三国演义摘抄主要内容50
1、在《三国演义》中，三英分别扮演着重要的角色，他们之间的重聚也成为了故事中的一大亮点。
2、《三国演义》中的三位英雄关羽、张飞和刘备在剧情发展中分别遭遇困境，但最终在赤壁之战后重聚。他们以忠诚、勇敢和智慧为基石，共同抵御外敌，实现了三国统一的理想。
3、三英重聚的概括就是他们在艰险困苦的岁月中相互支持、相互帮助，最终再次聚首，共同努力实现各自的理想和目标。这一情节展现了忠诚、友情、义气等价值观，深深地打动了读者，也成为《三国演义》中最为经典的情节之一。
4、然而，由于各种原因，三英先后分离。关羽因误杀了黄巾军首领张角的儿子张宝，被刘备推出道义，独自离去。而张飞则因情绪失控而和刘备发生争执，随后离开。
5、诸葛亮于大雾之日草船借箭。
6、曹操大惊道：“先生既然已经知晓，定有良策教我。”
7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)
8、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操
9、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植
10、“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。——程普
11、志当存高远。——诸葛亮
12、（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿
13、许攸道：“袁绍的粮草辎重，都堆积在乌巢，由淳于琼把守。此人好酒，防备松懈。你可以派人假扮袁兵前去护粮，趁机放火。这样，袁兵不出三天，不战自乱。”
14、亮在鲁肃前揭穿周瑜使蒋干中计之事，瑜欲斩亮，令亮十日内造箭真十万枝。
15、屈身守分，以待天时，不可与命争也。
16、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)
17、魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。
18、第一回合到第十四回合中有这样一句：话说天下大势，合久必分，分久必合。这句话不仅概括三国演义从东汉分裂成三国，三国的分裂最后西晋的统一的演变规律，也概括了这个中国古代历史演变的发展规律。句子耐人寻味，概括性强，是值得推荐好句子。
19、关羽一行经过卧牛山时，救了周仓。关羽前往占城会见张飞，张飞以为关羽负义投降了曹操，一见面就要决一死战，关羽斩了蔡阳兄弟俩才消除了误会。关羽来到汝南，刘备却又回到了冀州。
20、卧龙、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生
21、居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)
22、后来，刘备成为蜀国的主公，关羽守护荆州，张飞镇守益州。最终，他们在荆州重聚，共同抵御曹操的进攻，展现了三英的英勇和忠诚。
23、三军易得，一将难求。(第七十回)
24、三英重聚指的是三个英雄重新又聚在了一起，这三个英雄指的是刘关张，也就是刘备，关羽张飞。说的是三国时期刘备关羽张飞三个人，因为曹操的攻击他走散了，后来关羽千里走单骑，过五关斩六将，终于找到了自己的哥哥。
25、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。(第十四回)
26、三国演义第一回佳句赏析
27、龙困浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
28、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈
29、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达
30、大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)
三国演义摘抄主要内容50
31、黄盖夜见周瑜，愿为诈降之人，献苦肉计。瑜打黄盖。
32、许攸甩手走出帐外道：“我真心来投，您却如此欺我！”
33、云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙
34、最终，三英在刘备夺取荆州之后，在新野重聚。在他们重聚的场景中，三人情深义重，感慨万分。他们的重聚不仅标志着他们之间的兄弟情谊，也彰显了“桃园三结义”的价值观和信念。
35、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。(第三十回)
36、生得其名，死得其所。(三十七回)
37、好谋无断，不足为虑。(第四回)
38、许攸问道：“军中粮草还有多少？”
39、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元
40、关羽到了冀州，刘备设计从袁绍军中脱身。一行人取道卧牛山回古城，途中正好遇见了赵云。此时公孙瓒已兵败身亡，赵云不愿跟袁绍，一直四海飘零，从此便跟了刘备。
41、这一场景充满了激情和战斗的氛围，也是《三国演义》中的经典之一。
42、淡泊以明志，宁静而致远。(第三十七回)
43、许攸笑道：“恐怕未必吧？”
44、他们的重聚象征着团结和友谊的力量，展示了三位英雄的坚定信念和无私奉献精神。
45、形容关羽的：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛
46、他们的故事激励着人们追求正义和和平，成为中国文化中不朽的传世经典。
