1、欲穷大地三千界,须上高峰八百盘。——刘过登白云绝顶
2、执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
3、立锥莫笑无余地,江山笔下生
4、运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.
5、鲁迅的《自嘲》
6、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
7、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
8、【道德经第三十五章原文】
9、道本身是没有任何要求的，可以说是低调、渺小得很。但万物归附，而它不作万物的主宰，也可以说是伟大。由于自始至终都不自大，所以乃伟大中之最伟大者。
10、低调和谦卑的方法是老子提出来的。
11、桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也。——司马迁
12、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
13、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.
14、宋·陆游
15、只有坚强的人才谦虚。作者：赫尔岑
16、独立不改,周行不殆,隐而无名
17、破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.
18、无意苦争春，一任群芳妒
19、山不厌高，水不厌深。
20、大道所涉及的范围非常广博，充满宇宙。万物依靠道而生生不息，决不会夸耀自己的功劳。大功告成决不会据为己有。滋养万物，决不会统治万物。
21、躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋.
22、谦受益，满招损。——《尚书--大禹漠》
23、高傲自大是成功的流沙。——阿比
24、【原文】
25、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。宋徐庭筠《咏竹》
26、【道德经第三十五章译文】
27、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
28、众人皆有余,而我独若遗
29、一官之廉，十吏效之，百民随之。一官之腐，百吏必从之，千民必附之。
30、知人者智,自知者明。——老子《知人者智》2，相关成语：不露圭角不露锋芒大智若愚大巧若拙虚怀若谷不矜不伐不卑不亢戒骄戒躁不骄不躁功成不居一谦自益益谦亏盈谦虚谨慎不亢不卑长揖不拜满招损,谦受益
31、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
32、卜算子·咏梅
33、三人行,必有我师焉。——孔子
34、尺有所短，寸有所长。
35、知不足者好学,耻下问者自满。——林逮《省心录》
36、执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
37、老子在《道德经》中说：江海所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
38、本章通过对道的论述，要理解下面的“往而不害，安平泰。乐与饵，过客止”相对就好理解了。这里的过客”可引伸为执政者，其意是老子警戒那些执政的官员们不要沉湎于声色美食之中，应该归附于自然质朴的大道，才能保持社会的安定与发展。
39、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。——明郑板桥
40、心万事能成；自满十事九空。——陈寿《三国志》
41、谁掌握了那伟大的“道”，普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。
42、虚心万事能成；自满十事九空。
43、老子所强调的用低调谦虚的心态去为人处事。他认为只有一个人可以足够谦虚和低调，把自己的私利放在其他人的后面，这样的人才能受到别人的尊敬，才能有格去领导别人。往往一个好的领导者，都会具备这样一个心态。
44、谦逊明然得，滋章道理疏。——宋宋太宗《缘识》
45、谁奉行了大道，天下就归附于谁。归附于大道，人们就不会相互残害，天下将会稳定、太平。只是，声色美食之类的感官诱惑，总是轻易地就招引某些人不再奔赴大道！这些传道言谈，也许使人觉得淡然无味，觉得不值一顾，不值一听。但是，理解它而运用它，它的妙用是无穷无尽的！