。
88、伐矜好专，举事之祸也。
89、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
90、出自<管子海王>
管子管仲名言
91、圣人畏微，而愚者畏明。
92、“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此谓不朽。”
93、小谨者不大立，訾食者不肥体。
94、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
95、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
96、凡将举事，令必先出。
97、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
98、善人者，人亦善之。
99、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
100、故凡用兵之计，三惊当一至，三至当一军，三军当一战；故一期之师，十年之蓄积殚；一战之费，累代之功尽；今交刃接兵而后利之，则战之自胜者也。攻城围邑，主人易子而食之，析骸而
101、罚避亲贵，不可使主兵。
102、这是珍惜粮食名言谚语。米粒虽小，尤见礼义廉耻，节俭事微，可助兴国安帮。