47、见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)
48、曹操道：“先生肯来，一定有破袁良策。”
49、三国演义好句及解析：
50、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。(第六十九回)
51、刘备、关羽和张飞在短时间内聚集而成“桃园三结义”，并一同投奔了刘备的亲兄长犍为太守刘焉。后来，他们在与黄巾军作战的过程中，一起立下了许多战功，并被称为“桃园三结义”。
52、曹操笑道：“兵不厌诈嘛！实话实说吧，军中只有本月之粮。”
53、许攸大声道：“别再瞒我！军粮已尽！”
54、这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。治理国家非同寻常，按图索骥是万万不行的。建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。
55、寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)
56、关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。
57、隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。
58、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。操回寨，重赏典韦，加为领军都尉。
59、曹操改口说：“只有半年了。”
60、意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。
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61、第四十六回
62、关于这个问题，三国演义中，刘备、关羽、张飞三位英勇的将领，在曹操逝世后重聚，共同抵抗曹魏，展现了兄弟情深、忠诚义气的精神，为后世留下了传世佳话。
63、在后来的剧情中，刘备经历了一系列的艰辛与困难，最终成为了蜀国的创立者，称帝建国。关羽和张飞也作为刘备的忠诚部将，分别在赤壁之战和长坂坡之战中立下赫赫战功，展现了他们的英勇和忠诚。
64、在《三国演义》第一回当中，对出场的人物进行了很多的描述，其语句非常优美。
65、（孙策）轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
66、这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。
67、《三国演义》中的三位名将关羽、张飞、赵云在长坂坡一战后分离多年，最终在荆州刘备的府邸重逢。他们追忆昔日征战经历，感叹时光飞逝，相互勉励继续奋斗。这次重聚不仅是三位英雄之间的友情再次升华，也揭示了中国传统文化中关于忠诚、义气、荣誉等价值观的重要性。
68、曹操与许攸在帐中的对话我认为很精彩。与大家分享一下。
69、招贤纳士，屈己待人。(第八回)
70、顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。
71、天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)
72、曹操大喜。
73、曹操与许攸携手入帐。
74、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)
75、《三国演义》中，刘备、关羽、张飞三位英勇的义兄弟在曹操的追杀下分散逃亡。
76、曹操赶紧挽留道：“先生忍怒。不瞒先生，军粮只可用三月了。”
77、他们的重聚象征着兄弟情义和团结力量的重要性，也彰显了他们对抗外敌的决心和勇气。
78、这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。
79、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
80、《三国演义》中的三位英雄——关羽、张飞、赵云，最终在荆州重聚。他们在长期的战争中，各自经历了生死离别、胜利失败，但一直保持着忠诚和勇气。这次重聚，让他们再次见证了彼此的坚韧和智慧，也意味着新的冒险和挑战即将到来。这三位英雄的故事，向人们展示了忠诚、信仰、勇气等重要的品质，成为经典文学作品中不可或缺的一部分。
81、李傕、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每百姓一队，间军一队，互相拖押;死于沟壑者，不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食;啼哭之声，震动天地。如有行得迟者，背后三千军催督，军手执白刃，于路杀人。
82、此间乐，不思蜀也。(第一百十九回)
83、赔了夫人又折兵。还有既生瑜,何生亮。
84、这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。
85、意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。
86、良禽择木而牺，贤臣择主而事。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。万事俱备，只欠东风。
87、诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。
