陶渊明号称什么居士
1、其散曲题材领域广、艺术意境高、声调和谐优美、语言疏宕豪爽、雅俗兼、词采清朗俊雅而不浓艳，《太和正音谱》评为马东篱之词，如朝阳鸣凤。主要作品：《陈抟高卧》《天净沙秋思》《汉宫秋》等。
2、田园居士是陶渊明。《陶渊明传》中有记载，他的小儿子务农，但他也很满意，非常喜欢这个小儿子。
3、从事杂剧创作的时间很长，擅长用叹世超世的形式，虚掩其外，而愤世抗世的内容，则深寓其中。
4、田园居士值的是陶渊明！
5、李自立，字菊翁，号东篱居士。几十年专注研究把书法的意象性运用到绘画上，摸索一条具象与抽象之间的艺术路线。创立了东方意象美学"格式塔"：黑白灰（素描关系）、冷暖合（色彩关系）、阴阳和（美学关系）。建立以中国汉字书写性为基础、融汇中西精华、具有强烈中华文化特色的"新东方意象艺术"。
6、因为他在自己的隐居之地住下了五颗柳树，于是他就开始自称为五柳先生，可以说这是一个非常特殊的存在。
7、东篱居士是马致远
8、字千里，号东篱，原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、作家、散曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，其作品《天净沙秋思》被称为秋思之祖。
9、陶渊明（约365年～427年），一名潜，字元亮，刘宋时改名潜，自号“五柳先生”，私谥“靖节先生”。浔阳柴桑人。东晋大司马陶侃曾孙，祖父曾为武昌郡守。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
10、田园居士是孟浩然。
11、陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。
12、陶渊明称号是：五柳先生
13、陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
14、陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。
15、采菊东篱下．悠然见南山．应该是陶渊明
16、晋，陶渊明，因其家门前栽有五株柳树，邻人称之为“五柳先生”
17、孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
18、孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
19、陶渊明号称五柳先生，并没有居士的称号。一般都是称他为“靖节先生”或五柳先生。陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
20、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
21、孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
22、陶渊明（约365～427），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。