古语的由来大全
1、❼凌绝顶
2、诗文：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
3、祖的本字为“且”。“且”本形为“男根”，本义为“生育”，这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响，但是，现在又有相当多的反对意见，认为“祖”字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。也有认为“且”像神主牌位之形。
4、引证：西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“六合之内，皇帝之土。”
5、竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
6、古代称“未婚的女性”为“女”，称“已婚的女性”为“妇”，而现在通称“妇女”。
7、解释：指天地。
8、诗文：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
9、含义：前面的道路漫长，我将一直追求理想。表现对追求理想的执着。
10、意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
11、诗文：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12、含义：“读书万卷”，可以表示自己学识渊博，很有文化素养。也可以表示自己想要认真努力读书，丰富自己知识的理想。
13、“女”为未婚女性
14、篆文以“襄”（助理）代“良”，表示妻子的“贤内助”的家庭角色。造字本义：名词，新婚男子心目中的纯洁美女，即新婚妻子。俗体楷书回归甲骨文字形结构。
15、砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引用宋词同名词牌。
16、为什么要把地称作方仪？唐朝著名学者李善，对卢谌《时兴诗》中的头两句“亹[wěi]亹圆象运，悠悠方仪廓”的注释：“曾子曰：‘天道曰圆，地道曰方。’在天成象，故曰圆象；天地曰两仪，故曰方仪也。”这便是“方仪”一词的来历。
17、“妇”本义为在家扫地做家务的女主人
18、有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——柳永《风衔杯》
19、爷在一些方言中还保留古意，代表的就是父亲，爷娘指的就是爹娘。如《木兰诗》里说：愿为市鞍马，从此替爷征。
20、“父”是“斧”的本字。父，甲骨文在“又”字上加一竖指事符号，代表手上持握的石斧或石凿之类的工具。造字本义：动词，手持石斧，猎捕或劳动。金文画出尖锐的石斧形状。篆文
21、❻路漫漫而求索
22、翻译：乾充当天……坤充当地。
23、青山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。
24、含义：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
25、“田”象农民耕地的田地，“力”象农耕时使用的农具“耒”。从有关字典查询，“力”字本义就是“耒”，在这里成了动词，使用农具“耒”，用人来操作农具耒耕地。人使用农具耒是需要力气的，因此，“耒”就被演化成了力气、力量，成了耒的本义。
26、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
27、含义：表现自己高尚的气节、品德。
28、白居易的《长恨歌》中有一句：上穷碧落下黄泉，意思是上天入地到处都找遍了。这句诗描写的是杨贵妃死后，唐明皇李隆基日夜思念她，就找来临邛道士帮忙寻找杨贵妃的魂魄。但是，上天入地都没有找到。虽说是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”可到头来，还不是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”？
29、玉润（“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”）。
30、祖的本字为“且”
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31、天：碧落
32、诗文：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
33、“凌绝顶”这个网名表达自己想要登上人生顶峰的远大理想和抱负。
34、解释：古人认为天圆地方，因以“圆方”代称天地。
35、诗文：会当凌绝顶，一览众山小。
36、其明、其光（“天见其明，地见其光，君子贵其金也”）。
37、表现远大志向，不怕困难勇往直前的心态。
38、在造字时代的古人看来，“妇”*是主内、做家务的女人；“男”是主外、开荒耕种的劳动主力。
39、而女字则是根据女子就是天经地义在家里纺织，操持家务，两手辛勤劳作的人，柔弱屈膝，婀娜多姿的形象，生成的象形字。
40、引证：战国佚名《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”
41、地：方仪
42、解释：常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙。
43、长风破浪、沧海云帆：
44、若云（庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”）。无涯（庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯，而知也无涯”）。
45、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
46、翻译：太极是世界产生总过程的开始，由太极出生天地。
