论语的其他名言名句
1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁
2、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
3、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：
4、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。出处：论语
6、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《论语·学而》
7、言必信，行必果。出处：《论语》
8、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
9、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语》
10、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
11、这些名言警句都是具有普遍适用价值的，可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公
13、1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《学而篇》
14、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
15、人之过也，各于其。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》...
16、宁肯站着死，决不跪着生。——论语
17、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
18、学而不思则罔，思而不学则殆。出处：《论语》
19、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
20、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
21、君子成人之美。
22、论语》，穿越两千多年历史的烽烟，是现代人不可不读的人类文化经典。要想了解中国的传统文化，《论语》不能不读，下面挑选其中的20句格言与大家分享。
23、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
24、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
25、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
26、人无远虑，必有近忧。
27、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
28、原文：能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎。白话译文：拿起武器来捍卫国家，不用孩子的丧礼来安葬他们，不也是合理的吗？此句出自春秋·孔子《论语》
29、"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"——学习应该持之以恒，不断地学习和实践，是一种快乐。有志同道合的朋友从远方来访，也是一种快乐。
30、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。出处：论语
论语的其他名言名句
31、工欲善其事，必先利一具器。
32、无父何怙？无母何恃？本句出自《诗经·小雅·蓼莪》一诗。这时那些幼年失去父母者的哀歌，表达的是人们对亲情的怀念与渴望。后来，人们就用“失怙”表示丧父；用“失恃”表示丧母；用“幼失怙恃”表示幼年时期父母双亡。
33、君子纳于言而敏于行。
34、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。出处：论语
36、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的.使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）
37、另外，《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，也是中华文明的重要代表之一，其名言更是具有广泛传承和影响力。
38、礼以行之，孙以出之，信以成之。出处：论语
39、温故而知新，可以为师矣。
40、点评：读书做学问，要以践行为主，只有把学问落实到生活实际当中，才能真正感受到其中的快乐。
41、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
42、13.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《里仁篇》
43、不迁怒，不贰过。《雍也》
44、8.不患人之不己知，患不知人也。——《公冶长篇》
45、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
46、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善而从之，其不善者而改之。”
47、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
48、过而不改，是谓过已。
49、"己所不欲，勿施于人。"——不要对别人做自己不想被做的事。这是对待他人的基本原则，提倡尊重和关爱他人。
50、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
51、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
53、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：孝乎为孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？”
54、四海之内，皆兄弟也。
55、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，其不善者而改之。”
56、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"
57、9.君子欲讷于言而敏于行。——《为政篇》
58、因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了众多深刻的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”等。
59、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
60、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
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61、有子曰：礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.《论语·学而第一》译文：有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”
62、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的最高道德标准。
63、君子喻于义，小人喻于利。——论语
64、君子敬而无失，与人恭而有礼。
65、子曰："可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。"——《子罕》
66、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
67、我则异于是，是无可无不可。
68、三思而后行。——《公冶长》
69、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
70、己欲立而立人，己欲达而达人。——《子罕篇》
71、10.学而时习之，不亦悦乎？——《学而篇》
72、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。出处：《论语公冶长》
73、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
74、未知生，焉知死？——《论语·先进》
75、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
76、死生有命，富贵在天。
77、2.己所不欲，勿施于人。——《颜渊篇》3.学而时习之，不亦说乎？——《学而篇》
78、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
79、15.巧言令色，鲜矣仁。——《公冶长篇》以上仅是《论语》中的一部分格言名句，这部书中还有更多的经典语录值得探索和品味
80、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
81、点评：为人处世，眼光要放长远一点，不能只看眼前，否则的话，就会被当前的问题所困扰。
82、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
83、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
84、11.人而不仁，如礼何？——《子路篇》12.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子路篇》
85、《论语》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多格言名句。以下是其中的一些：
86、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
87、不患寡而患不均，不患贫而患不安。出处：论语
88、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
89、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
90、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
论语的其他名言名句
91、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
92、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
93、学而时习之，不亦乐乎？
94、君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.《论语·子张第十九》译文：君子可以由一句话表现他的智能,也可以由一句话表现出他的不明智,所以说话不可以不谨慎。
95、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
96、吾日三省吾身。——《述而篇》
97、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《论语·子路第十三》译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
98、14.君子周而不比，小人比而不周。——《公冶长篇》
99、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？
100、君子不重则不威。出处：论语
101、《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，其中包含了许多格言和名句，以下是其中几个重要的代表：
102、见善如不及，见不善如探汤。出处：论语
103、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
104、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
105、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
106、哀哀父母，生我劬劳。本句出自《诗经·小雅·蓼莪》一诗，这是一首悼念父母恩德的诗歌。在这句话中，作者抒发其未能奉养父母至终老的遗憾。在后世，引用这句话来表达感念父母之恩的非常多。
107、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
108、饱食终日，无所用心，难矣哉。
109、子与人歌而善,必使反之,而后和之.《论语·述而第七》译文：孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱.
110、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
111、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
112、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
113、执干戈以卫社稷。翻译：拿起兵器来保卫国家，以武力来守卫国家政权。
114、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
115、6.三人行，必有我师焉。——《述而篇》7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《为政篇》
116、学而不厌，诲人不倦。
117、孟子：行有不得，反求诸己。
118、盖均无贫,和无寡,安无倾.《论语·季氏第十六》译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
119、子曰：“人而无信，不知其可也。
120、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
论语的其他名言名句
121、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
122、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
123、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语.公冶长》）
124、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
125、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
126、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
127、君子何患乎无兄弟也