巴金的《家》中人物鸣凤是什么的典型
1、正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。
2、“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。
3、他代表着五四时期的一代处于小资阶级的年轻人，接受了革命思想，追求美好的理想，但是却不能科学理智的把握自己的方向，热情、积极而又勇敢，但是又犹豫、鲁莽而又盲目
4、最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。
5、最后，他义无返顾地走出了家庭。
6、他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。
7、这主要表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学理智的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。
8、面对着彼此喜欢的觉慧却一直不敢开口，而当高老太爷要把她嫁给冯老山做妾时，她只能用“投湖自尽”这样决绝的方式来对自己不公的命运做最后的抗争。
9、《家》重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象，梅和鸣凤就是其中的代表人物。
10、鸣凤是一个因爱而生，为爱而活的悲剧形象。鸣凤年轻、美丽、善良、纯洁，她作为奴隶没有自由，却拥有一颗不甘于服从命运、敢于抗争的心。
11、在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。
12、鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。
13、尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。
14、觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。
15、他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。
16、这两个女子虽然性格不同——梅悒郁，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。相同点：她们都是封建社会的牺牲品，都是在封建礼教下死去。她们的抗争，相对来说，都是无声的。不同点：梅：温顺善良，知书达理。作为觉新青梅竹马的表亲，本来他们应该是很好的一对，但是因为他们母亲在牌桌上的不和，硬是儿戏地拆散了他们。而对于这样的拆散，梅并没有去争取属于自己的爱情（当然，觉新也没有抗争），任由蛮横的家长来决定，最终在郁郁中死去。鸣凤：刚烈、单纯。这是小说里的一个亮点，在我看来。她本是一个丫鬟，却和觉慧发生了感情，但是由于封建礼教下，主仆尊卑，他们之间的感情是得不到公认的，而冯乐山这个JR好像是过什么大寿，刚好看上了她，于是跟高家提出让她做“小”（老婆）。对于这件事，由始至终她都没有告诉过觉慧，这一点显得有点自作主张，虽然觉慧忙于话剧社的工作，但是这些关乎自己终生幸福的事情，在我看来，无论如何也应该和自己的心上人说一下的。所以说刚烈有余，理智不足。而且选择了投湖自尽这样的无声抵抗，根本解决不了问题。这一点可以说明她的想法单纯，近乎幼稚。——我的意思是说，像私奔之类完全是可以的，——后来觉慧的出走，其实就是一个很好的例子。
17、当然，觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。
18、作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。
19、分析：瑞珏，觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往；梅芬，高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。
20、这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。
21、对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。
22、在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反抗封建束缚。
23、他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。
24、觉慧 高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。 《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强（第8位）。其他两部为《春》、《秋》，《家》被认为是巴金的代表作之一。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。 它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。