47、爷，复音为爷爷。从“父”部。古指父亲，今义两种：全国大多数地方指祖父或祖父级男子，全国很多地方还是指父亲或父亲级男子。在粤语中可以指伯爷。
48、《说文解字》：娘：烦扰也。一曰肥大也。从女，襄声。意思是：娘，烦扰。另一种说法认为，“孃”是“肥大”的意思。字形采用“女”作边旁，采用“襄”作声旁。
49、“男”和“女”是社会上的两大基本性别，也反应了男女两性的不同要求和社会地位。
50、男，甲骨文（田，田野，庄稼地）＋（力，体力），表示种地的劳力。造字本义：名词，在田间出力做事的雄性劳动者。会意字。从田，从力。表示用力（一说指耒）在田间耕作。也有“甲”“刀”的形意。男，和平时是劳力，战争时是士兵。《说文解字》：男，丈夫也。从田，从力。言男用力于田也。
51、引证：唐代韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗愈依赋十四韵》：“威风挟惠气，盖壤两劘拂。”
52、还有一种说法认为，“娘”（嬢），繁体正字从女，从襄，襄亦声。“襄”意为“包容”、“包裹”。“女”和“襄”联合起来表示“身体包裹了婴儿的妇女”、“怀孕期妇女”。本义：怀有身孕的妇女。引申义：育龄期妇女。再引申义：妇女，多指妙龄少女。
53、❷不坠青云之志
54、“男”字是一个合体的会意字，上半部分是田，下半部分是力。按照当时的社会分工，男子主要从事田间劳动，所以和田有关。而田间活动很多都是很繁重，需要很大的力气，所以又和力字有关系。在田地里面劳动，这就是男字的基本意思了。
55、意思是作诗醉酒都要趁年华尚在。
56、诗文：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
57、母，甲骨文在“女”的胸部位置加两点指事符号，表示妇女因生育而发达的两乳。造字本义：名词，婴儿的生育、哺乳者。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书有所变形。
58、翻译：在天地和东南西北之间，都是皇帝的土地。
59、诗酒趁年华。—宋代·苏轼《望江南·超然台作》
60、诗文：读书破万卷，下笔如有神。
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61、引证：西汉刘安《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。
62、❺清白人间
63、广袖——河南电视台节目主持人，语出毛词：“寂寞嫦娥舒广袖”。
64、，字形变化较大。当“父”的“持斧”本义消失后，再加“斤”另造“斧”代替。远古时代利用工具进行体力劳动，对开创生活具有重大意义，受到特别尊重，因此“父”是古人对从事劳动的男子的尊称。
65、婦，甲骨文（帚，扫箒，家庭洁具）＋（女），表示女子在家做扫地等家务。造字本义：名词，在家扫地做家务的女主人。金文承续甲骨文字形。依然表示表示手持扫帚。《说文解字》：妇，服也。从女持帚洒扫也。意思是：妇，服侍男人的女人。字形采用“女、帚”会义，表示女人持帚在家洒扫。
66、“爷”古代指父亲
67、❸暮年壮心
68、在古代，对人的称呼有很多。造字者根据社会关系里的不同角色，在当时的环境下，发明了种种不同的称谓。随着时间的推移，一些沿用至今，一些发生则发生了很大的变化。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面我们先来看看“男、女、妇、祖、爷、父、母、娘、姐、妹”这十个汉字称谓，有趣的变化。
69、翻译：气势中夹带着和顺之气，天地相互接触。
70、“父”的本义是手持石斧，猎捕或劳动
71、承续金文字形。隶书将篆文字形中的“又”写成
72、冰心——现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。
73、《说文解字》：母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。意思是：母，像养牛一样哺育子女。字形采用“女”作边旁，像怀抱孩子的样子。另一种说法认为，“母”的字形像给孩子喂奶的样子。
74、古代人对天地的别称有:圆方、盖壤、两仪、六合、乾坤。
75、娘，甲骨文（良，纯洁美好）（女），表示在新婚男子心目中新婚妻子是天下最美好的女子。金文将甲骨文字形中回廊形状的写成
76、意思是胸中有学问气质自然光彩夺人。
77、涛至（宋玉《风赋》“涛畅而至”）。
78、“男”是会意字。它是由两个象形字结合而成的，一个象形字“田”字，一个象形字“力”字，上下结构成为“男”字。
79、“娘”古汉语中一般指年青女子
80、翻译：头顶着天，脚踩着地，坐卧不离准则，坚持德操。
81、《说文解字》：女，妇人也。
82、男字可以解释成田里劳动力，男字头上一块田，说明男人必须以田为生存动力，男字下面一个力，说明男人必须出力才能把田种好。女字的字源就是一跪着的人。这体现的是万恶的旧社会对于妇女的歧视与压迫。
83、“母”为婴儿的生育、哺乳者
84、《说文解字》：父，矩也。家长率教者。从又举杖。意思是：父，是规矩的代表，是一家之长，是带领、教育子女的人。字形采用“又”作边旁，像一手举杖教训子女的样子。
85、❽读书万卷
86、古汉语中娘一般指年青女子，多指少女。日本汉字和ACGN（ACGN为英文Animation（动画）、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（）的合并缩写，是从ACG扩展而来的新词汇，主要流行于华语文化圈）界用语中，娘则是女儿、少女或女子的意思。
87、“妹”本义为发育成熟但未出嫁的女子
88、❹舟畔千帆、万木春
89、可是，力字的基本意思并不是力气。因为力气是一个抽象的概念，古人是怎么合成的这个字呢？据考证，力的原型是和一种原始农具“耒”有关。耒是专门用来耕田的，所以耕田的耕字也和耒有关。耒就是现在的犁。从字形上看，下面是铁质的犁头，上面是弯曲的犁把，所以男字最初就是田和耒的意思。农耕时代，要使用耒就必须要有力气，后来就逐渐的引申为力气的意思了。
