史记中的名言名句及赏析
1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
3、此句很好的描述了“耳聪目明”四个字，耳朵灵敏可以听到很远的声音，眼睛可以观察到很细微的东西，是讲得高辛，一出生就会加自己的名字，拥有非凡的本领，取知远一名，就是希望孩子能纵揽全局，细心稳重，洞察细微。
4、君子祸至不惧，福至不喜。
5、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。
6、父母者，人之本也。
7、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
9、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
10、"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。"
11、君子用人如器，各取所长。
12、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。
13、日者列传：得不为喜，去不为恨。
14、桃李不言，下自成蹊。
15、陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
16、燕雀安知鸿鹄之志哉。
17、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
18、彼可取而代也。
19、推此志也，虽与日月争光可也。
20、尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。
21、虽被万戮，岂有悔哉。
22、恃德者昌，恃力者亡。
23、白话文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
24、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
25、"兵熊熊一个，将熊熊一窝。"
26、"生于忧患，死于安乐。"
27、高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
28、以三寸之舌，强于百万之师。
29、燕雀安知鸿鹄之志哉？——《史记·陈涉世家》
30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——春秋孔子
史记中的名言名句及赏析
31、伏尸百万，流血漂卤。
32、司马迁以杰出的才华和惊人的毅力，写出了我国第一部纪传体的鸿篇巨制，开创性的创造了中国历史资料记载的编纂方法，它包括：本纪、表、书、世家、列传等，《史记》直接影响了以后史书记载的方式。
33、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
34、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
35、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
36、（史记·太史公自序）
37、"运筹帷幄之中，决胜千里之外。"
38、屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
39、此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
40、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
41、"不傲慢，遇事冷静，不情绪化，逆商高，这样的人，才能担当大任。"
42、《史记·淮阴侯列传》天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集。
43、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
44、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
45、豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”
46、相识满天下，知心有几人。
47、史记里的好句子：
48、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
49、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
50、这些句子包含了为人处世、治国理政等方面的智慧，至今仍具有很高的启示意义。
51、酒极则乱，乐极则悲。
52、欲穷千里目，更上一层楼。——唐代王之涣
53、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
54、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。
55、王侯将相宁有种乎。
56、李将军列传其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，桃李不言，下自成蹊。
57、《史记》是中国古代一部脍炙人口的历史著作，其中包含了许多经典的好句子。以下是一些常见的好句子：
58、"泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。"
59、（史记·滑稽列传）
60、荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
史记中的名言名句及赏析
61、志不强者智不达。——春秋墨翟
62、《史记》中的名句：项庄舞剑，意在沛公。
63、俊雄二字就是指的豪迈出众的人，是英雄，非常适合男孩起名。
64、（史记·李将军传）
65、千羊之皮，不如一狐之腋。
66、这句最经典的句子，有著名的文学家，无产阶级革命家鲁迅说过，那就是“史家之绝唱，无韵之离骚”，翻译过来的意思是：历史学家的著作，不比《离骚》差的，由此可以看出《史记》的历史地位确实挺高的。
67、知之为知之，不知为不知，是知也。——春秋孔子《论语》
68、《史记》虽然是史书，但书中的文学性非常精彩，如《史记·白起王翦列传》中就有“尺有所短，寸有所长”等句子，很有哲理性。实际上，《史记》中这样极富这里的语句随处可见，《史记》不愧为中国文学艺术的瑰宝。
69、白话文：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
70、《史记·五帝本纪》聪以知远，明以察微。
71、白话文：意志不坚强的人，智慧也不会通达。
72、不鸣则已，一鸣惊人。
73、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
74、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
75、以上仅是《史记》中的一部分好句子，这部著作中还有许多其他富有哲理和启示性的语句。阅读《史记》不仅可以了解中国古代的历史，还能欣赏到司马迁优美的文学风格和智慧的思考。
76、不知其人，则不为其友。
77、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
78、（史记·高祖本纪）
79、失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
80、众口铄金，积毁销骨。
81、"天下兴亡，匹夫有责。"
82、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
83、白话文：知道就知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
84、（史记·陈涉世家）
85、白话文：书就是药啊，善于读它可以医愚。
86、白话文：他聪敏勤勉而爱好学习，又谦虚下问。
87、（史记·张仪列传）
88、前事不忘，后事之师
89、"顺境不沾沾自喜；逆境不慌张气馁；安闲不奢侈放逸；危险不惊慌恐惧。内心有惊雷炸响，表面却安静如平湖，这样的人，可以拜为上将军。"
90、敏而好学，不耻下问。——春秋孔子
史记中的名言名句及赏析
91、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
92、失之毫厘，谬以千里。
93、楚虽三户，亡秦必楚。
94、白话文：学习而不思考，就会慢慢，只思考而不学习，就会劳神无所得。
95、"祸不妄至，福不徒来。"
96、道高益安，势高益危。
97、失之豪厘，差以千里。——《史记·李将军列传》
98、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
99、学而不厌，诲人不倦。——春秋孔子《论语》
100、日中则移，月满则亏。
101、力田不如逢年，善仕不如遇合。
102、范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
103、前事不忘，后事之师。
104、取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。
105、《史记》是我国古代著名的历史著作，其中包含了许多精辟的言论和见解。以下是其中的十句经典名言：
106、思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。
107、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
108、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
109、得黄金百斤，不如得季布一诺。
110、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。
111、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
112、王叔岷众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
113、《史记·五帝本纪》有土德之瑞，故号黄帝。
114、（史记·淮阴侯列传)
