1、释义：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
2、莲娃：采莲的姑娘。
3、钱塘（今浙江杭州市），从唐代开始便是历史上著名的大城市，到了宋代又有进一步的发展。柳永在杭州生活过一个时期，对杭州的山水名胜、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情，所以，在这首词里，他能以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。西湖的美景，钱江潮的壮观，杭州市区的繁华富庶，当地上层人物的享乐，下层人民的劳动生活，都一一注于词人的笔下，涂写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。这画面的价值，不仅在于它描画出杭州的锦山秀水，而且更重要的是它面出了当时当地的风土人情。
4、参差：指房屋楼阁高低不齐。
5、珠玑：珍宝。
6、千骑：形容州郡长宫出行时随从众多。
7、云的组词有哪些：风云、云翳、云游、疑云、云云、云鬓、云豹、云梯、云板、愁云、战云、云气、云量、云雾、云散、云版、云崖、云烟、云杉、云锣、低云、云集、云雨、云端、多云、烟云、云汉、云头、云堦、云碓、云车、云心、云堤、云扰、云肆、云崦、商云、需云、背云、驾云
8、重湖：这里指西湖。
9、都会：大都市；
10、凤池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中书省，代指朝廷。
11、嬉嬉：欢乐快活的样子。
12、组词造句：乌云火候。
13、三秋：农历九月。
14、异日：他日。
15、这首词在艺术上也是相当成功的。作者抓住具有特征的事物，用饱蘸激情而又带有夸张的笔调，寥寥数语便笔底风生，迷人的西湖与钱塘胜景便展现在读者面前。前片，主要勾画钱塘的“形胜”与“繁华”，大笔浓墨，高屋建瓴，气象万千。写法上由概括到具体，逐次展开，步步深化。如，开篇三句点出了“形胜”、“都会”与“繁华”，但终究是概括性的直陈，很难给人留下深刻的印象。继之而来的下面九句，便紧紧围绕这六个字，做形象的铺写，境界立即展开：“烟柳画桥”三句写的是“都会”，“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”等则侧重于刻画“形胜”，而“市列殊玑，户盈罗绮”则突出了杭州的富庶繁华．下片，侧重于描绘西湖的美景、欢乐的游赏与劳动生活。写法上着眼于“好景”二字，尤其侧重于“好景”中出现的人。“重湖”三句描绘西湖美景，其中“三秋桂子，十里荷花”是天生的好言语，是千古迷人的丽句。“羌管弄晴”三句写的是下层人民，“千骑拥高牙”三句写的是州郡长官。结尾又以赞美的口吻收束。
16、盈：充满，言其多。
17、天堑：天然的险阻，这里指钱塘江。
18、三吴：《水经注》以吴兴、吴都、令稽为三吴。
19、除饱满的感情与适度的夸张以外，词的语言，音律，词调也与词的内容结合得恰到好处。也是柳永首创的，词牌与词的内容以及地域性特点密切结合。上片写形胜之地和钱江潮的壮观，词中用“怒涛”、“霜雪”、“天堑”这类色彩浓烈有气势的语言，词句短小，音调急促，仿佛大潮劈面奔涌而来，有，之势。而写西湖清幽的美景时，文字优美，词句变长，节奏平和舒缓，终于出现了“三秋桂子”这样干秋传诵的佳句，继之又用“羌管弄晴”等句不断地加以点染，美丽的西湖就更加使人心旷神怡了。
20、我喜欢天上的云朵，因为他们是那么的变化，完全能够让我们感受到一种神奇的力量。
21、《望海潮》也是柳永词中广泛传诵的名篇。
22、浓厚的乌云遮住了天空。
23、怒而飞，其翼若垂天之云。
24、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。重湖叠山献（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日将好景，归去凤池夸。
25、巘（yan）小山峰。
26、风帘：挡风作的帘子。
27、注释：形胜：地理条件优越；
28、烟霞：山水美景。
29、云可以组成；蓝天白云，云山雾罩，云海翻腾，翻云覆雨，云雾缭绕，南海风云，乌云密布，云海仙踪，乱云飞渡仍从容，云天一色，云海，云层，云南，云闪付，云集，云梦，云端，白云，吞云吐雾，彩云追月，云南白药，腾云驾雾，云中漫步，云里雾里，乱云飞渡，黑云压城城欲摧等等。
