佛经渡人经典语
1、《度人经》提到了三十二天上有大罗，也提到玉清、上清，但未提及有三天，而当时玉清、上清、大罗很难说是不是一层天的名称，那么《度人经》中的是三十二天说或三十三天说，道教的排列方式非常特殊。
2、《二哈与他的白猫师尊》，不知渡人，何以渡己
3、北帝在酆都之上，命九都使者常检校三官九府之中善恶之魂等说。谓诸飞天大神时常监视人们的善恶行为，若人齐心修斋，六时行香转经，降消诸不祥。
4、谓六欲总净超出欲界，上进一天，卽登。总色一十八天。至无，至眞无情，不交阴阳，人民化生，但啖香炁，无复形质之患。此界之中，人身微妙，无复形色，或复形长数百丈而人不见，唯眞人能见之，同天人寿命。若人修至此天，唯存心识以入炁观，更能进修，卽生四种民天。又谓四种民天者，除二炁出入之外，无年寿之限，喜乐清净也。云三十二天，位在四方，方有八天，合三十二天。
5、“渡人”是帮助世人的意思，而且这里的渡指的是渡恶中的善，多一个人行善，这世界就多一点温暖。单纯的消灭，并不能真正的消灭恶，只有善行天下，恶才会消亡，这也就是“渡人”的真正含义了。
6、成玄英进一步说，延康劫时混沌未开，只有妙炁；龙汉劫混沌初开，仍未有万物；赤明劫始有阴阳日月，诞生诸天。
7、上一句”渡人渡己难自渡”，意思是:人生在世，皆在渡，渡:摆渡，救赎，解脱之意。渡别人，渡自己，其中最难的是渡自己。需要用耐心度化自己的缺点，用慈悲心原谅自己的过失，用清净心净化自己的烦恼。一念成佛，一念成魔，关键在心念。
8、渡己渡人就是帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。
9、下一句:济民济国忘济家
10、欲界，言有，交接阴阴阳，人民胎生。欲界有六天，初下二天，果报尚粗，犹以身高为欲，次二天以执手为欲。第五天以口说为欲，第六天以眼神为欲。
11、出版:百花洲文艺出版社页数:280
12、在这本书里，谁才是真正的摆渡人，是忠诚、勇敢、善良的崔斯坦，还是古灵精怪、永远充满活力的迪伦？
13、灵宝天尊叙述元始天尊在始青天中碧落空歌太浮黎土向十方天尊大神演说《灵寳度人经》教。谓“说经一徧，诸天大圣同时称善，是时一国男女垄病，耳皆开聪。说经二徧，盲者目明。说经三徧，喑者能言。说经四徧，跛痾积逮，皆能起行。说经五徧，乆病痼疾，一时复形。
14、渡，横过水面，渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼，渡过难关。渡还是民间关于武学内功的计量单位，一渡内力的人，可以扔石头二十丈远。民间多用渡来计算金庸书中各类人的武学修为。
15、谓凡人口业净，有十善功，以上生欲界之天；身业净，有三百善功，得生天；心业净，有六百善功，生无四天；炁观转妙，结习都忘，洞入自然，卽升居种民天也。在地府酆都等鬼神中，有万神之宗的五帝大魔王总领鬼兵，飞游太空，受命神公，普扫不祥。有天地水三官北酆刺奸明检鬼营。谓酆都九府之中，有九部刺奸，又有九都使者。
16、二哈与他的白猫师尊
17、下一句”济民济国忘济家”，意思是:一个人，一生要为国为民服务，济:有周济、救助、救济、治理之意。全心全意救助百姓，治理国家，忘掉了周济自己的家庭。正是一种高尚境界，舍小家而顾国家，舍亲人而顾民众。
18、不知渡人何以渡己的意思是：不知道如何帮助别人又如何提升自己，让自己逃脱困境。
19、自渡，佛教名词，意思就是让自己借智慧之力解脱烦恼，就是自我拯救。自渡，我们也只有认识自己，降伏自己，改变自己，才能去改变别人。自己发现自己的问题，自己分析自己的问题，自己解决自己的问题，自己自觉管好自己。
20、妙炁绕诸天一周，便是一年；与五方五行之炁交汇，便产生四时和万物。而李少微说法不同，他认为先有龙汉劫，然后是赤明劫；最后是延康劫，三个大劫加若干小劫组成一个大周期，当延康劫末时，种民四天，即无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天以下，一切彻底毁灭。
21、又有所谓“三天罗其上，大罗之上，并皆空虚，有自然五霞，其色苍黄，号曰黄天，黄天之上，其色青苍，号曰苍天，苍天之上，其处玄空，积空成青，号曰青天。”接著说明得生“欲界”、“”、“无”、“种民天”、“三清境”的方法。
