五句 论语 中的名言
1、译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
2、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
3、孔子说：曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯穿起来。曾子答道：是的。孔子走出去后，其他学生问道：这是什么意思。曾子说：夫子的学说只不过是忠恕罢了。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说，通过不断地回顾历史，了解旧知识，才能更好地理解新的知识并成为一个好老师。
7、另一种说法，“求”：求助。孔子说：“君子什么事都依靠自己，小人什么事都责求别人。”
8、译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
10、语出《论语·卫灵公》
11、这句话强调了说话要真实和真诚。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
14、意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
15、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
17、译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
20、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
21、未知生，焉知死？
22、以下是其中几句：
23、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
24、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
25、"巧言令色，鲜矣仁"（《论语·颜渊》）意思是说，虽然巧嘴巧舌、能言善辩，但如果没有真心实意、没有仁爱之心，那么这种言辞是虚伪的。
26、解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。
27、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
28、这些名言提醒我们，在言辞之间要注重真诚和善意，要保持和谐的沟通，要广泛地学习并将所学应用于实践中。通过好好说话，我们可以建立良好的人际关系，促进社会的和谐发展。
29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
30、君子求诸己，小人求诸人。
五句 论语 中的名言
31、译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”
32、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
33、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。
34、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。
35、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
36、希望这些名言能够给您带来一些启示和思考。
37、忠恕二字可谓是《论语》中的二字名言。
38、子曰：“学而时习之，不亦说乎。”意思是说，学习知识只有不断地实践和学习才能真正掌握。
39、"学而时习之，不亦说乎"（《论语·为政》）意思是说，学习并不仅仅是为了获得知识，更重要的是要将所学应用于实践中，并不断地进行反复的学习和实践。
40、君子不器。
41、译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
42、意思：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点来学习，找出他们缺点加以改正。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
45、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
46、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
47、——《论语·子罕》
48、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的案。
49、意思：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？
50、话要说在点子上
51、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
52、孔子在《论语》中有许多关于好好说话的名言，比如他说过：“君子喻于义，小人喻于利”，意思是君子注重言辞中的道义和正义，而小人则只考虑个人利益。
53、《论语里仁篇》中
54、孔子说过好好说话的名言。
55、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
56、这些名言都提醒我们在交流中要用好言辞，注重道义和真实，以建立良好的人际关系和传递积极的信息。
57、遇到困难时，具有君子品行的人首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助别人，而不是靠自己去解决。
58、一种说法是“求”：要求，苛求。孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
59、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
60、译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
五句 论语 中的名言
61、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。
62、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。
63、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
64、"君子和而不同，小人同而不和"（《论语·子路》）意思是说，君子能够在意见不同的情况下保持和谐，而小人则只会追随他人的意见而不会真正和谐相处。
65、【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
66、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
67、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
68、知者乐水，仁者乐山。
69、译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
70、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
71、子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
72、这句话告诫人们在说话时要有高尚的品德和价值观。
73、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说，一个有品德的人永远都是开明宽厚的，而一个卑鄙的人则总是忧愁不安。
74、“夫人不言，言必有中。”：强调说话要谨慎，言简意赅，不轻易发表意见。
75、译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
76、——《论语·卫灵公》
77、孔子的五句名言及其意思如下：
78、子不语：怪，力，乱，神。
79、解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？
80、礼之用，和为贵。
81、意思：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
82、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。
83、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
84、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
85、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
86、另外，孔子还说过：“巧言令色，鲜矣仁”，意思是虽然巧妙的言辞和美丽的外表可以迷惑人，但真正的仁德却是不可假装和掩饰的。
87、这是因为孔子非常注重言辞的准确和恰当，他认为好好说话是维护人际关系、传递信息和表达思想的重要方式。
88、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
89、人无远虑，必有近忧。
90、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
五句 论语 中的名言
91、"君子周而不比，小人比而不周"（《论语·子路》）意思是说，君子广泛地学习各种知识，不拘泥于某一领域，而小人则只会追求表面的比较而不会全面地发展自己。
92、不怨天，不尤人。
93、“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”：强调与他人交流时要善于倾听，并乐于与他人分享自己的见解。
94、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
95、君子坦荡荡，小人长戚戚。
96、往者不可谏，来者犹可追。
97、译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
98、己所不欲，勿施于人。
99、过而不改，是谓过矣。
100、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
101、以下是来自《论语》中关于好好说话的名言：
102、毋意、毋必、毋固、毋我。
103、译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
104、毋意，毋必，毋固，毋我。
105、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
106、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
107、意思：只学习不思考就会感到迷惘，只思考不学习就会感到疑惑。
108、解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
109、朋友切切思思。
110、欲速则不达。
111、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
112、“君子和而不同，小人同而不和。”：强调与人相处时要保持和谐，但不要盲目附和。