老子道德经的名句
1、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
2、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
3、大意：让我们合起来才能抱住的大树，也是生长于细小的萌芽。而九层的高台，也是筑起于每一堆泥土。千里的远行，也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以，不管任何时候，我们都不能好高骛远。
4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
9、宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
10、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
11、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子
12、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
13、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》
14、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
15、大意：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。以柔克刚的道理我们不难理解，但是当我们真正去做的时候却很难。
16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
17、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子最大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
20、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
21、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
23、大意：真正善良的人好像水一样，因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的最高境界，当我们也能像水一样润物细无声的话，那么离成功也就不远了。
24、大意：治理大国，好像煎烹小鱼。其实很多人都懂这个道理，可是为什么还做不好呢？其实很简单，因为他们根本不知道怎么去煎烹小鱼。所以，如果我们想要运用这些道理，并不是听过之后我们就懂了，而是践行，也就是王阳明说的“知行合一”，只有这样我们才算是真正的懂得这个道理。
25、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
26、人之所畏，不可不畏。
27、何谓宠辱若惊？
28、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
29、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
30、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
老子道德经的名句
31、大意：人说的话多，往往会让自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，将话留在心里。其实我父亲就是这样的人，本来他是一番好意，可是最后往往都会落到抱怨。其中，最根本的原因就是他的话太多，说不到重点或者解释的太多，结果反而造成相反的结果。所以，有时候沉默也是解决问题的一种办法。
32、学会让步，学会妥协，学会敬畏。
33、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
34、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
35、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
36、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
37、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
38、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
40、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
41、人法地，地法天，天法道，道法自然。
42、控制住自己的情绪，让它平和温暖；左右好自己的心情，让它轻松愉快。
43、治人事天，莫若啬。
44、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
46、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
47、及吾无身，吾有何患？
48、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
50、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
51、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
52、大意：当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。现实生活中，总有人到快结束的时候，反而没有刚刚开始的时候慎重，结果导致事情的失败。
53、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
54、为无为，事无事，味无味。
55、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
56、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
57、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
58、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
59、难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
60、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
老子道德经的名句
61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
62、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
63、古之善为道者，非以明民，将以愚之，祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，知人者智，自知者明。千里之行，始于足下。等等都可以。
64、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
65、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
66、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
67、多言数穷，不如守中。
68、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
69、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
70、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
71、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
72、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
73、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。
74、世人心存敬意，放下俗念，与天握手言和，天也欢喜；拿住尘心，与地和谐相处，地也欢喜；布下恩慈，与世间所有温柔以待，人也欢喜
75、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
76、大意：善良的人不自我辩解，自我辩解的人不善良。可能大家不是太理解这句话，我们也可以这样来理解，行不言之教，为善之人不讲己是善，而到处炫耀唯恐大家不知道这是善的，这样反而就不善了。
77、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
78、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
79、何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。
80、老子在道德经七十八章中以水虽柔弱，攻坚强却莫之能胜的超常特性，说明要想成大业，就要以水为榜样，勇于藏污纳垢，勇于承担责任！原句是：天下莫弱于水，而故坚强者，莫之能胜。以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷者主，受国不祥，是为天下王，正言若反。
81、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
82、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
83、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
84、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
85、天下万物生於有，有生於无。
86、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
87、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
88、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
89、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
90、宠辱若惊，贵大患若身。
老子道德经的名句
91、大意：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。如果我们很轻易的像别人许下诺言，那么我们能够兑现的诺言肯定很少。而如果我们将事情看得太容易的话，那么没有准备之下的我们肯定会受到很多挫折。
92、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
93、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
94、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
95、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
96、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
97、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
98、圣人常无心，以百姓心为心。
99、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
100、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》
101、物壮则老，是谓不道，不道早已。
102、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
103、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》