卢梭爱弥儿语录
1、上帝造就了我，而我却将模子打破----卢梭
2、该书在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观，从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”。
3、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实。
4、经典的《爱弥儿》语录摘抄
5、第五卷，以苏菲为范例，提出女子教育改革的样板，同时对男女青年的爱情教育也进行了论述。
6、第二卷，着重论述了对2岁~12岁的儿童进行感官教育。
7、卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为：人生来是自由、平等的，在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。
8、生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人。而是对生活最有感受的人。--户梭《爱弥儿》
9、爱弥儿》这本书其实是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对传统封建教育制度，阐述他的教育思想。而其实在阅读过程中也非常好奇，为何卢梭能写的这么精辟。因为卢梭一生总共生过五个孩子，可据说每一个小孩都是在刚出生不久就被马上送孤儿院，卢梭本人拒绝养育。
10、卢梭认为教育不能违背儿发展阶段的规律，需要针对不同阶段、不同年龄的儿童进行因材施教。《爱弥儿》中写道：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，儿童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的，那简直是最愚蠢的事情。”从此可看出卢梭认为儿童发展发展是有其独特规律和秩序的，教育过程需要遵循这种规律，不能枉顾儿童的发展特征，进行揠苗助长式教育。
11、《爱弥儿》，法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。是第一本体教育名著，写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
12、如果你不首先培养活泼的儿童，你就决不能教出聪明的人来。----卢梭
13、人类天生的唯一无二的欲望是自爱，也就是广义上说的自私--户梭《爱弥儿》
14、卢梭的作品主要是法国大革命时期受启蒙思想的指引，法国大革命爆发，多次制度革命最终确立法兰西第三共和国，共和制。卢梭倡导社会契约论，人民主权，爱弥儿从教育的角度倡导革命。和一战没关系，一战是1914开始。
15、问题不在教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣。----卢梭
16、卢梭写作《爱弥儿》的原因是多方面的。首先，他希望回应友人德·舍农索夫人委托，写一篇关于教养孩子方法的文章。其次，他想要纠正人们对教育的误解，通过书写自己设想的理想教育模式，表达对自然主义教育的追求。此外，他也希望通过讨论教育问题，对已经堕落的社会状态进行纠正，回归人类天性的自然状态。
17、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。----卢梭
18、第一卷，着重论述了对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展。
19、教育是有目的地培养人的社会活动，卢梭认为教育的目的是培养“自然人”。这种“自然人”并非生活在自然状态下的原始人，而是独立的、自由的、天性得以发展的人。所谓独立，是指“自然人”具有独立思考、独立生存的能力，不过度依赖别人;所谓自由，是指思想自由、成长过程自由、不为权威所控制。天性得以发展，是指在教育顺应天性，扬长避短，因材施教，使儿童的天性得到长足的发展。
20、当时，法国是一个落后的封建专制国家，封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。
21、《爱弥儿》是法国思想家让-雅克·卢梭创作的教育学著作，首次出版于1762年。
22、教育必须回归自然
23、教育应以培养自然人为目的
24、当卢梭成名之后，他的学生或仰慕者们想要帮他把这些孩子找回来，这也被他拒绝了。这样的卢梭居然写出了关于儿童和青少年教育的名著《爱弥儿》，并在书中大谈特谈父母亲自养育和教育孩子的责任，这真是令人匪夷所思。
25、第四卷，着重论述了对15岁-20岁的青年进行德育教育。
26、一、自然主义教育思想的基本内涵
27、在这部著作中，卢梭把自己描写成一个理想的教师，又把爱弥儿描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，从中阐述了他的“自然教育”思想。
28、继16、17世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，18世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。
29、该书前四卷以爱弥儿为主人公，提出儿童成长的自然的重要时期，及与之相适应的教育原则、内容和方法。
30、总之，《爱弥儿》是卢梭对教育问题的深刻思考和探索，旨在实现一种理想的教育模式，让人们回归自然状态，纠正社会弊端。
卢梭爱弥儿语录
31、但是，随着资本主义生产的发展资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。
32、自然的教育，可以使一个人适应所有一切的环境，--户梭《爱弥儿》
33、《爱弥儿》全书共五卷，卢梭针对不同年龄阶段的儿童，提出了不同的教育原则、教育内容和教育方法，即体育、感官、智育、德育、爱情。每个阶段的重点不同，但五者之间并不明显割裂。
34、自然主义教育是《爱弥儿》中最为核心的教育思想。卢梭认为“出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”因此，教育的首要任务就是遵循自然法则，培养自然人。总体来看，书中体现的自然主义教育思想主要包括：教育必须回归自然、教育应该符合儿童发展阶段的特征、教育应以培养自然人为目标。
35、最初几年的教育应当纯粹是消极性的。它并不是要教学生道德和知识，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生缪见。……若是你开头什么也不教，反而会创造一个教育的奇迹。----让·雅克·卢梭
36、第三卷，论述了对12岁~15岁的少年进行智育教育。
37、该书是一本夹叙夹议的教育，书中以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述了男子的教育改革，批判英国旧教育的荒谬腐朽，并提出新教育的原则和理想。并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育，论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响。
38、无论何物，只要出于自然的创造，都是好的，一经人手就变坏了…………我们所有的智慧，都脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役着我们，束缚我们，压制我们。文明人从生到死都脱不了奴隶的羁绊。----卢梭
39、当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是说受的伤，而是恐惧的心情。--卢梭《爱弥儿》
40、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。----卢梭
41、所谓自然并非指人类原始蒙昧的状态，而是指人类的天性。卢梭将教育的来源界定为三个方面“受之于自然，或是受之于人，或是受之于物”，即“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”。卢梭认为三种教育和谐统一才是最好的教育，统一的方法是将能够被控制的“人的教育”和“事物的教育”配合于完全不能被控制的“自然的教育”之下，以“自然的教育”为发展的中心和方向。由此可见，“自然”在卢梭的整个教育思想中处于中心位置，具有十分的重要性。
42、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，他们长得极不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有它特有的看法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。----卢梭
43、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。----卢梭
44、卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》最初是卢梭应德舍农索夫人之请而写的。《爱弥儿》写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。
45、教育应该符合儿童发展阶段的特征
46、《爱弥儿》又名《论教育》，是法国18世纪最重要的思想家和文学家卢梭创作的一部哲理，也是一部惊世骇俗的教育。是卢梭为培养资产阶级民主共和国的理想公民而的教育学蓝，是卢梭教育思想、教育实践的结晶。的情节非常简单，主要是通过一个富家孤独爱弥儿来阐发卢梭的思想。