115、白话文：勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
116、尺有所短，寸有所长。
117、周失之弱，秦失之强，不变之患也。
118、屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
119、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。
120、《十二本纪·夏本纪》禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。
史记中的名言名句及赏析
121、（史记·报任少卿书）
122、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
123、土颜色为黄色，所以号称为黄色，有土属性的就属祥瑞征兆。因为是五帝本纪，所以此句也是概况了皇帝，德瑞就是有天子的祥瑞之兆，用于男孩，体现了父母对孩子德行的期望和要求。
124、（史记·留侯世家）
125、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
126、置之死地而后生。
127、学而不思则惘，思而不学则殆。——春秋孔子
128、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·高祖本纪》
129、（史记·项羽本纪）
130、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。
131、相识满天下，知心有几人《史记》
132、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”
133、单名一个稷，是稷谷的简称，为百谷之长，而社稷一词中的社为土神，稷就被奉为谷神，江山社稷，就是国家的象征。
134、太史公自序：失之毫厘，谬以千里。
135、书犹药也，善读之可以医愚。——唐代刘向
136、白话文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
137、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
138、马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。
139、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
140、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
141、读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫
142、白话文：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
143、"王者之事，股肱之臣，静以修身，俭以养德。"
144、鲁迅先生评价《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚 刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧 西晋华峤也说：“迁文直而事核 张辅说“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。 汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。高度评价了司马迁的科学态度和《史记》的记事翔实 杨雄（前58～公元18），西汉文学家、哲学家。他在《法言》一书中写道：“太史迁，曰实录”。“子长多爱，爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。他提出的实录与爱奇，为历人者所赞同，直到现在。 韩愈（768～824），古文运动的领袖，唐宋八大家之首。韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。《史记》成为韩愈作文的样本 柳宗元（773～819），散文学家。柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。 马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓，靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为文章，因而子长的文章变化无穷 郑樵（1103～1162），福建人，南宋史学家。郑樵认为：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。可见郑樵对《史记》评价之高 金圣叹（1608～1661），明末清初杰出的点评家，一个思想敏锐而多才多艺的知识分子。他把《史记》作为“六才子书”之一，评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与关系的探讨独树一帜。“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。”可见《史记》对后世写作技巧的广泛影响。 钱谦益（1582～1664），明末清初江苏常熟人。曾任礼部尚书，诗文甚负盛名。他在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”！ 章学诚（1738～1801），清代史学家、思想家。是继唐代刘知几之后又一位杰出的史学评论家。他在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识之能，《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于后无来者 梁启超（1873～1929），广东新会人，改良主义者、学者。梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。梁启超对《史记》评价颇高，认为《史记》实为中国通史之创始者，是一部博谨严著作。他认为：史记之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此他主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读”。 五、现代、当代 建国前《史记》研究收获颇丰，名人迭出。鲁迅、郭沫若等大家的评论惊世骇俗；建国后《史记》研究高潮迭起，人才济济，择其要者，介绍如下： 鲁迅（1881～1936），浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家，新文化运动的旗手。鲁迅一生酷爱《史记》，在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁。鲁迅认为：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。 （1893～1976），湖南湘潭韶山冲人，伟大的马克思列宁主义者，中国、中国各族人民的伟大领袖。他在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。 郭沫若（1892～1978）四川乐山人，中国现代杰出的史学家、文学家、社会活动家。郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。他说：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史集也可以。”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。由此可见，郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。 翦伯赞（1898～1968），湖南桃园人，近代史学家。他认为司马迁是中国历史学的开山祖师，《史记》是一部以社会为中心的历史。他说：“中国的历史学之成为一种独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。”他还说：“《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层，每一个角落，每一方面的动态，而皆予以具体生动的描写。所以我以为，《史记》是中国第一部大规模的社会史”。 郑振铎（1898～1958），现代作家、文学史家，福建长乐人。郑振锋认为：自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所的范围是极其广大的。所谓“文学史”也常常被在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。 杜鹏程（1924～1991），陕西省韩城市苏村人。当代著名作家，原陕西作家协会副。他在《韩城市志》序中说：“韩城素称文史之乡，是一座历史悠久的文化名城，世界历史文化名人司马迁的故里，一向文化较为发达。……历朝各代，名人辈出，其中以西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁最为著名，其宏伟巨著《史记》闻名中外，影响深远。” 师哲（1905～1998），陕西省韩城市井溢村人。著名翻译家，原任俄文翻译、顾问，中央编译局局长。他说：“1940年3月，我从苏联回到延安后的第二天，领我去见毛，他同我亲切握手之后，问我是哪里人，我回答韩城人。司马迁是同乡。”对此我十分惊诧，我想，毛说：“喔，迁生龙门，耕牧河山之阳。你和司马迁是同乡。”对此我惊诧，我想，毛领导全国人民抗日，领导全国人民翻身闹革命，昼夜操劳，日理万机，还不忘读《史记》，而且还能准确记住它的作者的籍贯，真了不起。”“司马迁刚直不阿，秉笔直书，所以封建统治阶级不喜欢他。现在是人民的天下，是劳动人民当家作主的时代，我们应该大张旗鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神，还历史以本来面目，给司马迁以应有的历史地位。像他这样对人类历史文化有贡献的，举世公认的人，历史文化名人，全国有几人？我们应该好好地读其书，学其人，弘扬其精神