90、“男”在田间出力做事的雄性劳动者
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91、妹，甲骨文（未，枝叶茂盛但尚无结果）＋（每，插着发髻的女子），表示尚未生育的女子。造字本义：名词，比喻发育成熟但未出嫁的女子。
92、还有一种说法认为，“且”，甲骨文是指事字，在肉块“夕”上加一横指事符号，表示切肉，将肉块切成均等的若干块。有的甲骨文在肉块的正中间位置加“等号”，强调“平分”。在原始的共产平分时代，食物是平分的重点对象，因此平分食物精品的肉食，就成为祭祖敬神日的重要仪式。当“且”的“祭祖”本义消失后，甲骨文再加“示”另造“祖”代替，表示祭祖日杀牲宰畜，族长平分肉食。造字本义：动词，祭奠先民，平分食。
93、殷商甲骨文“男”字，左“田”，右“力”，或右“田”，左“力”。有篆文时，演变成了上下结构，上为“田”，下为“力”，也就是我们现在使用的上下结构的“男”字。很显然，这是由一个“田”字和“力”字相结合的会意字，用“田”和“力”创造一个新字“男”，表示男人。《说文》解读“男，丈夫也。从田力。言男子力于田也。”
94、“姐”是古人对外祖母的尊称
95、含义：译沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。表现乐观豁达的心态与坚定的信念。
96、非止（《惠子相梁》“非梧桐不止”）。
97、高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）。
98、解释：称天地。
99、答：汉字的发展是由甲骨文发展出来的。男字是由田和力与合成的字。古代人认为男耕女织是天下之大业，象征着田里的劳动力，是力量型的人。
100、现在说男女搭配，干活不累，就是男主外女主内。
101、女，甲骨文是象形字，字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手。有的甲骨文头部位置加一横指事符号，表示发簪。造字本义：名词，能生育、哺乳的人类中雌性。
102、古人对天地的叫法为：天为乾：地为坤。在文章里或形象比喻的说法上：一提到乾坤，人们自然就知道是天地的代名词。
103、瑞花飘朔雪，灏气满南宫。——羊士谔《和窦吏部雪中寓直》
104、—唐代·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
105、含义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
106、首先不得不说的是天的名称在古代多达200多种，各个名字看着都有一种玄幻的味道。下面其中一部分。赤霄、丹霄、层霄、重霄、丛霄、碧汉、碧空、碧落、碧霄、碧虚、碧宇、彼苍、苍颢、苍昊、苍极、苍旻、苍玄、重苍、昊苍、颢苍、大浑、大微、大钧、大罗、大器、大区、大遐、大宇、帝青、东昊、高碧、高冥、高穹、颢穹、层穹、皇穹、苍穹、晧穹、鸿钧、鸿冥、洪覆、洪钧、圜焘、圜则、晧天、颢天、皇天、碧罗天……
107、古人造字是集体的智慧，也是很长时间逐步成形的，也没有留下多少造字的文献。东汉许慎《说文解字》成为最早最权威的书籍，然而他没有看到甲骨文，因为甲骨文的发现在清代末期，他的很多说法也没有完全做到追根溯源。因此，一些字的本义后来人的解读有不同的说法，也在情理之中，不断地释字通文反而更增加了汉字和中华文明的独特魅力。
108、引证：战国佚名《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”
109、形声字。繁体字（爺）从父，从耶，耶亦声。“耶”意为“耳邑”，即“耳朵城邑”，古代大国的边境城市，具有监听外国动向的功能。古代的边境城市多为临时归属性质，今天你强大，就臣服于你，明天他强大，就臣服于他。在古代，一个城市就是一个国家，有它自己的君主，君主把自己看作国民的父亲，国民把自己看作君主的子民。而一旦臣服于某大国，作为小国的君主，就把大国君主视为父亲，大国君主视小国君主为自己的儿子，那么小国国民就是大国君主的孙子辈了。“父”指父亲。“父”与“耶”联合起来表示“耳邑之父”、“小国国君的父亲”。本义：小国国君的父亲。引申义：小国国民的祖父)
110、诗文：穷且益坚，不坠青云之志。
111、男的由来指在田地里出力干活。女的由来是女人体态的样子
112、含义：壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。表达“人老心不老”的精神面貌，适用于中老年人。
113、含义：相信总有一天，能乘长风破浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
114、腹有诗书气自华。—宋代·苏轼《和董传留别》
115、姐，篆文（女，母亲）＋（且，即“祖”，起源），表示祖母。造字本义：名词，“祖女”，即母亲之母，古人对外祖母的尊称。在古代，“姐”是对外祖母的尊称；客家话至今称外祖母为“姐”，称母亲为“伊”。古代富贵之家未出嫁的年轻女子，养尊处优，地位可比外祖母，故称“千金”或“”，因此古称中的“”有“得罪不起的小奶奶”的意思。
116、《说文解字》：祖，始庙也。从示，且声。
117、什么是碧落呢？道家称东方第一层天，碧霞满空，就叫做“碧落”。今天泛指天空。
118、《说文解字》：“姐，蜀谓母曰姐，淮南谓之社。从女，且声。意思是：：姐，蜀地人将母亲叫作“姐”；而淮南地区的人则将母亲称作“社”。字形采用“女”作边旁，采用“且”作声旁。
119、《说文解字》：妹，女弟也。从女，未声。意思是：妹，同一父母的女孩中比自己年纪小的。字形采用“女”作边旁，采用“未”作声旁。
120、会意字.从田,从力.表示用力(一说指耒)在田间耕作.本义:男人,与“女”相对.参考资料出处:高级汉语词典