1、日：其后楚日以削（名作状，一天天地）
2、④与贵酋处二十日，争曲直（对的）
3、④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉（名词，意愿）
4、离：犹离忧也（通“罹”）
5、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”
6、名词作状语，一天天地。
7、②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
8、②吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。(《赤壁之战》)
9、颜色：古义：脸色，气色（颜色憔悴）
10、④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
11、反：人穷则反本（通“返”）
12、闻：①博闻强志，明于治乱，（名词，学识）
13、③古者天下散乱，莫之能一。(《秦始皇本纪》)
14、今义：无理狡辩
15、①灭六国者六国也。(《六国论》)
16、(6)无标志判断句。
17、a．大王来何操？(《鸿门宴》)
18、(4)用“于”或“受……于……”表被动。
19、①人之不我信也。(《孔子世家》)
20、蝉：蝉蜕于浊秽（名作状，象蝉蜕壳那样）
21、注意：“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。
22、所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系。
23、（3）格式：形十于十宾①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
24、②宾语放在介词前面
25、(5)用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断，兼加强语气；用“非”表示否定判断。
26、词类活用
27、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语；而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词的情况才多了起来。
28、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋介＋动
29、屈原列传中的定语后置句有很多。以下是一些例子：
30、秦，虎狼之国，不可信。(判断句)
31、(1)否定句中代词作宾语前置。
32、其后楚日以削，意思是：从那时起，楚国的领士一天比一天缩小。
33、①是以见放。(《屈原列传》)
34、②李将军广者，陇西成纪人也。《李将军列传》)
35、从容：古义：言语举动适度得体（然皆祖屈原之从容辞令）
36、(3)介词“以”的宾语无条件前置。
37、三、宾语前置
38、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（宾语前置）
39、②上常从容与信言诸将能不，(认为)各有差。(《淮阴侯列传》)
40、明于治乱，娴于辞令(状语后置)
41、此不知人之祸也。(判断句)
42、廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，大破之。(《廉颇蔺相如列传》)
43、⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之（动词，作标志）
44、故内惑于郑袖，外欺于张仪。（被动句）
45、①亚父南向坐。(《鸿门宴》)
46、③而欲投吴巨，巨是凡人。(《赤壁之战》)
47、(4)介词宾语的省略。
48、(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。
49、c．微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
50、b．昔孔子何为而作《春秋》哉？(《太史公自序》)
51、(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。
52、文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词作出判断。
53、“屈原为政，明察贪污之事。”（《屈原列传》）
54、②博闻强志，明于治乱（动词，记忆）
55、②今天子接千岁之统，封(于)泰山。(《太史公自序》)
56、②洎牧以谗诛。(《六国论》)
57、一、通假字
58、①公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列传》)
59、、判断句
60、(2)用“被”表被动。
61、故内惑于郑袖，外欺于张仪。(被动句)
62、明于治乱，娴于辞令（状语后置）
63、（1）格式：动十以十状①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”。
64、楚诚能绝（于）齐。（省略句、状语后置）
65、格式五：数量词做定语多放在中心词后面，中心语十数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”。②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”。
66、(2)谓语的省略。
67、③欲居之以为利而高其直（通“值”，价值）
68、①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
69、信而见疑，忠而被谤。(被动句)
70、秦，虎狼之国，不可信。（判断句）
71、“屈原言辞激烈，被人误解。”（《屈原列传》）
72、二、一词多义
73、六、定语后置
74、绌：屈平既绌（通“黜”）
75、“楚怀王闻之，乃以屈原为左徒。”（《屈原列传》）
76、①将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
77、③况草野之无闻者乎（名词，名气）
78、⑥且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
79、见：靡不毕见（通“现”）
80、(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
81、③楚战士无不一以当十。(《项羽本纪》)
82、(3)用“者”或“也”表判断。
83、直：①屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君（名词，正直）
84、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。(被动句)
85、这是指没有被动词的被动句，为意念上的被动。
86、b．何泣也？(《魏公子列传》)
87、此不知人之祸也。（判断句）
88、(3)动词宾语的省略。
89、濯：自疏濯淖污泥之中（濯通“浊”）
90、②予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
91、这些句子中，定语（对屈原的描述）都出现在名词后面，修饰着名词，形成定语后置的结构。这种结构在古代文学中较为常见，能够使句子更加凝练、流畅。
92、d．安在公子能急人之困也？(《魏公子列传》)
93、格式二：中心词+之+定语+者①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”
94、格式：宾＋介＋动
95、②啖(之)以利。(《高祖本纪》)
96、(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。
97、在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。格式一：中心词十定语十者①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”
98、明：明道德之广崇（形作动，阐明）
99、①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
100、定语后置句：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