30、装饰：这里指大宫高扬的仪仗旗帜。
31、那几百的云朵在天空上慢慢地飘着，让我感觉到天空是如此的美丽。
32、你真的是学校的风云人物，我真的是特别的感慨，我希望我能够与你认识一下。
33、组词，风云，云朵
34、清嘉：清秀美丽。嘉，一般作“佳”。
35、泛夜：指在夜间飞扬。
36、云树：树木远望似云，极言其多。
37、天空布满了乌云，快要下雨了。
38、【宋】柳永
39、羌管：笛子。这里泛指乐器。
40、高牙：古代将军旗竿用象牙。
41、蒸蛋羹许多人掌握不好火候,不是蒸老了,就是没熟。
42、云朵给自己带来了一份洁白的感觉，完全像洁白无瑕的玉石一样。
43、组词，云朵
44、：描绘。
45、云淡风轻，云开雾散，过眼云烟，过眼烟云，天高云淡，响彻云霄，腾云驾雾，拨云见日，风卷残云，风起云涌，风云突变，云消雾散，乌云密布，翻云覆雨，人云亦云，吞云吐雾，彤云密布，壮志凌云，不知所云，闲云野鹤，平步青云，风轻云淡，义薄云天，愁云惨雾，行云流水，风流云散，孤云野鹤，穿云裂石，白衣苍狗，青云直上，云蒸霞蔚。……
46、作者：庄子（约前369一前280），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘市民权县）人。约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。曾为漆园吏。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节，是有很大积极意义的。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。其关于“无地有大美而不言”，“得意忘言”、“神与物游”及从“庖丁解牛”引发出来的议论在美学史上也有很高地位。
47、据罗大经记载，这首词是柳永呈献给旧友孙何的作品。孙何当时任两浙转运使，驻节杭州。词中“千骑拥高牙”之句，有可能指孙何而言。由于是呈献杭州官长之作，词中不免对当时的杭州做夸张描写，也免不了要用恭维应酬的话语作结。但是，更主要的是，透过“竞豪奢”这样的表面现象，读者还可以看到“市列珠玑，户盈罗绮”的盈实富庶，“羌管弄晴，菱歌泛夜”的轻快欢欣，以及“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”的风流潇洒。这一切，都只能产生在古代劳动人民长期辛勤劳动所创造出的巨大物质财富的基础之上。“重湖叠山献”，“烟柳画桥”，也并非天然生就，而是劳动人民治理河山，改造自然的结果。“云树绕堤沙”，“三秋桂子，十里荷花”，也无一不是劳动人民辛勤的双手造就。当时，柳永对此大加赞赏并引以为自豪。今天，我们读这样的词作也不应求之过苛，甚至指责他“掩盖了当时的阶级矛盾与贫富悬殊”，而是应当从词里所提供的画面中去感受祖国河山的壮美以及古代人民的勤劳和智慧，从而增强我们的民族自信心和。“上有天堂，下有苏杭”的赞语由来已久，这并非溢美之词。
48、这是一首艺术感染力很强的词。相传后来金主听唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便羡慕钱塘的繁华，从而更加强了他侵吞南宋的野心。为此，宋人谢驿（处厚）还写了一首诗：“莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。岂知草木无情物，牵动长江愁。”（见罗大经）说金主亮因受一首词的影响而萌发南侵之心，原不可信。但是，产生这一传说，却可以印证这首词的艺术感染力是很强的。作为高级官僚的范缜对柳永这首词也极端赞佩：“仁完四十二年太平，镇压翰苑十余载，不能出一语咏歌，巧于耆卿词见之。”（见）柳永扩大了词的内容的主要表现之一，就是他的词反映了都市的繁华与山川的壮丽。除歌咏杭州以外，柳永的词还歌咏过苏州（、《瑞鹧鸪》）。扬州（《临江仙》）、成都（《一寸金》）、洛阳（《少年游》和北宋都城汴京（《倾杯乐》、《透碧霄》）等。为宋代都市繁荣留下了形象的画面。
49、出处：《逍遥游》本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。"逍遥游"也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。