1、我愿从此向上飞翔，不负你深情的目光，你静静的睡吧，我要去向另一个远方，再次扬帆起航。
2、节哀顺变。很悲哀得到这样的消息。
3、沧海桑田，虽然有些东西会变，但有些东西会长留心间，比如思念。
4、生老病死，自然规律!不好太伤悲，你的孝心他会感应得到的!
5、它提醒人们珍惜眼前的人和事物，同时也让人们思考生命的短暂和无常。
6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”译文：孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”
7、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄
8、悼念活动是寄托我们的哀痛，擦干眼泪后，继续奋勇前行。
9、母亲今日还山安葬，
10、死去何所道，托体同山阿。
11、清明，这一天，叫我如何不泪流满面；这一天，双膝跪地双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息幸福！
12、我们所有的人，都在为您祷告。荣归黄泉，永久安息吧!
13、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一向都会在你身边。只是你看不到他了。
14、子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”译文：孔子说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。”
15、露从今夜白，月是故乡明——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
16、无论是名人还是普通人，他们离开后，留下的影响力和遗产都是不可磨灭的。因此，“斯人已逝”的含义是：珍惜当下，追求生命的意义和价值，也是对逝者的怀念和传承。
17、"斯人已去"是一个成语，意思是某个人已经去世或离开了。它常用来表达对逝者的怀念和缅怀之情。这个成语源自古代文学作品，用于描述人们对于已故的亲友或伟大人物的思念和悼念之情。它传达了人们对逝者的深深的思念和对生命的无常的感慨。这个成语也常用于表达对某个时代、某个事物或某种价值观的怀念和追忆。
18、斯人已逝的意思：是中文里委婉的修辞手法，用于表示一个人已经死掉了。吾辈当自强意思：这一辈的人要自己努力强。
19、“斯人已去”是一种表达方式，意思是“这个人已经去世了”。这个短语用于表达对逝者的哀悼和缅怀。在中文中，这个短语比较常用，通常用于描述已经去世的人的状态和状况。这个短语带有深刻的情感和思考，是对生命和的一种认知和理解。当我们听到这个短语时，我们会想起那些已经离开我们的亲人和朋友，感受到他们的缺失和留下的空虚。
20、“斯人已逝”是指某位人物已经去世。这句话常用于表达对逝者的哀思和缅怀，也常用来描述某个时代、某个文化背景中重要的人物、事件或现象已成为过去式。
21、九天浓云,垂泪化雨。
22、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。
23、昨日晚上很难受，一向在噩梦和揪心中煎熬!早上儿子一齐来就问我，晚上为什么哭了?我告诉孩子做了恶梦。
24、沉痛哀悼，永垂不朽!全家人节哀!保重身体!全家敬上。
25、中元时节遍山雾，泪水化作思亲雨。
26、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
27、我们永远失去了补偿的机会，留下的只有惭愧的泪水！孙欲孝而亲不待啊！
28、我们一天天地长大成人，然后，都各自成家，为自己的小家奔波而忙碌，来看外婆的时间就越来越少了，甚至几年不来，很少顾及到年迈的外婆，可是，现在有了空闲，然而，时光不会倒流，外婆已经不在人世。
29、因此，这个短语也提醒我们要珍惜生命，好好生活，让我们的生命更有意义。
30、出处：出自春秋战国时期孔子及其弟子的语录结集《论语·子罕》。原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”"逝者已矣生者如斯"这句话是后人在《论语·子罕》“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的基础上加工而来的。原文节选：
31、斯人已去后面常常带有转折意味的句子连用，比如：“斯人已去，音容宛在”，“斯人已去，此情长存”等，皆是表达对一个人逝去之人的怀恋，说明对此人用情至深，所以念念不忘。
32、这一别再无相见、将您归还大地、您长眠、我们常念，愿天堂没有病痛，爸爸一路走好！
33、子曰：“语之而不惰者，其回也与！”译文：孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”
34、逝水共吞声，任伤情泪雨成倾，浩浩亲恩难报答；终天常抱恨，虽遗像春花供养，蔼蔼庭训不复闻。
35、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”译文：孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
