卢梭人性经典语录
1、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
2、尼采：“人是一座正在被建造的桥梁，不应该过度停留。”
3、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
4、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
5、当人民被迫服从而服从时,他们做的对。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。
6、《论人类不平等的起源和基础》
7、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称)，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
8、社会契约论：卢梭提出了著名的社会契约论，认为人类最初是自由平等的，但是为了避免混乱和冲突，人们自愿放弃部分自由，组成政治社会，并通过契约来规定政治权力的分配和使用。
9、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
10、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
11、人之初性本善，性相近，习相远
12、《爱弥儿》：该书是一本夹叙夹议的教育，书中以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述了男子的教育改革，批判英国旧教育的荒谬腐朽，并提出新教育的原则和理想。并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育，论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响。
13、卢梭的四大著作有：
14、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
15、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
16、不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。
17、童年是理智的睡眠期。
18、庄子：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”
19、对我所爱的人保持信赖和沉默。
20、该书是卢梭于1753年冬应法国第戎科学院的“人类不平等的起源是什么？人类不平等是否为自然法所认可？”有奖征文而作，1754年10月完成，1775年4月出版于阿姆斯特丹。
21、《新爱洛伊丝》不仅是一部爱情，还是一部哲理，其中包含了卢梭的重要思想，无论是教育观点、文艺观点、农村经济、社会平等的思想、宗教观点，还是园艺、决斗、，都有多触及，甚至进行长篇议论。
22、这些语录反映了不同重要人士对于人性的认识和理解，对于我们理解自己和世界也有很大的启示作用。
23、卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。
24、卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
25、人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。
26、上帝造就了我，而我却将模子打破
27、人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的，如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
28、而人们已经习惯于依附、舒适、安乐的生活，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿带上更沉重的枷锁。
29、卢梭：卢梭主张民本主义，强调个人原始状态下的自由和人权，在《社会契约论》等著作中提出了“自由、平等、博爱”等理念。他认为国家的一切权力是由人民授予的，倡导社会合同理论，即人民与之间的契约关系，而应受制于人民的意志。
30、《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约；第二卷阐述主权及其权利；第三卷阐述及其运作形式；第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。
卢梭人性经典语录
31、卢梭:"天赋人权"和"人民主权"思想。认为人生而自由；国家的主权属于人民。
32、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
33、伏尔泰：伏尔泰主张人民的自由和思想的解放。他批判当时的封建等级制度和宗教教条，主张自由、平等、人权和言论自由等价值观，在文化和社会发展中促进人类自由和智力的解放。
34、让-雅克·卢梭是18世纪法国启蒙运动的重要思想家之一，他的思想观点主要包括以下几个方面：
35、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
36、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和，他就什么也不能忍受了。
37、卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。
38、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己
39、事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。
40、自然主义：卢梭主张回归自然，认为自然是人类最好的老师，人们应该遵循自然规律来生活。
41、人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。
42、教育观：卢梭认为，教育应该遵循自然的原则，注重培养人的品德和道德。他反对传统的教育方式，主张通过自然的方式来教育孩子。
43、卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
44、亚里士多德：“人是社会性动物。”
45、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
46、社会契约论：卢梭认为，的权力是人民赋予的，应该为人民服务。他提出了社会契约论，认为人民和之间应该签订一份契约，规定双方的权利和义务。
47、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
48、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。
