关于名风名俗的好词好句
1、马背上的蒙古族热情好客
2、九月九日忆山东兄弟
3、水边看到蜻蜓点水，田里绿油油的一片，山上看到红通通的果实，静静听到蝉叫.小鸟在唱歌、鱼儿在水里自由自在游来游去，小孩在嬉戏，真是人间好处去。
4、三，拜神佛
5、五玉米地里几颗凸起的向日葵?迎着太阳开心的笑着。
6、夏天过去了，秋风送来阵阵清凉。此时你如果正走在乡村田园的小路上，心情会无比的舒畅。
7、念奴娇·中秋
8、春节，老百姓叫过年，要贴红对联，挂红灯，放鞭炮，敲锣打鼓，初夕夜灯火齐明，守岁，吃饺子等。为什么几千年来流传这些习俗呢？这或可从一则民间的古老传说得到解释。
9、陆游《游山西村》
10、箫鼓追随春杜近，衣冠简朴古风存。
11、蒙古族的民风民俗有以下几方面：
12、四，做客忌
13、六，忌摸头
14、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
15、诗句：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自：宋代·陆游《游山西村》释义：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
16、甘肃的骆驼：甘肃虽说也有沙漠，但在主要城市，还是平原较多，“大多数甘肃人，不是骑骆驼上学的。就像内蒙古人不是骑马上学、云南人不是骑象上班”。
17、如果平民能受到他们的摩顶，就会得到幸福和平安。因此，老人们克服一切困难到活佛所住的地方顶礼膜拜，向佛爷虔诚地敬献出一切珍贵的东西。
18、五，忌蹬门槛
19、蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
20、甘肃的酒：河西走廊，又叫河西酒廊。啤酒红酒在河西只能算俗物，一箱12瓶白酒才是一桌的正确配置，猜拳行令，不喝倒不算喝好。酒风鼎盛，有一种说法“不是在喝酒，就是在去喝酒的路上”。
21、传说，“年”是远古时候一种凶猛野兽。它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。后来人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。年三十夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利
22、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
23、四麦场上金黄的麦粒一眼望不到边，今年又是一个丰收年。
24、二田间、河畔、院落旁披上落日的晚霞。
25、一，崇拜天地
26、二，火神祟拜
27、林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，仍大惊，问所以来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
28、平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。
29、杜甫《客至》
30、河水哗哗留流着，落下一个又一个高高的跌浪，泛起一片白，纯洁，洒脱，一股脑儿飞流直下，清泉石上，奔涌向前
关于名风名俗的好词好句
31、诗句：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。出自：宋代·翁卷《乡村四月》释义：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
32、院子里，下蛋的母鸡呱呱呱叫着，张扬而气势磅礴，给主人邀功请赏，非得给它吃点美食才罢。戴着大红冠子的公鸡，慢条斯理地走过，忽然地上抛几爪子，然后昂起头大叫几声，傲慢、自信、帅气逼人！
33、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
34、起风了，冷飕飕的，空中弥漫着泥土的气息。
35、蒙古族忌讳生人用手抚摸小孩的头部，认为生人手不洁，摸了孩子头部，会有害于孩子的健康发育。
36、甘肃的河：甘肃虽说水资源不多，但这里可是有中国的母亲河――黄河流经。有甘肃的同事称，因为经常见到黄河，到了南方之后，除了长江觉得其它河流都是小打小闹。曾经有云南朋友让其感受“湄公河的雄伟”，“他的内心毫无波动，甚至有点想游泳”。
37、蒙古族是信仰藏传佛教的民族，对宗教领袖和活佛，特别尊敬和崇拜。老人们认为人间最伟大、最值得尊敬的人，便是宗教领袖和活佛；活佛天生就有超人的智慧、丰富的知识、出众的才华，知道现在，还能知道过去和未来，是人间最万能的人。