36、众人都在面前哀悼，我很怀念去世的奶奶，一想到她老人家，心里充满着悲哀，眼中含着泪。
37、世事无常，有些事难以预料。你一路走好，愿天堂没有疾病和痛苦。
38、一路走好，愿你天堂不孤单，感谢你带给我们的每一场精彩比赛。
39、世间万物都在进行着生老更替，逝去的是为了新生的更好生活。人死了就如同燃着的灯灭了，一切都不复存在，不禁使人伤心落泪，我们要劝他们生死由命，富贵在天，没个人都会从生走向，这是谁都改变不了的客观规律，对逝者生前做到无憾足矣，适度悲伤，节哀顺变，照顾好活着的人，就是对逝者最好的告慰。
40、斯人已去心中犹念的意思是:虽然他（她）已经不在人世，但我对ta仍然想念、甚至更加思念。
41、英雄曾壮行，全民不能忘。献上一杯情，共赴好时光。
42、全民哀悼之日，悼念的还包括在疫情中逝去的感染者。敬畏生命，寄托哀思。在这场世界级疫情中，个人或许渺小，但当全国乃至全世界团结起来，建立人类命运共同体时，终将战胜共同的敌人。
43、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》）
44、悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
45、子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”译文：孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。”
46、心在痛，深夜为你抄经，愿天堂的你再无疾病，一路走好。无有病痛、身心安宁!逝者已逝，驾鹤西游，如梦如幻，人世浮屠。
47、今天，请允许花飨逝者，今天，请允许春暖斯人。今天，慎终追远，生生不息!
48、逝者安息，生者安康，愿生活每天充满阳光。
49、子曰：“吾未见好德如好色者也。”译文：孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
50、沉痛哀悼母亲去世，
51、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”译文：孔子说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但（只有按它来）改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有认真推究它（的真伪是非），才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，（对这样的人）我拿他实在是没有办法了。”
52、意思：人已经逝去，却假设人还活着，你会怎么去爱他，照顾她，关心她，就同样的去爱现在活着的人一样。
53、儿女心碎,亲朋酒泪，
54、"斯人已逝，生者如斯"这句话并非出自古籍原文，而是由后人在《论语·子罕》的"逝者如斯夫，不舍昼夜"的基础上加工演变而来的。所以并没有具体的原文。这句话的意思是：死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强地活下去。
55、“斯人已逝”是表示某个人已经去世了的含义。这个词组在中国历史以及文学中被广泛使用，通常用于表达对逝者的尊重和缅怀之情。在中国文化中，对先人的敬仰和追思是一种非常重要的传统。每当有人去世时，人们往往会用“斯人已逝”这个词组来表达哀悼和悼念之情。这个词组不仅仅是简单地描述一个人的离开，更是一种情感上的表达，它表达的是人们对逝者的敬仰和感激之情。总之，斯人已逝是一个富有文化内涵的词语，它承载着人们对逝者的无尽怀念和敬意，也是传承中华民族传统文化的有益方式之一。
56、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”译文：孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”
57、人死不能复生～斯人已逝，生者如斯！
58、它不仅是一句简单的话语，更是一个对逝者的敬意和尊重的表现。在现代社会，我们常常会听到这句话，因为生命是短暂而珍贵的，因此我们必须珍惜每一个拥有的人和事，好好把握当下，让生命更加有意义。
59、子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”译文：孔子提及颜渊时说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”
60、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！曾老师，一路走好，愿天堂没有病痛！1987级全体同学悼念！
61、逝者安息，一路走好!家人节哀顺变!你永远活在人们心中!
62、愿我们远在天堂的亲人，祝福他们一切安好，突然离去让我无法承受，我的世界仿佛一下就塌陷了!
63、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好。
64、自强，汉语词语，zìqiáng，亦作“自彊”，意思是：指自己努力向上；指国家自力强；修身自立，不断提升和完善自己。出处为《楚辞·九章·怀沙》。