人间失格句子解析
1、我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。——太宰治《人间失格》
2、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
3、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
4、社会背景：人间失格创作于二战结束后，日本社会经历了战败、重建和变革。作品反映了这一时期日本社会的精神风貌，以及人们在道德、价值观等方面的迷茫和挣扎。
5、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？
6、我的一生在众多耻辱中度过。
7、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
8、所谓世人，不就是你吗?
9、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
10、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
11、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
12、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
13、大场诚死后，炎凉世态丑陋人心一览无余，得知了真相的父亲选择了复仇，那份绝望与疯狂却没有片刻淋漓之感，也并不能给予任何警醒与救赎。
14、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
15、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
16、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。
17、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
18、②我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
19、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
20、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。——大宰治《人间失格》
21、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
22、问问老天，不抵抗是罪吗?
23、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
24、现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
25、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治《人间失格》
26、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
27、野岛选择让大场诚的死，成为另一个故事的起点，整部剧更是急转直下，堕入更深不可测的黑暗。
28、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。——太宰治《人间失格》
29、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
30、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
人间失格句子解析
31、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
32、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
33、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
34、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
35、对我来说，人的生活是难以捉摸的。
36、我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。
37、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。
38、①若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛的来袭。
39、一有机会，人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
40、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
41、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
42、人间失格经典句子
43、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信那一瞬间的纯粹。
44、太敏感的人会体谅他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。
45、⑥从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
46、生而为人，我很抱歉。
47、所谓世间，不就是你吗?——太宰治《人间失格》
48、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。
49、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
50、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
51、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
52、我度过了可耻的生涯。
53、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
54、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
55、懦弱的人连幸福都害怕。
56、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
57、风雨过后见彩虹，可我希望的彩虹不久就会消失得无影无踪，可是，悬挂的心头上的彩虹，似乎是永远不会消失的。
58、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
59、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
60、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
人间失格句子解析
61、虽然人们口头上宣称正义，但努力的目标肯定是个人的，超越个人之后还是个人，社会的不可思议就是个人的不可思议，宽广的社会其实就是个人。
62、唯有尽力自持，方不致癫狂。
63、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
64、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。
65、彼此失去信任的父子，选择沉默着死去的少年，疯狂复仇的父亲，这些场景情节未经美化，时刻煎熬着观者的神经。
66、社会就像一片海，社会就是人与人的争斗，而且是当场争斗，人们追求的是当场获胜。
67、人间失格指失去做人的资格。故事，从一个少年的开始。它所展现的，是一个转学生大场诚如何一步步被欺负至死，以及他的父亲绝望寻仇的故事。
68、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
69、⑤胆小鬼是连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
70、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
71、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
72、主题：人间失格描绘了主人公叶藏对生活的挣扎与困惑，以及对自我价值的探寻。作品展现了他在面对人类社会的复杂、虚伪和痛苦时，不断寻求解脱和自我救赎的过程。这部作品的主题可以理解为对人性的探讨，以及对生活困境的反思。
73、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
74、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
75、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
76、大场诚的成为一个终点，所有的希望幻觉在这一点破灭，整部故事被压抑成一个暗点，不见半点阳光。
77、就像做衣服裁剪错了料子，是怎么也缝不到一起去的，只好全都扔了重新裁剪。
78、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
79、文学风格：人间失格采用了日记体和回忆录式的叙事手法，使作品具有强烈的自传性质。作者运用细腻的笔触描绘人物内心世界，以及生活中点滴的痛苦和快乐。作品中的荒诞感和不协调氛围，反映了作者对现实世界的疏离和困惑。
80、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
81、我这一生，尽是可耻之事。
82、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?
83、人物象征：叶藏是作品的核心人物，他的性格内向、敏感、恐惧，象征着作者自身的精神困境。叶藏的三个女性朋友分别代表着不同的生活阶段和他对生活的不同态度。她们的形象揭示了主人公在寻求爱情和自我认同过程中的困惑和挫折。
84、心理分析：叶藏的内心世界复杂且矛盾，他的自卑、恐惧、欺骗和罪恶感反映出作者在战前战后动荡时代背景下的精神困扰。作品通过叶藏的心理描绘，展现了现代人在面临社会变革和个人命运时的挣扎和迷失。
85、是一种积极丧。
86、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
87、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
88、综上所述，《人间失格》是一部探讨人性、心理和生存状态的作品。通过深入剖析叶藏的形象和内心世界，作者太宰治展现了对生活的反思，以及对人类命运和精神困境的关注。这部作品不仅具有较高的文学价值，同时也为读者提供了一个思考人生、人性和社会的视角。
89、仅一夜之隔，我心竟判若两人。
90、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
人间失格句子解析
91、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。——太宰治《人间失格》
92、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
93、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
94、难道信赖也是一种罪过吗?
95、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》
96、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
97、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
98、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
99、《人间失格》是日本著名作家太宰治创作的一部，被认为是他最具自传性质的作品。这部作品以主角大庭叶藏的第一人称视角展开，讲述了他从童年到成年后的生活经历。深度解析《人间失格》，我们可以从以下几个方面展开：
100、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
101、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。
102、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
103、难道我赚钱养你也不行?
104、③生而为人，对不起！
105、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
106、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
107、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
108、“都是他的父亲不好。”她漫不经心地说道，“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
109、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
110、人间失格，采用了很真实的叙述语言，看的时候还担心太宰治把话说的这么直接，把自己扒的一丝不剩，会不会使大家在看到他本来面目后，嘲笑他的伪装，其实我的这种担心，也是来自我自己伪装背后的恐惧吧。但看到后面，却发现那么多姑娘排着队愿与他叶藏殉情，死后长相依的浪漫，我着实心生敬佩，忍不住仰天长叹，长得帅也太有好处了