防微杜渐，这句话的哲学道理是什么
1、这正反映了量变达到一定得程度必然发生质变的规律
2、就是提前预防不好的事情方生
3、此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
4、此典故出自《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”
5、勿以善小而不为勿以恶小而为之体现的哲学原理是：量变到质变哲理。
6、伶官传序是北宋文学家欧阳修在新五代史里面的话，他评论的是五代后唐皇帝李存勖，在父亲李克用死后，用了十五年励精图治，南征北战，最终灭了后梁建立后唐。称帝后整日享乐，重用伶人，使得朝政腐败，最终引起病变，被杀于兴教门。
7、这个道理在许多领域都有应用，如个人生活、健康、安全、环境保护、经济管理等。在个人生活中，我们可以通过健康的生活方式、良好的人际关系和合理的时间管理来防止问题的发生。在健康方面，定期体检、健康饮食和适度运动可以预防疾病的发生。在安全方面，我们可以采取安全措施，如佩戴安全带、戴头盔、锁好门窗等，以防止意外事故的发生。
8、唯物辩证法告诉我们：事物的发展都是由量变引起质变的。刘备的这两句话之所以正确，正是符合这一客观真理。
9、“防微杜渐”的意思是：比喻在错误或者坏事刚冒头的时候，就加以制止，不让它发展。
10、东汉和帝时，窦太后掌握朝政，窦宪兄弟专权，一般官吏溜须拍马，上下巴结，政治十分混乱。有个做司徒的叫丁鸿，看到窦宪兄弟专权扰民，便借日食出现的机会，向和帝上了一份密奏，信中说道：太阳是君王的象征，月亮是臣下的形象。日食出现，是做臣子的在侵夺君王的权力……在春秋的历史里，日食出现了三十六次，国君被臣下杀死的有三十三人，这些都是因为做臣子的权力太大所致。接着，丁鸿历数了窦宪飞扬跋扈君王的罪状，最后说：“现在上天已给我们预警，我们就应该特别注意祸殃的`发生，如果您能亲自处理政事，从小的地方着手，把一些坏人坏事防范在萌芽状态，那么凶恶的祸源可以除去，吉祥的事就会接连而来。”
11、好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。
12、“勿以善小而不为”是说：不要因为好事小就不去做它。大街上搀扶盲人过马路；汽车上给抱小孩的妇女让座；教室里见到地上有纸就捡起等等。所有这些事看起来都是很不起眼的，但正是从这一点一滴的小事中培养一个人助人为乐、关心他人、讲究文明的高尚品格。
13、防微杜渐[fángwēidùjiàn]【释义】微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。【出处】《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬；杜渐防萌；则凶妖销灭；害除福凑矣。”
14、根据这个故事，后人引申出“杜渐防萌”这句成语。后来的《元史·张桢传》中有“有不尽者，亦宜防微杜渐，而禁于未然”之句。
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
16、"防微杜渐"是一种哲学道理，意思是在面对问题或危险时，要及早采取预防措施，防止问题逐渐扩大或恶化。这个道理强调了预防和防范的重要性，以避免问题的发生或进一步恶化。
17、防微杜渐体现了量变到质变的哲学思想。小的无害的弊端的量化积累，到了一定程度会发生质变，成为祸害，所以不能因恶小而放松要求，这就是防微杜渐。
18、防微杜渐:微，微小;杜，堵住;渐，指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
19、“勿以恶小而为之”的意思是说：不要因为不好的行为很小就去做它。小恶不制，必然发展。看看社会中的那些犯罪分子哪个不是从“小恶”开始走上犯罪道理的呢？有一个盗窃犯从小就小偷小摸，但他的父母并不加以制止反而鼓励，从偷车条渐渐发展到偷自行车、偷衣服，最终发展到偷单位的钱成为了罪犯。小恶不除必为大患，所以决不能“以小恶而为之”，而要防微杜渐，防患于未然。
20、"防微杜渐"这个词语最早出自《孟子·告子上》一书，其中孟子说：“防微杜渐，乃为上计。”意思是说，要从小事做起，及早采取措施，以防止问题逐渐扩大。
21、在管理和决策方面，防微杜渐的原则也很重要。及早发现和解决问题，可以避免问题扩大和影响整体的情况。在经济管理中，预防性维护和风险管理可以减少损失和风险。
22、总的来说，防微杜渐的哲学道理强调了预防和防范的重要性，通过及早采取措施，可以避免问题的发生或进一步恶化。这个道理在个人生活、健康、安全和管理决策等方面都有广泛的应用。
23、欧阳修在五代史伶官传序一文中，告诫人们要防微杜渐，不要玩物丧志的句子是“祸患积于忽微，而智勇多困于所溺"。
24、记住：“勿以恶小而为之”，防止腐朽思想的侵蚀。记住“勿以善小而不为”，从身边一件件小事做起，培养高尚的情操。