清明节的成语有哪些
1、朝朝寒食、夜夜元宵、井井有条、生别死离、悲不自胜、悲愤填膺、悲痛欲绝、悲天悯人
2、【杀衣缩食】“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗十余。”
3、投阱下石比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
4、悬门抉目春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
5、扩展资料：
6、一抔黄土一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
7、悲天悯人，悲痛欲绝，水佩风裳，君圣臣贤，日月重光，三迁之教，扫墓望丧，唐虞之治，神清气朗，黄人捧日，迩安远至，草满囹圄，九原可作，不讳之朝，悬门抉目，尧趋舜步，哀而不伤，
8、风清月明：风凉爽，月明亮，形容夜景美好。出处明刘基《横碧楼记》又闻柯亭有美竹，可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也。
9、惠子知我——比喻朋友相知之深。
10、墓木已拱坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是的话。后指人死了很久。
11、清明在躬：汉语成语，意思是形容人的心地光明正大，头脑清晰明辨，出自《礼记孔子闲居》，《礼记孔子闲居》清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。只尹继善此人清明在躬，多年的江南王。
12、赢金一经谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子;长子方山为高寝令，早终;次子弘，至东海太守;次子舜，留鲁守坟墓;少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之
13、一掊土〖解释〗抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
14、冢中枯骨冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
15、扫墓、祭祖、踏青、春游、植树
16、扫墓、祭祖、踏青、春游、植树、朝朝寒食、夜夜元宵、井井有条、生别死离、悲不自胜、悲愤填膺、悲痛欲绝、悲天悯人、哀而不伤、哀鸿遍野、惨绝人寰、刻骨铭心、历历在目、人面桃花。
17、清明节是我国传统踏青，扫墓，祭祖的节日，有关清明节的四字成语多不胜数，譬如:
18、【三迁之教】汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
19、椎理穿掘埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
20、一抔黄土——一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
21、水佩风裳以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
22、【投阱下石】比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
23、自掘坟墓掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
24、三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
25、成语：节哀顺变，含笑九泉，悲天悯人，悲痛
26、睹物思人、泣不成声、悲痛欲绝、闷闷不乐
27、三迁之教汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
28、椎埋穿掘〖解释〗埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
29、（九原可作）九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。设想死者再生。
30、奋发踔厉奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”
清明节的成语有哪些
31、九原可作九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。设想死者再生。
32、有关于使用清明组语，详细介绍如下：
33、人面桃花，三迁之教，一抔黄土，自掘坟墓，扫墓望丧，君圣臣贤，举世混浊，尧趋舜步，唐虞之治，迩安远至，椎埋穿掘，惠子知我，九原可作，水佩风裳，日月重光，神清气朗，不讳之朝，椎牛发家，柴毀灭性，悬门块目，赢金一经，冢中桔骨，悲痛欲绝，草满囹圄，哀而不伤，悲天悯人，来去分明，天朗气清，自知之明，柳暗花明，明辨是非，考绩幽明，泾浊渭清，糊里糊涂，聪明一世，混混沌沌，山青水秀，一年一度，洞察秋毫，清风明月。
34、生别死离、悲不自胜、悲愤填膺、悲痛欲绝、悲天悯人、哀而不伤、哀鸿遍野、惨绝人寰、刻骨铭心、历历在目等。
35、（柴毁灭性）柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
36、杀衣缩食“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗十余。”
37、月明风清：汉语成语，意思是月光明朗，微风爽人，形容美好的月夜。唐无名氏《洛神传》太和中，处士萧旷，自洛东游至孝义馆，夜憩于双美亭。时月明风清，旷善琴，遂取琴弹之。在一个月明风清的晚上散散步，可以体会到一种超越喧嚣凡尘的快乐。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来。
38、柴毁灭性柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
39、清明节祭祖扫墓的成语：政通人和
40、二、有关于清明的成语：
41、清正廉明：清廉公正，廉洁英明，比喻为官廉洁公正。成语出处清李绿园《歧路灯》第六十五回，忽的云板响亮，皂役高喝，一位清正廉明的边公，又坐到暖阁内边了。他不仅博学多才，而且是一位洁身不阿清正廉明的官员。
42、没有5字的成语。只有4字成语
43、(扫除墓地)以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。
44、形容踏青的成语：春风得意、春风和煦、春风轻拂、春风瑞雪、春山如笑、春色迷人、春色正浓、春江如练、春山如妆、春和景明、春景优美、春燕回巢、春满人间、春露秋霜、春种秋收、春暖花开、满园春色、百草萌动、百草权舆、百花争春、百花争艳、百花盛开、春回地暖、天加地转、冰雪消融、冰融雪消、冰消雪化、冰消雪融、天地回转
45、写扫墓时心情的四字成语大全：泣不成声、悲痛欲绝、闷闷不乐、愁眉不展、悲痛欲绝、伤心欲绝、愁眉苦脸、风木含悲、透骨酸心、百苦难咽、伤心欲绝、愁绪万千、触景生情、思绪万千、肝肠寸断、生死离别、哀鸿遍野、悲痛欲绝、悲天悯人
46、形容清明扫墓时的成语：扫墓望丧、睹物思人、悲从中来、入骨相思
47、【水佩风裳】以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
48、墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是的话。后指人死了很久。
49、关于清明节的成语：
50、水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
51、自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
52、墓木拱矣〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是的话。后指人死了很久。
53、欲绝，肝肠寸断，哀而不伤，风木含悲等等。
54、惠子知我惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
55、【扫墓望丧】扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!”后岁余，延年果败。
56、（一抔黄土）一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
57、地负海涵谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
58、诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
59、关于清明节的四字成语和诗句？
60、地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
清明节的成语有哪些
61、椎牛发冢亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
62、哀而不伤、哀鸿遍野、惨绝人寰、刻骨铭心、历历在目、人面桃花
63、描述清明的现代词语
64、委委佗佗雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也;佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿;既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开
65、充栋汗牛谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
66、冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
67、风木含悲详细解释