孔子经典名言全集
1、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
2、时也，命也。
3、尽人事，听天命。
4、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
5、摘自《论语·子罕篇》
6、解释：把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
7、君子不器。
8、你只管努力去做自己认定的事，剩下的交给上天，也就是时间。这件事告诉我们，遇到自己想做的事情，就努力去做，但并不是任何因素都能通过努力而加速获得。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、的确，如果开不好头，以后就更难了。所以，万事开头难的意思，其实在告诉我们做事必须慎始，所谓慎始，就是一开始必须慎重，不可以盲目行事。只有慎始才能善终。
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远。
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》
19、君子求诸己，小人求诸人。
20、慎始善终，道理应该很明白了，凡事必须作好充分准备，方方面面都想到，角角落落都看到，顾及周全，整装待发。从而，按照方案的路径行进，一环紧扣一环，才能圆满善终，取得预期的效果。
21、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
22、尽人事，最后还要听天命。时，是主动的，不是被动的。时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，他不愿意配合就不配合。不如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们能做的只有尽人事，听天命。
23、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
24、——《论语·子罕》
25、君子欲讷于言而敏于行。
26、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
28、解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
29、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
30、朝闻道，夕死可矣。
孔子经典名言全集
31、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
32、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
35、未知生，焉知死？
36、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》
37、敏于事而慎于言。【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。
38、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
39、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
40、不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
41、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？
42、是孔门中十大弟子
43、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
44、朋友切切思思。
45、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
46、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
47、学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加不安全。
48、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
49、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
50、饱食终日，无所用心，难矣哉。
51、二、慎始，善终
52、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
53、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
54、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
55、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
56、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方
57、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
58、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
59、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
60、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
孔子经典名言全集
61、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
62、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
63、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
64、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
65、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
66、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
67、德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
69、三、尽人事，听天命
70、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
71、孔子晚年读《易经》让他最有感想的就是这四个字：“时也，命也。”时到了，命该去做什么就做什么，最后结果怎样，由老天决定，这里的“时”便是孔子提出的。
72、人而无信，不知其可。【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
73、欲速则不达。
74、逝者如斯夫，不舍昼夜。
75、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
76、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
77、意思是：德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
78、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
79、见善无不及，见不善如探汤。
80、毋意，毋必，毋固，毋我。
81、不怨天，不尤人。
82、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
83、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
84、孔子全部的名言：
85、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
86、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）
87、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》
88、——《论语·颜渊》
89、良好的开端是成功的一半。这句民间俗语说得很有道理，也就是说事情刚刚起步的时候一定要小心谨慎，“不打无准备之仗”，也即不做无把握之事，因为这开头关系到整个步骤的实施。如果第一步走不稳、走不好，以后要想纠正过来，远比开始的时候做起来难得多，甚至一步走错，步步错。所以，起好步，开好局，至关重要。
90、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
孔子经典名言全集
91、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
92、一、时也，命也
93、求仁而得仁，又何怨。
94、学如不及，犹恐失之。
95、解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
96、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
97、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
98、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
99、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
100、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
101、懂得“时”，就要做到守时。时机，时势是客观的，不是人为的。我们无法创造时机，我们能做的，就是等待时机，把握时机。这就是守时。一个守时的人，一定会做好充分的准备，不会让时机白白溜走。
102、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
103、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
104、以文会友，以友辅仁。
105、又称四科十哲
106、孔子十大弟子被称为孔门十哲
107、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
108、开头难，凡事都是这么认为的，好像只要开好了头，接下的来的事情就会顺利进行。既然都说万事开头难，那么即使知道如何入手，也要知道开头不简单，没有那么容易。
109、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
110、人无远虑，必有近忧。
111、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
112、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
113、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
114、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
115、见利思义，见危授命。
116、不管“时势造英雄”还是“英雄造时势”，其核心还是一个字“时”。时机未到，则潜伏不动，静若处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。
117、解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
118、人做事都要掌握时势和时机。时机不对就不要出头。“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏。”没有时机，就不要盲动，盲动只会落得被动。保存实力，待时而动。
119、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
120、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
孔子经典名言全集
121、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的案。
122、敏而好学，不耻下问。
123、君子坦荡荡，小人长戚戚。
124、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
125、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
126、《周易》上说“君子藏器于身，待时而动。”意思是君子有卓越的才能，超群的技能，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。这话也提醒我们在默默无闻的时候要加强自身修养，等到时机来时，就要充分展露自己才华。
127、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
128、君子和而不同，小人同而不和。
129、解释：一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
130、项羽《垓下歌》唱到：“力拔山兮气盖世，时不利兮锥不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”即使力可拔山，气概过世人的项羽也有“时不利兮奈若何”的悲叹。回想当年，巨鹿之战，破釜沉舟，四面楚歌，十面埋伏，英雄也只能“时不利兮奈若何”的哀叹，最终乌江自刎，遗恨千古。
131、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
132、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
133、知者乐水，仁者乐山。
134、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
135、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
136、己所不欲，勿施于人。
137、礼之用，和为贵。
138、学而不思则罔，思而不学则殆。
139、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
140、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
141、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
142、往者不可谏，来者犹可追。
143、慎始，善终。
144、论语先进篇第三章中的名言
145、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
146、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
147、知之为知之，不知为不知，是知也。
148、解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
149、放于利而行，多怨。
150、温故而知新，可以为师矣。
孔子经典名言全集
151、摘自《论语·卫灵公篇》
152、毋意、毋必、毋固、毋我。
153、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着