38、一抬眼望去，滚滚麦浪尽收眼底。
39、《元日》
40、江山如画，望中烟树历历。
41、火有神灵的概念存在于蒙古族中，他们以为火有驱逐邪恶之功能，是神圣不可侵犯的。在传统观念里，它也是一家之主——灶神的化身，主一家之兴衰。
42、二狗带着狗子在田坑上奔跑，在田野里忙碌的翠花直起了腰，拭去脸上的汗水，微笑着冲二狗挥手，二狗跑到翠花面前，憨厚的笑着从怀里掏出热乎乎的窝窝头和咸菜递给翠花，俩人看着田里绿油油的大白萝卜，笑着吃着唠着，远处，狗子在追着花蝴蝶奔跑。。。。
43、【作者】苏轼【朝代】宋
44、牧民虽好客，但做客忌讳亦多。客人进蒙古包时，切忌挽着袖子，或把衣襟掖在腰带上；也不可提着马鞭子进去，要将鞭子放在门右，且要立放。进包后，忌坐佛龛前面，否则就会被认为不懂礼俗、不尊重民族习惯而受主人冷待。
45、远处的山坡上红红火火，那是成熟了的的苹果，成熟了的桃子，在绿叶中探头探脑。丰收的季节来到了
46、甘肃的城市：“金张掖银武威，金银不换是天水”。
47、下雨了，淅淅沥沥，点点滴滴，泥土松软了身子，小草探头探脑，像刚刚下的猫仔，好奇滴观察周围的一切。
48、蒙古崇拜天地族对天地十分崇拜，喻天地为父母。以为天是伟大而神圣不可侵犯的，它支配着世间的一切。大地哺育万物，是万物生长之源。
49、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
50、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
51、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
52、山坡下的房子虽然矮小，但错落有致，别有一番风味！有一家屋顶上炊烟缕缕升起，好像一条白龙朝天飞去，哦，原来是有农家在做饭呢！ 家门口的西边有一条小河，小河像一面平静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附近捣衣，它们就一溜烟得不见了。 我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。。 最特别的就是那一片田野。田野里有许多蔬菜，蔬菜长得很多很茂盛。大白菜在空中摇曳着，甩动着它的身子；玉米在风中舞蹈，叶子就是它的裙子；麦子在风中摆动，好像在向朋友们招手；青菜穿上了绿色的外衣，在甩着头。到了秋天，丰收了，所有的植物又开始繁衍后代了。还有东边的大水库，夏天小孩子戏水的欢乐，洗衣服的聚堆，你追我赶，美不胜收。
53、到牧民家做客，出入蒙古包时，忌蹬踩门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有与此类似的禁忌。古代，如有人误踏蒙古大汗宫帐的门槛，无论是谁，必被立即处死。此禁忌风俗沿袭至今。
54、骑着蒙古马，谈得马头琴，住着蒙古包，没事就摔跤
55、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
56、到牧民家做客，切忌打骂主人家的狗，否则会被认为是对主人极大的不尊重。俗话说“打狗看主”，看在主人的面子上，千万不要打骂主人的狗。骑马到牧民家做客，一定要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出来迎接并看住狗后再下马，以免被狗扑咬而发生宾主俱不愉快的事情。
57、【作者】王维【朝代】唐
58、乡下人家，固然住着小小的屋宇，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了之际，藤上便结出了青的，红的瓜。它们一个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。青，红的瓜，碧绿的藤跟叶形成了别有幽默的装潢，别有一帆景色。
59、(一,古诗词部分。
60、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
关于名风名俗的好词好句
61、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
62、五颜六色的菊花儿竞相开放。小小的淡黄色的桂花香气浓郁。
63、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
64、【作者】王安石【朝代】宋
65、七，忌打狗
66、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
