1、（一）通假字
2、倒装句：
3、君子生非异也，善假于物也(假：借)
4、吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态？
5、二、古今异义
6、（五）解释成语
7、肃遂拜蒙母（于是，就）
8、君子生(xìng)非异也,善假于物也.（注意“生”的写法,是通假字）
9、冰，水为之，而寒于水(介宾短语后置)
10、故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.（注意“跬”的写法）
11、五、重点字词解释
12、通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
13、大兄何见事之晚乎！表感叹语气，啊
14、孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
15、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
16、三、词类活用
17、①重点词语
18、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(判断句)
19、②一词多义
20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
21、②冰，水为之，而寒于水(转折，但)
22、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(知：通"智"智慧)
23、孙权如何劝吕蒙学习的?
24、假舟楫者，非能水也(水：名作动：游水)
25、③古今异义
26、孙权终于成功地劝吕蒙学习。
27、大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）
28、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
29、考试常考的一些句子：
30、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
31、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。一-《荀子·劝学》
32、木直中绳，輮以为轮(中：合乎;輮：使……弯曲)
33、（四）朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气
34、假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：名作动：游水;绝：渡)
35、为什么“士别三日，即更刮目相待”？
36、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句)
37、及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到）
38、⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
39、积善成德，而神明自得，圣心备焉(得：获得;备：具备)
40、一、通假字
41、孰若孤（动词，比得上）
42、蚓无爪牙之利(爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶)
43、②“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
44、⑤吾尝跂而望矣(连词，表修饰，连接状语和中心语)
45、青，取之于蓝，而青于蓝
46、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(判断句)
47、见往事耳（动词，知道）
48、因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。
49、文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
50、大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气）
51、孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）
52、⑥登高而招，
53、积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得.
54、蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)
55、蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近）
56、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(疾：强;彰：听得清楚)
57、孤岂欲卿治经为博士邪！表反问语气，吗
58、君子生非异也，善假于物也(生：通"性"，资质，禀赋)
59、但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读）
60、孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。）
61、⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。
62、骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.
63、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.（注意“锲”字的写法）
64、于厅室之东北角（助词，的）
65、假舆马者，非利足也，而致千里(致：到达)
66、蓬生麻中，不扶而直。——《荀子·劝学》
67、蟹六跪而二敖,非蛇鳝之穴无可寄托者.
68、金就砺则利(金：古：金属;今：黄金)
69、（六）问答题
70、但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。）
71、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)
72、但当涉猎（应当）
73、故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。
74、吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？
75、吴下阿蒙：人没有学问，现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。
76、仿佛若有光（介词，好像）
77、鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才；二人情投意合，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
78、五月渡泸，深入不毛(毛：通"苗")
79、有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是开卷有益。
80、青，取之于蓝，而青于蓝(介宾短语后置)
81、用简洁的语言概括本文的主要事情。
82、卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权）
83、本文通过什么方法表现人物性格的？
84、既显示了他颇为自得的神态，又巧妙地接应了鲁肃的赞叹，表现出一种当之无愧的坦然态度。
85、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
86、刮目相待：用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
87、蒙乃始就学（于是，就）
88、表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
89、文中的“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。
90、甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")
91、见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。）
92、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
93、乃不知有汉（竟）
94、①“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
95、金就砺则利(就：接近，靠近)
96、鲁肃为什么与吕蒙结友?
97、学不可以已(已：停止)
98、见渔人，乃大惊（动词，看见）
99、孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）
100、靑,取之于蓝,而靑于蓝.
101、①青，取之于蓝，而青于蓝(转折，但)
102、刮目相待（擦）
103、孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究）
104、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。一《荀子·劝学》
105、以君为长者，故不错意也(错：通"措")
106、⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。
107、木直中绳，輮以为轮(輮：使动，使……弯曲)
108、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
109、鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态？
110、君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
111、輮使之然也(然：这样)
112、及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。）
113、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(有：通"又")
114、六、一词多义
115、但当涉猎，见往事耳。表限止语气，罢了
116、省略句：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
117、③君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣(并列，而且)
118、河曲智叟亡以应(亡：通"无")
119、四、文言句式
120、虽千里不敢易也，岂直五百里哉(直：通"只")
121、④吾尝终日而思矣(修饰，连接状语和中心语)
122、不足为外人道也（介词，对，向）
123、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
124、（三）句式积累
125、当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）
126、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
127、（二）词的积累
128、輮以为轮(省略句)
129、上食埃土，下饮黄泉，用心一也(上、下：名作状，向上，向下;一：数作形，专一)
130、孤不度德量力，欲信大义于天下(信：通"伸")
131、即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）
132、课文怎样表现吕蒙的学习效果的？
133、大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）
134、孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么？学习方法是什么？见往事耳但当涉猎