适合摘抄的神仙段落加赏析
1、唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧心没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具[objectObject]潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。
2、此词乃《儒林外史》开篇词，是作者吴敬梓在经历了科举失败之后发出的人生感慨。功名富贵乃身外之物，不必太放在心上！人生一世，草木一秋。既然无法获得就不如随遇而安！
3、浊释：此句为警幻仙姑所云。是指世人滥情之意。
4、乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。
5、总角藏酿君莫饮，经年归来与兄逢。人生何必常相伴，遥以相思寄东风。
6、浊释：同为警幻仙姑所云。是让宝玉日后一定要解除困惑，心领神悟，改掉以前不好的思想与认识，专心学习孔孟之道，使自己能成为经帮治国、济世济民的人。
7、本性憨厚纯朴，呆得可爱；能吃苦，关键时刻能发挥重大作用。
8、不知巫山客，不识命中人。
9、而今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道.说毕便秘授以云雨之事.
10、但当铙钹停息，月琴寂灭，夜深人静了，每个人洗掉浓重的油彩，涨腻水污带走白日里一张张棱角分明的脸，露出陌生的五官。
11、悟空机智过人，神通广大，喜欢搞恶作剧;
12、谁知阶前朽泥尘，也曾芳菲四月中。
13、功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处。
14、浊释：亦为警幻仙姑所云。迂阔怪诡：指不合时宜，性情怪癖。百口嘲谤：指很多人不满，遭到指责。睚眦：指怒目而视。这句是指在世人眼中的宝玉。
15、④三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”
16、①“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
17、道德的典范，是粘合剂，调和剂。
18、在这样的宁静与温情中，南屏山那一年深冬的凄寒雨雪终究会慢慢地在记忆里淡去，或许总有一天，曾经经历过的痛苦都会成为一抹淡淡影子，就像衣服上的墨渍，一回两回或许涤不干净，但是随着岁月流逝，那团黑影最后总会变成一道温柔浅淡的痕迹。
19、长阶血未尽，那是他带你回家的路。
20、人物赏析突出他对钱财的看重和吝啬，是个家财万贯却又小气的人
21、勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。
22、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
23、好吃懒做，迷恋女色，使乖弄巧，搬弄是非，贪安逸，好占便宜。
24、儒林外史第一回摘抄赏析？
25、国王昏庸懦弱，是非莫辨。
26、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……
27、人生有八苦，死亦长恨。
28、④猪八戒气不忿，在旁儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
29、不善言辞，缺乏个性。
30、理想英雄：敢于斗争、有勇有谋、无私无畏、积极乐观。
适合摘抄的神仙段落加赏析
31、不料早把些邪魔招入膏肓了.
32、谁都不是赤裸裸地展示于人前。人们用衣裳掩藏身体，用词藻和表情掩藏情绪。人们把自己重重包裹，脖颈像花枝一样托着头颅探出来，所有人都给世界了一张喜怒分明的脸谱，唱青衣的唱青衣，唱小生的唱小生，天下如戏，生旦净末丑，行当分明。
33、原来花旦是英气男儿郎，武生有一双温柔缱绻眼。
34、生唱的久了，谁能接受水袖一挽，凤目一勾，转而唱起了旦？
35、心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。
36、浊释：此句描写宝玉在幻境所想。意思是没想到早已经把这些男女情感牢记于心，不可救药了。不料：没想到。邪魔：此处指男女情感，受封建思想所禁锢，故把男女感情视为不正当，不务正业，邪门左道。膏肓：中医称心尖脂肪为膏，横膈膜为肓，认为心下膈上为药力不可及之处。
37、浊释：这句话是描写贾母安置黛玉的。是说黛玉的寝食起居享受着宝玉一样的待遇，迎探惜三春倒没有如此优待。
38、明确：不行，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师傅，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。
39、精神境界崇高，实干能力不足。
40、车迟国斗法主要讲的是唐僧师徒走到车迟国，车迟国王信奉三个妖怪变的道士，兴道灭僧，唐僧师徒为关文与三妖斗法的故事。通过对一系列斗法过程的描写，生动地展现了故事人物的性格：
41、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨
42、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧着诏书，带领许多人，来自秦老门首，见秦老80多岁，須鬓皓然，手扶拄杖。
43、第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
44、三仙丑陋，低能滑稽，邪恶自大;
45、③“我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。”
46、亦断断.
47、《偷吃人参果》
48、凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人
49、②三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”
50、《儒林外史》每回好句赏析
51、赏析：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
52、浊释：这句话是讲宝黛之间。意思是宝黛之间非常亲密，但免不了有的时候会有为了追求太完美而产生不满、隔阂、意想不到的误会。求全之毁：为了追求完美而产生不满，口角，因为世间本无完美。不虞之隙：虞：料想，意想不到的误会，隙：原指缝隙，此处指两人的关系。
53、③纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。
54、是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。
55、是以前来访察机会,布散相思.
56、这辈子，这两生。缘深遇君，缘浅误君。竟都是命。
57、③“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”
58、以后他们的每一年，无论春夏秋冬，都是最好人间。
59、浊释：此句是警幻仙姑对宝玉所讲。意思是警幻下界来到此处视察人间的男女感情状况，适时散布男女之间的相思缠绵之情。古代认为人间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作，故此。
60、②“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”
适合摘抄的神仙段落加赏析
61、我访故人明月下，灯花人面相映红。一朝凤雏啼春晓，万顷河山清平中。
62、《真假美猴王》
63、恩怨分明，坚持原则；忍辱负重，顾全大局。
64、讨论：和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足，那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行？
65、调笑无厌,云雨无时
66、人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮。江风吹倒前朝树。
67、一个人活一辈子，又多少事情，是不得而知的？
68、迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.
69、②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。
70、儒林外史第一回好句赏析？
71、①三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。”
72、①常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”
73、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
74、是我薄你，死生不怨。
75、寝食起居,一如宝玉,迎春,探春,惜春三个亲孙女倒且靠后.
76、浊释：万万不能，不想。亦：也，断断：万万不可，只态度非常之坚决。
77、沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
78、既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙.
79、儒林外史第五回赏析好句赏析？
80、炊烟袅袅散开，日落黄昏人家，茶米油盐香味。
81、第一回说楔子敷陈大义错名流隐括全文王冕七岁丧父，十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把＂天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。＂他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；时知县＂屈尊＂去访，他又外出不见。吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中
82、此时，荀老爹已经没了，只有母亲在堂，荀玫拜见母亲，母亲欢喜到是你爹去世，连说不好，家里田地渐渐也花黄了，还得你进个学，将来可以教书过日子，申祥甫也老了，拄着拐杖来贺喜
83、不知渡人，何以渡己。
84、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
85、以上为鄙之浊见，望能做搂主之参考。不到之处，皆请指正，以共勉。