1、子佩：你的佩带。佩：系在衣带上的装饰品，这里指系佩玉的绶带。
2、一日不见，如三月兮！
3、“子”是对男子的敬称。衿是指男性，意为男子的衣领。“子衿”是以恋人的衣饰借代恋人。
4、。子佩名字的寓意
5、她的性格让她在困境中不屈不挠、坚定不移地追求自己的梦想，值得我们学习。
6、诗中运用了大量心理描写，“一日不见，如三月兮”成功的表现了女子矜持又渴望见到心上人的心情。
7、全诗描写的是一个女子在城楼上等候她的恋人，表达了其思念之情，渴望与意中人来往相见的感情，表达了深沉的思念。
8、扩展资料
9、前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”
10、二、子佩
11、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了对恋人的深切思念之情。
12、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
13、纵我不往，子宁不来？
14、采用了大量的重章叠句、一唱三叹的表现手法及倒叙的手法外，还运用了大量的心理描写，通过心理描写将主人公的热切急盼之情和望穿秋水、音信全无之怨形象地展现了出来。
15、《诗经·郑风》，是春秋时期郑国（大约在今河南新郑）的一首民歌。这是描写一位女子思念情人的诗。她苦于相思难遣而又未见到情人，不禁产生抱怨的情绪，诗歌将这种心情描绘得很生动。诗中那种亲昵埋怨的口吻颇能传达这位女子对情人又爱又怨的心情。
16、子衿赏析
17、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以"我"的口气自述怀人。"青青子衿"，"青青子佩"，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
18、子衿这个名字源于诗经中“青青子衿”这一句，在诗句中其意思为女孩对于男孩的思慕，所以这个名字作为女孩名字比较合适，读起来很好听，寓意也不错，寓指女孩美丽动人、友爱善良，同时也表达出女孩对于爱情的认真专一。此外，抛开诗句，衿用于人名中寓意有涵养、有修养，所以子衿寓指有修养，有学问，前程远大。
19、《子衿》运用了倒叙的手法，使用了重章叠句的复沓结构。全诗描写的是一个女子在城楼上等候她的恋人，表达了其思念之情，渴望与意中人来往相见的感情，表达了深沉的思念。
20、【原文】青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。【译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊【赏析】由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世言情心理描绘矣。”
21、青青子衿，悠悠我心②。
22、子衿是一位足智多谋的女子，她不仅聪明机智，还勇敢果断，有决策力。中对她的描写中，常使用“眉头紧皱”、“目光坚定”等词汇，展现她的果敢决断。同时，她也善于处理人际关系，常常在众人的矛盾拉锯中调剂，替他人解围。此外，她的细致入微体现在如此细心地照顾足足两个孩子的方方面面。她的善良和勤劳得到众人的信任和敬重。
23、全诗三章，采用倒叙手法。
24、先秦：佚名
25、《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
26、“一日不见，如三月兮！”这一句通过内心的独白，夸张的手法，造成主观时间与客观时间的反差，将女子急切的心理形象表现出来。
27、青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
28、全诗出自《诗经》，表述一位单相思女子思念心上人。
29、意思：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。
30、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
31、纵我不往，子宁不嗣音？
32、衿(jīn)本意是指汉服的交领，如青衿（青领）；衿喉（衣领和咽喉。比喻险要之地）；衿褵（衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节）。用作人名是意指古典儒雅、知书达理、才子佳人之意。
33、青青子佩，悠悠我思。
34、子衿、子佩中的“子”是对男子的美称，在这里的意思就是你，尊称对方，通常为男性。
35、第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
36、这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
37、是描写男性的。
38、这句话应该是形容汉服的服饰很漂亮，衣服也是很漂亮
39、【原诗】
40、如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
41、子衿：你的衣领。衿：即襟，上衣或袍子的胸前部分，衣领，这里指周代读书人的服装。
42、挑兮达兮，在城阙兮。
43、子(zǐ)用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；子字在人们心中有君子、子谅、骄子、儿女之意。
44、全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
45、一、子衿
46、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
47、青青子衿，字面的意思就是传统的汉服的服饰
48、佩(pèi)用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；佩字在人们心中有佩玉、敬仰、携带、钦佩之意。
49、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
50、这首诗最突出的表现手法是借代和夸张。
51、“青青子衿”和下文的“青青子佩”是以恋人的衣饰借代恋人。对方的服装，给他留下这么深的印象，使其念念不忘，足见其相思萦怀之情。
52、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
53、子衿中的“衿”和子佩中的“佩”都是指穿着的衣饰，以物代人，用恋人的衣饰来借代恋人。
54、原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
55、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
56、。子衿名字的寓意
57、是描写男子的。