67、甘肃的面：甘肃没有兰州拉面！没有兰州拉面！甘肃有的是兰州牛肉面！1915年创立的面，辣而香，是一种重要的早餐。要怎么吃呢？“蹲在马路牙子上吃牛肉面是最香的”，真的，不骗你。
68、甘肃的长：甘肃的长是可怕的。从甘肃东部到西部，相当于从北京市到南昌市。就是因为甘肃太狭长，为此有一句话“新疆不发达，不怪新疆大，只怪甘肃长”。
69、走在乡间小路上即便是下雨下雪心里都感觉特别温暖，家家烟囱冒着烟，阵阵飘出菜香味，一群群孩子冒着毛毛细雨推开教室门，饿着肚子开始往家里跑，路上偶尔会有几辆自行车在行驶，不过孩子们也遵守交通规则，知道左右行，当时还没有红绿灯，奔跑着几分钟终于跑到家了，衣服摸着还有点湿，不过闻着菜香味，加上饿着肚子，似乎已经感觉不到冷了，看到辛勤劳作的妈妈在厨房点着火烧着锅炒着菜，忍不住上来拥抱一下，妈妈笑着说，快点洗手马上菜出锅准备吃饭，别提多开心，接着吃饭后，接着冒雨雪往学校跑，出门时忘记看时间了，老师今天怎么跑到外面站着呢？手里好像还拿着像尺子一样的东西，这是要干嘛呢？心里忐忑不安，刚推开教室门，一声站住，停下了脚步，你迟到了，先站在外面，手先拿出来，狠狠的敲了两下，疼的说不出话来，也许以后可以长点心吧，终于知道为什么会迟到，可能从家里出发的时候玩的忘记看时间了，还可能是走路的时候和小伙伴玩耍耽误时间了，不管怎么样，以后记在心里吧！
70、可以从古诗词和现代文学中寻找很多很多，现摘抄少部分供大家学习参考。
71、因此，在一些重大活动乃至日常生活中，对天地很崇敬，如熬好奶子，首先向天地泼洒敬祭；喝酒时，用无名指蘸酒，朝天地弹洒后，才能自饮；吃咒发誓时，向天地表明心意等等。如遇干旱无雨或人畜疾病流行，要祭祀天地，请求天地保佑，开恩赐福。
72、从今若许闭趁月，拄杖无时夜叩门。
73、(二〉现代文部分。
74、盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
75、我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。
76、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
77、以田园农舍为主题，设计师首先要充分展示自然环境的悠然惬意,再融合现代科技文明带来的便利、舒适，在这里提醒大家要注意的定要区别于“农家乐”形式的粗陋,但又不同于酒楼形式的人工堆砌。尽量做到两者的有机结合，设计师灵活运用将天然材料主材配合现代人工制品,恰到好处的结合两者。最终达到人、景、房浑然一体，突显生态自然。
78、诗句：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。出自：宋代·翁卷《乡村四月》释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
79、天晴了，空气清新，扑面而来。湛蓝的天空飘着洁白的云彩，一会万马奔腾，一会棉絮如织，一会遮阳蔽日，一会云开见日。
80、陶渊明《桃花源记》(节选〉
81、肯与邻翁相对饮，隔蓠呼取尽余杯。
82、这首诗中对山西村民风民俗进行描写的是：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 简析：这两句诗描摹了南宋初年的农村风俗画卷。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
83、诗句：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。出自：宋代·苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》释义：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
84、平时在饮酒或吃肉时，向火中点撒一些，以敬火神。过年时专门设供品敬祭。分家另过的夫妻回父母家时，妻子首先向灶神叩拜。禁忌往火里倒水、用刀子等尖硬物捅火。
85、放眼望去，在花红柳绿的画面上又多了一些成熟的金黄。
86、热情豪迈，淳朴善良，魅力四射。
87、三村落的小溪边，一群妇女正在欢快忙碌洗着衣服，边洗边唱着歌。
88、外婆家的前面有一条小河，小河像一面平静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无瑕的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附近捣衣，它们就一溜烟跑得不见了。
89、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
90、水晶宫里，一声吹断横笛。