论语最经典的五句话
1、子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
2、时不我待——陶渊明《饮酒·其二》
3、人生苦短，及时行乐。
4、以下是五句话四字千古名句：
5、这些语句简洁精辟，言简意赅，表达了深刻的人生感悟，被誉为千古名句。它们激励人们在人生道路上勇往直前，不断努力实现自己的梦想，有巨大的现实意义。
6、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）
7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
9、君子一言，驷马难追。
10、“地道酬善”出自《易经》卦辞：“地势坤，君子以厚德载物。”寓意助人行善，逢凶化吉。
11、读书破万卷，下笔如有神。
12、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
13、不以成败论英雄——曹操《短歌行》
14、心有余而力不足——孔子《论语·卫灵公》
15、“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施与人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。“同祭先师，共享和谐”，2007年祭孔大典今天上午在孔子故里曲阜举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。为迎接2008年在北京举行的第29届夏季奥运会，充分体现人文奥运的理念和精神，将中国古老的传统文化与奥运会全民参与有机结合，国际孔子文化节组委会、国际儒学联合会、北京奥运会合作网站央视国际机构，共同推出了“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动，邀请10位国内外著名儒学专家遴选出20句《论语》经典，作为投票基本范围。经过近三个月的投票活动，最终选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句，推荐给北京奥组委，作为2008北京奥运会的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。这5句话分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。
16、山重水复疑无路——柳宗元《江雪》
17、“商道酬信”出自《论语》：“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。4、“人道酬诚”出自《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。5、“业道酬精”出自韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19、言必信，行必果——《论语·雍也》
20、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
21、“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、人道酬诚、业道酬精”。
22、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
23、“天道酬勤”取典于《易经》卦辞：“天行健，君子以自强不息。”《尚书》：“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
24、《论语》
25、立意角度自由。
26、论语是儒家学派的经典著作。主要孔子和他的弟子之间的言行记载，集中地向我们展现了孔子的伦理思想及教育原则。与《大学》、《中庸》、《孟子》成为四书；前半部分为孔子所写，后半部分则是由其弟子所写。分为学习篇，为政篇等多个篇章；而在教育方面，有很多的学习方法和态度更是我们值得学习的。而五则是从这些篇章中抽取出来的五句，我们称之为五则。
27、见善如不及,见不善如探汤。——《论语·季氏》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
28、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
29、这五句，基本上在在我们的教育上，生活中，为人处世上都是能够用的到原则和真理，而且是很富有哲理性的。
30、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（wū）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
论语最经典的五句话
31、天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精。
32、傅佩荣译文
33、言必信,行必果。——《论语·子路》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
34、五则评价颜回的言论，便是五个切入点，从任何一个点切入均可。至于对颜回身上的什么特质感触最深，考生可以“仁者见仁，智者见智”，只要在比较权衡中能自圆其说即可。
35、孔子说：“富有与尊贵，是每个人都想要的；如果不依正当的途径加于君子身上，他是不会接受的。贫穷与卑微，是每个人都讨厌的；如果不依正当的途径加于君子身上，他是不会逃避的。