22、《度人经》本身包含的哲学思想，主要是宇宙生成论。《度人经》的作者和另三位注者严东、薛幽栖、李少微都受汉代哲学很大的影响，基本都是炁一元论者，认为是炁生成一切。这个炁是原初物质、万物的发生因的意思，并无本体的含义。《度人经》、严东、薛幽栖、成玄英均认为宇宙开始时初劫叫做延康，之后是龙汉，再是赤明。
23、渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。如果在大雨中自己带伞了，别人却没有伞，可以和别人一起用伞，既方便了别人又不妨碍自己，渡己渡人与大乘佛教的宗旨是相辅相成的，帮助别人实际上是完善自身，既能提升自己又能更好的帮助别人，心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。
24、作者:[英]克莱儿·麦克福尔
25、与渡人渡己类似。
26、说经六徧，白发反黑，齿落更生。说经七徧，老者反壮，少者皆强。说经八徧，妇人怀姙，鸟兽含胎，已生未生皆得生成。说经九徧，地藏发泄，金玉露形。说经十徧，枯骨更生，皆起成人。”尊崇元始天尊为至高无上之神。又敷述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系统。谓三界为欲界、、无。
27、度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。是一部道教神学作品，其哲学思想较为深远。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。
28、扩展资料：
29、渡在这里的意思是超度。自渡指的是修行者通过不断学习感悟，从而使自己达到一种超脱的境界，从而完成自渡。而渡人则是被渡者在渡人者帮助下，通过不断的学习感悟从而达到完全超脱的境界。自渡和渡人都是玄之又玄的东西，很难有可以衡量的标准。
30、这句话的意思是：渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。这句话出自一个典故：很久很久以前和尚跟屠夫是好友，和尚要早起念经，屠夫要早起杀猪。两个人约定早上一起起床，不耽误对方的工作，这样双方都有好处。几十年过去了，和尚和屠夫死后，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。为什么？就是因为和尚是在渡己，屠夫是在渡人。所以说，渡已先渡人，渡人终渡已！一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶，到头来还是无法渡自己。
佛经渡人经典语
31、上一句:渡人渡己难自渡
32、不知渡人何以渡己的意思是不知道如何帮助别人又如何提升自己，让自己逃脱困境。度己度人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的，意为帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。
33、然后是关于空间问题的诸天说。诸天说可能是《度人经》中最复杂的问题，已有几位学者对其进行总结，但都不够完整，问题是他们都把《度人经》中的诸天说当做完善的学说。笔者现将经中和四位注疏者的诸天说总结如下。五者的诸天说相同的地方是都认为有三十二天和大罗天。
34、不知渡人何以渡己，出自《二哈和他的白猫师尊》。意思是不知道如何帮助别人，又如何提升自己让自己逃脱困境。度己度人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的，帮助别人，实际上是完善自我，提升自己，又能更好地帮助别人。度，横过水面，渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼，渡过难关度。
35、上下两句，上联写“渡”，下联写“济”，上联是佛教思想，下联是儒家观念。两句字词对仗工整严密。
36、度己度人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的，意为帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。