1、（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）
2、(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
3、(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)
4、(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）
5、(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）
6、古义：跟随、而且
7、（11）郯子之徒（代词，这，这一类）
8、(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）
9、（1）古之学者必有师（助词，的）
10、（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）
11、古今异义
12、(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
13、（1）师者，所以传道受业解惑也
14、（4）孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）
15、（3）是故，弟子不必不如师
16、（10）授之书而习其句读者（动词使动用法，使……学习）
17、（3）于其身也（介词，对于）
18、一词多义
19、（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）
20、今义：众多的人，大家
21、师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）
22、：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
23、(6)小学而大遗（连词，表转折）
24、（4）惑惑之不解（名词，疑难问题）
25、(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
26、(1)鞣以为轮(通“燥”，用火烘木使弯曲)
27、（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）
28、《师说》
29、今义：表因果关系的连词
30、古义：用来……的
31、介词结构后置(状语后置）
32、耻学于师。
33、(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)
34、(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）
35、道之所存，师之所存也被动句不拘于时省略句 1.今其智乃反不能及（之）（省宾语）2.吾从（之）而师之（省宾语）3.（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）4.（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）5.或师焉，或否焉（“否”后省“师”）6.生乎吾前（者）重点背诵句1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。4.位卑则足羞，官盛则近谀。5.三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。劝学特殊句式1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断，可译为“……的原因”）2．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“……者，……也”表判断）3．善假于物也（状语后置）4．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）5．取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）6．輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）7．輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）8．无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）
36、(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）
37、其闻道也亦先乎吾。判断句1.师者，所以传道受业解惑也。2.其为惑也，终不解矣。3.人非生而知之者。4.非吾所谓传其道解其惑者也。
38、(4)择师而教之（连词，表承接）
39、（2）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
40、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子：学生不一定不如老师，老师不一定样样都比学生高明。青，取之于蓝，而青于蓝：青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。
41、古义：把……做成今义：认为
42、古义：一般人
43、（1）人非生而知之者（连词，表承接）
44、（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）
45、今义：指在学术上有一定成就的人
46、（6）今之众人
47、(3)君子博学而日参省乎己
48、（4）是故，无贵无贱，无长无少
49、师说特殊句式宾语前置句读之不知，惑之不解。
50、（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）
51、劝学师说这两篇课文中常考的虚词：之，而，其。常考的实词有：绝，就，用，已，所以，齿，徒，师等。
52、《荀子·劝学篇》与《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”观点相同的是：青，取之于蓝，而青于蓝。
53、(1)木直中绳，鞣以为轮(动词使动用法，使……弯曲)
54、（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）
55、（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）
56、（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）
57、（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）
58、一，虚词
59、(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
60、(7)輮使之然也（动词作名词）
61、（2）传师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）
62、（1）师古之学者必有师（名词，老师）
63、（3）吾从而师之（连词，表承接）
64、吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
65、(9)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
66、今义：表目的或结果的连词
67、（5）吾从而师之
68、古义：求学的人
69、二、实词
70、(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）
71、(8)如是而已（与“已”连用，表陈述语气）
72、（5）不拘于时（介词，表被动，被）
73、（4）皆出于此乎（介词，从）
74、（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）
75、（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）
76、(2)金就砺则利
77、今义：用不着
78、词类活用
79、（1）古之学者必有师
80、（2）或师焉，或不焉
81、《师说》知识整理
82、今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构
83、一、虚词
84、（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）
85、吾师道也（名词作动词，学习）
86、人经过学习或教育之后可以得到提高。学生超过老师或后人胜过前人。
87、（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）
88、师道之不传也久矣（动词，从师求学）
89、（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）
90、古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金
91、于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）
92、今义：没有，常为否定副词
93、（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)
94、（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）
95、(6)用心一也(数词作形容词，专一)
96、（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）
97、（2）惑而不从师（连词，表转折）
98、古义：不一定
99、六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）
100、（2）而耻学于师（介词，向）
101、(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)
102、师道之不传也久矣（动词，流传）
103、师不必贤于弟子。
104、古义：广泛地学习今义：学问渊博
105、（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）
106、（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）
107、（2）师者，所以传道受业解惑也
108、(1)鞣以为轮
109、学于余。
110、(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
111、（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）
112、惑而不从师（动词，遇到疑难问题）
113、古义：小的方面学习
114、（7）小学而大遗
115、(8)不能十步（名词作动词，跨十步，至十步）
116、（3）道传道受业解惑也（名词，道理）
117、古义：无论
118、（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）
119、(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)
120、（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）
121、：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
122、（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）
123、（1）吾师道也（名词作动词，学习）
124、道相似也（名词，道德学问）
125、(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）
126、韩愈在师说中提出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点与劝学中青取之于蓝，而青于蓝的观点相同。