法家关于坚持名句
1、赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不修战；西有大秦，如日方升，百年国恨，沧海难平；天下纷扰，何得康宁，秦有锐士，谁与争雄。
2、烈士不朽，忠魂不灭.
3、恶，人之本性，因人性有恶，才有法度，天下人生而好利，才有财富土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。
4、夫子论学先定罪，不足道也，卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行，法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃！
5、老兵不死不卸甲，便是等老秦人收复失地那一天。
6、"治事应持法家之严明"的意思是，在处理事务时应该采取法家学派严谨严厉。
7、天命星象，从来不会垂怜弱者，向来都是强者的光环。
8、立法名言是：“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。”
9、意思：管事一定要秉持法家的严明思想，不能随便。
10、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
11、国力之根基在庶民，魂魄在庙堂
12、商鞅在游走列国的时候，见到了秦孝公的《求贤令》，受到秦公吞吐八荒的志向感染，决心到秦国一展所学。但同时，他拒绝了与秦孝公渊源颇深的百里老人的举荐信，坚持靠自己的实力接受考核。这种不求安身立命，一心胸怀天下的大公无私之心，既带给观众前所未有的震撼，也符合中国治学治国的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
13、生词意思：
14、法家：坚守法度的大臣。
15、秦国虽胜，却是惨胜阿，老秦人用最后一股热血换来了这次胜仗，如此苦战惨胜，秦国还能坚持几次，再不强大，秦国就是等死。
16、"治事应持法家之严明"的说法意味着在管理和处理事务时，要坚守法律和规章制度，严格执行，不偏不倚，以确保事务的公正、公平和规范。这种态度和方法强调了权力的合法性和约束性，避免了人为的主观决策和随意行事，从而保证了事务处理的稳定性和可预测性。
17、大争之世，争于实力！
18、意思是：做事要遵守纪律，坚持原则，不徇私舞弊，不矫正枉法，要有法家的思想道德，做到纪律严明，赏罚分明。惩恶扬善，做到法律面前人人平等对待
19、译文：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。
20、治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。
21、赳赳老秦，共赴国难
22、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。
23、飓风过岗，伏草惟存。天之将明，其黑尤。
24、商鞅变法事实上是法家思想在政治上的一次实践，体现的是先秦法家“法治”、“重刑”的法制原则。
25、拂（bì）士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
26、法治爱民，不在其心，而在其行。
27、“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在！”
28、出：名词活用作状语，在国外。
29、秦人硬骨，不能折腰
30、入：名词活用作状语，在国内。
法家关于坚持名句
31、商鞅变法是要依法治国。虽然从本质上讲，商鞅所处的战国后期不可能出现现代意义上的“以法治国”，但是，商鞅要变法就必须令行禁止，否则，“令而无信”比“言而无信”更为可怕。