88、操从程昱计诱关公出下邳城厮杀，围关公于土山。关公既不能脱身，也不能解救兄嫂，心中惊慌。操派张辽前往说之，辽具说关公拼死有三罪，降操有三利。关羽约定三事：只降汉帝，不降曹操；必须善待两位嫂嫂（刘备的两位夫人），一应上下人等，不许到门；一有刘备的消息，不管千里万里，马上辞去。曹操同意了这三个条件。
89、即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。
90、形容刘备的：身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，且能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。
三国演义摘抄主要内容50
91、形容张飞的：身长八尺，豹头环眼，燕颌虎须，声若巨雷，势如奔马
92、用奇谋孔明借箭
93、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰
94、《三国演义》中的三位名将关羽、张飞、赵云在赤壁之战后失散，经历了各自的风雨，最终在荆州相聚。三人在相互询问之后，重拾旧日情谊，共谋大业，并一同参与了刘备的征战。这次重聚不仅象征着三位名将的再次团聚，更象征着他们对抗外敌、追求大义的历程。
95、鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。
96、意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”
97、意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。
98、再后来张飞也找到了自己的哥哥，他们就团聚在了一起，这就是三英重聚的故事。
99、许攸道：“人们都说孟德是奸雄，果然不错。”
100、胜负兵家之常，何可自隳其志。(第三十一回)
101、意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。
102、意思是：做事只图一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，
103、骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。
104、这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。
105、意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。
106、事当决而不决者，愚人也。
107、《三国演义》是中国古代小说的经典之作，被誉为中国文学史上的巅峰之作。其中的“三英”是指刘备、关羽和张飞，三人在故事中是最为重要的角色之一。
108、曹操追至南皮，时天气寒肃，河道尽冻，粮船不能行动。操令本处百姓敲冰拽船，百姓闻令而逃。操大怒，欲捕斩之。百姓闻得，乃亲往营中投首。操曰：“若不杀汝等，则吾号令不行;若杀汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我军士擒获。”百姓皆垂泪而去。
109、鞠躬尽瘁，死而后已。(第九十七回)
110、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操
111、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达评孔明
112、絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)
113、献密计黄盖受刑
114、顺我者生，逆我者死。(第三回)
115、三国演义第1回最好的就是莫过于引入杨胜的临江仙这首著名的宋词。青山依旧在，几度夕阳红是我最喜欢的。他完美的解释了。物是人非，事事无常。山川日月永不变，而人生无常的。
116、关公告甘、糜二夫人后降操。曹操班师回许都，让关羽同甘、糜二夫人同住一处，关羽则秉烛于门外，通宵伫立，待二位夫人甚为恭敬（可见其义）。操赠关公锦战袍，纱锦作囊护髯，关公见帝，帝呼为：“美髯公。”曹操厚待关羽，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大宴。但关羽拒绝了美女和金银，只接受赤兔马。因为此马日行千里，待有了刘备下落，可以骑它迅速地去见刘备。关公告诉张辽一定立功后离操。刘备劝袁绍出兵攻打许都，袁绍以猛将颜良为先锋，连折曹操两员大将。曹操从程昱计，请关羽出阵，关羽手起一刀，即将颜良砍于马下，解了白马之围，也害得刘备险些被袁绍杀掉
117、赏析：不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。宁教我负天下人，休叫天下人负我！（曹操说的是宁教我负他人，休叫他人负我）
118、曹操道：“可用一年。”
119、亮与瑜各写破操策于手心，皆“火”字。
120、操派蔡瑁族弟蔡中，蔡和诈降东吴，瑜将计就计。
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121、刘备回到古城，兄弟三人才得以重逢，重新招兵买马，养精蓄锐。袁绍见刘备不回，大怒，想派兵讨伐。谋士告诉他，刘备还不足为患，曹操才是劲敌，不得不除，劝他与江东孙策合力，攻打曹操。
122、意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。
123、宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功。这是第一回标题，竟成工整对联，富含艺术感染力，一来首就吸引眼球，把读者带入到英雄并起、豪杰纷争的三国时代。