101、在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
102、今义：对事物进行描述
103、(1)用“……者……也”表判断。
104、、1，屈原者、名平、楚之同姓也。
105、《屈原列传》
106、(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我、你、他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
107、疏：①王怒而疏屈平（疏远）
108、②何功之有哉？(《魏公子列传》)
109、(5)介词的省略。
110、听：屈平疾王听之不聪也（动作名，听取意见）
111、质：厚币委质事楚（通“贽”）
112、格式：主＋否定词(不、未、无、莫、毋、弗)＋宾(余、吾、尔、自、之、是)＋动
113、(3)用“见”或“见……于……”表被动。
114、“屈原以仁义之道，感化百姓。”（《屈原列传》）
115、③其志洁，其行廉（名词，品行）
116、④唯长终是。(《鲁周公世家》)
117、②无何，宰以卓异闻（动词，闻名）
118、五、主谓倒装
119、c．且焉置土石？(《愚公移山》)
120、③句读之不知，惑之不解。(《师说》)
121、②如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》)
122、为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
123、③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”
124、(7)方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
125、②以金笼进上，细疏其能（名作动，用奏章写）
126、即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)
127、②邻之厚，君之薄也(《烛之武退秦师》)
128、一、判断句
129、二、被动句
130、数十年，竟为秦所灭。(被动句)
131、短屈原于顷襄王，意思是：让史上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。
132、今义：不慌不忙，镇定自若
133、③窗外疏梅筛月影，依稀掩影（形容词，稀疏）
134、①宾语在动词前面
135、厚币委质事楚，意思是：并用丰厚的礼物以及委派人质来讨好楚国。
136、④我无尔诈，尔无我虞。(《左传》)
137、②予一以贯之。(《孔子世家》)
138、④《谏太宗十思疏》（一种文体）
139、（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”。④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面”⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”
140、此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)
141、七、状语后置
142、五、句式归纳
143、虎狼：秦，虎狼之国，不可信（名作状，象虎狼那样）
144、①专以射为戏，竟(都是如此)。(《李将军列传》)
145、屈原者，名平，楚之同姓也。（判断句）
146、格式三：中心语+之+定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
147、生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)
148、今义：色彩
149、内惑于郑袖，意思是：在国内被郑袖所迷惑。
150、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
151、(5)无标志被动句。
152、②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
153、怒：楚使怒去（动作状，生气地）
154、①孔子贤者。(《孔子世家》)
155、否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
156、格式四：中心语+而+定语+者
157、②直栏横槛，多于九土之城郭（与“横”相对）
158、②至于北海，东面而视，不见水端。(《秋水》)
159、②嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)
160、四、古今异义的词
161、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋动
162、谗：因谗之曰（形作动，讲坏话）
163、数十年，竟为秦所灭。（被动句）
164、入：入则与王议国事（动作状，对内）
165、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(宾语前置)
166、④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（动词，听到）
167、①此乃臣效命之秋也。(《魏公子列传》)
168、方正：方正之不容也（形作名，端方正直的人）
169、①是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。(《秦始皇本纪》)
170、信而见疑，忠而被谤。（被动句）
171、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（被动句）
172、②然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
173、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
174、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
175、名词作状语，在内。
176、邪曲：邪曲之害公也（形作名，邪恶的小人）
177、志：①推此志也，虽与日月争光可也（名词，品行）
178、①屈原放逐，著《离骚》。(《太史公自序》)
179、①故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
180、祖：然皆祖屈原之从容辞令（名作动，继承）
181、(1)主语的省略。
182、欲以(之，指泾水)溉田。(《河渠书》)
183、a．不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)
184、诡辩：古义：谎言，欺诈的言论
185、屈原者，名平，楚之同姓也。(判断句)
186、“屈原既贤，怀王任之以政。”（《屈原列传》）
187、名词作状语，用丰厚的礼物。
188、楚诚能绝(于)齐。(省略句、状语后置)
189、形容词作动词，诋毁，说坏话。
190、③梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)
191、①忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)
192、格式：主＋宾＋之(是)＋动
193、(2)句末用“者也”表判断。
194、⑤唯利是、唯贤是用、唯才是举
195、三、词类活用
196、。4、此不知人之祸也
197、①以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
198、内：亡走赵，赵不内（通“纳”）
199、四、省略句
200、出：出则接遇宾客（动作状，对外）
201、指：其称文小而而其指极大（通“旨”）
202、、2，夫天者，人之始也。父母者、人之本也。，3、秦虎狼之国
203、⑤臣本布衣。(《出师表》)
204、(1)用“为”或“为……所……”表被动。
205、反复：古义：反，覆转；复，恢复
206、儿童相见不相识，笑问客从何处来。(《回乡偶书》)
207、今义：颠来倒去
208、形容：古义：形体，容颜（形容枯槁）
209、一、词类活用