1、人道在八字中为干支，人能戴天覆地，得五行之全，属万物之灵。
2、天有天道，地有地道，人有人道。
3、家庭兴旺，须懂得阴阳相济
4、天道就是天体运行的轨道，比如月亮围绕地球转，人们对于月亮盈亏变化创造了阴历历法，地球围绕太阳转，人们对于四季中太阳的影子变化创造了太阳历历法，太阳绕着银河转，人们以春分时太阳升起的地方为起点，划分出了黄道十二星宫，创造了银河系历法，天命不可违，意思是天体运行的轨道不可改变，那是天命，在天体稳定运行之后天体的轨道便定好了，即天道建立了。
5、故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
6、苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
7、天道是指有关天的规则，如天气变化等；地道就指有关地的规则，如一年四季的变化等；人道就是指人处事之间的规则。
8、一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。（清·吴谦等《医宗金鉴·六味地黄丸集注》）
9、地道包括月亮围绕地球转，地球围绕太阳转，是包含在天道中的，地道有春夏秋冬四时，有昼夜交替，有高山，有海洋，有植物，有动物，有雨，有风，有云，有沙，地道便建立了。
10、主要有：1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
11、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）
12、《周易》中说：“一阴一阳之谓道”，《道德经》中说：“万物负阴而抱阳”，世间万物皆遵循阴阳之道，如：天地，日月，男女，昼夜等。
13、这段话的意思，累积到了满盈，不如及时停止；锐气如果太盛，不能长久保持；家里金山银山，没人能守得住；富贵加上骄傲，自己埋下祸根；成功了就退下，这才合乎天道。
14、夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。
15、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
16、《周易》对“天道”、“地道”、“人道”的特性分别作了解释,以“天道”为“人道”的根本。中国哲学史上常论及的是“天道”与“人道”关系,而“地”与“天”并举。
17、以阳动者，德相生也。
18、为万事之先，是谓圆方之门户。
19、地道，从属五行，物质，方位，社会局势，生活工作环境。
20、中国是一个古老的国家，也是世界上四大古国之一，在文化上面发展就有五千多年，老祖先为我们留下很多的知识，人们现在还在学习和应用着。在中国的先秦事情出现了文化盛况，也就是现在说的诸子百家争鸣，风水学中的阴阳家讲究其一。
21、人道包含在地道中了，人与地道中的植物，动物相处的方式方法可和睦，可敌对，于是人的命运便可通过是否对于天道地道法则遵寻了解吉与凶，人的命运可改变取绝于自己对于自身的情况和外部环境的认识。但是天命不可违，诸神都不可改变天命，但人的命运可改变，历史书籍就是我们最丰富的见证。
22、天道酬勤，勤能补拙；
23、阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。（汉·华佗《华氏中藏经·阴阳大要调神论》）
24、阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
25、大哉乾元（天道），万物资始；至哉坤元（地道），万物资生。
26、天道者，太极阴阳之道。
27、以阴静者，形相成也。
28、坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
29、《周易》载：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地大义也。”
30、气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》
31、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
32、是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
33、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；
34、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
35、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
36、志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
37、气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》）
38、益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。
39、黄磊与妻子孙莉相恋九年，结婚二十三年，三十二年的朝夕相处里，他们没有厌倦彼此，感情依然如相恋时一般美好，黄磊说：“两个人在一起久了，是习惯还是爱呢？——是习惯了爱。”
40、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
41、阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
42、人道，为人之道，处事之道，勤德奋斗之道，比如你的家庭，出身，能力，性格，追求，社交等等。
43、此天地阴阳之道，而说人之法也。
44、嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心。
45、阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
46、天道、地道、人道，即是说，天道的德性，光明普照大地，毫无私欲地滋生、周济万物，地道德厚而容纳、长养万物而运行不息。天道、地道、人道的规律是：天道必然要亏损过于盈满的，而增益谦虚的；地道必然是变动盈满的，而流入谦下的；鬼与神的道理是损害盈满的，而福佑谦让的；人的道理是厌恶满盈的，而爱好谦退的。
47、天道地道人道
48、阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功。
49、阴阳相求，由捭阖也。
50、地道酬实，实能补弱；
51、道者有三，天道，地道，人道。
52、孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）
53、意思是，在一个家庭里，妻子温柔贤惠，对家人有好脾气，丈夫顶天立地，有大格局，夫妻和谐，阴阳相济，家庭就会和睦温馨，兴旺发达。
54、审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
55、阳道实，阴道虚。（《素问·太阴阳明论》）
56、水火者，阴阳之征兆也。（《素问·阴阳应象大论》）
57、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
58、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
59、古之经典阴阳家《鬼谷子》经典语录
60、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。
61、阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问·阴阳应象大论》）
62、天道讲的是阴阳，四时，万物遵循的最本质规律。
63、人法地，地法天，天法道，道法自然。
64、天道酬善，地道酬勤，人道酬诚。
65、阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）
66、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
67、欲识阴阳万法宗，先观帝载与神功。
68、天地万物遵循阴阳之道，才能绵延不绝，生生不息；人遵循阴阳之道，一辈子才有好风水。
69、《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。
70、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
71、阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
72、阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
73、阳生阴长；阳杀阴藏。
74、有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。
75、1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
76、以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。