49、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
50、让-雅克·卢梭
51、法国18世纪启蒙运动思想家卢梭开始以与同时代其他启蒙思想家截然不同的观点看待科学和文明。他对征服和控制自然的人类文明进行强烈批判,对人与自然进行深入思考,以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的人类中心主义发展观。
52、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
53、《植物学通信》：这也是历史上最伟大的哲学家撰写的最伟大的植物学经典。
54、教育改革：卢梭主张教育应该是自由、平等和人性化的，反对传统的教育制度和教育内容，主张教育应该培养人的自由、平等和批判性思维能力。
55、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
56、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。
57、我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
58、孟德斯鸠：孟德斯鸠主张三权分立的政治体制和人民自由平等的观念。他认为国家权力应该在立法、行政和司法三个机关之间分立，以保证各部门的权力相互制衡，从而防止集权专制的产生。孟德斯鸠还提出了关于人性自私本质的理论，认为人类天生具有自私的倾向，政治制度应该建立在对人性自私行为制约的基础上。
59、人的价值是由自己决定。
60、爱的哲学：卢梭认为，爱是人类最基本的情感和行为，是实现人类幸福和社会和谐的关键。他主张建立一个充满爱和关怀的社会，消除仇恨和敌意。
卢梭人性经典语录
61、卢梭：“人生而自由，却处处受着枷锁。”
62、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
63、卢梭作为法国启蒙运动的三大巨人之一，他是我最钦佩的人，我在十二岁的时候就读过了他的《忏悔录》和《爱弥尔》，他对我一生的影响很深，我最喜欢他的二句话，第一句是：“成功的秘诀，在于永不改变既定的目标。“
64、《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。
65、孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭是18世纪法国启蒙运动时期的重要思想家，他们主张的思想如下：
66、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思
67、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的
68、总之，卢梭是一位具有深刻思想和广泛影响的思想家，他的思想对西方哲学、政治和文化产生了深远的影响，也对中国的思想界产生了一定的影响。
69、法国著名启蒙思想家
70、人性本善论：卢梭认为，人性本善，但是社会制度和环境的影响会使人性堕落。他主张通过改革社会制度和环境来恢复人性的本善。
71、《漫步遐想录》结构单纯，由十篇长短不一的文章组成。形式自由、激情充沛，具有新颖独特的浪漫主义风格。作者擅长哲理性抒情，真情实感的自然流露是作品独具的艺术特色。
72、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
73、《社会契约论》
74、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
75、《论人类不平等的起源和基础》：该书探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。作者认为生产的发展和私有制的产生，使人类脱离了“自然状态”，产生了贫富不均的社会现象；揣测到了矛盾斗争会发生对立面转化，以及发展是一个螺旋式上升的过程；认识到私有制是社会不平等的根源，又认为每人有少量私有财产是社会平等的基础。
76、自然主义：卢梭认为，人的本性是善良的，但社会的发展却使人变得邪恶。他主张回归自然，通过自然的方式来培养人的品德和道德。
77、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉
78、伏尔泰:猛烈抨击天主教会；倡导君主立宪制；提倡"天赋人权"，认为人生来平等。
79、世纪法国大革命的思想先驱
80、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶
81、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
82、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
83、这些思想家的主张对当时的法国和欧洲产生了深远的影响，促进了人类社会的进步和民主制度的发展。
84、人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。
85、居里夫人：“我们必须信任大自然、相信真理和我们自己。”
86、张载：“天地与我并生，万物与我为一。”
87、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
88、人性自然是卢梭提出来的。
89、既然一切已成定局，我还有什么好怕的呢？我的境况再也坏不到哪里去了，我就再也不对他们有所畏惧。他们无法再令我感到焦虑和惶恐，这对我来说倒不啻是个安慰。现世的痛苦对我来说是无足轻重的，轻易就能熬的过去，而忧惧未来的那种滋味，我却无法耐住。我会运用我那份惊人的想像力把那还不曾来到的苦难串联起来，反复掂量，再加以夸张和扩大。等待痛苦远比经受痛苦要难受百倍，威胁也远比打击本身可怕得多。而一旦苦难来临，事实便排除了一切可供想像的水分，只剩下它们原本的那点内容。我真的觉得它们比我想像中的要轻多了，甚至令我感觉到的不是一种痛苦，而是一种解脱。
90、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
卢梭人性经典语录
91、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
92、但是，我也是命中注定，一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。不是她，而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。
93、让-雅克·卢梭（Jean-JacquesRousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
94、我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。他们力求显得比别人博学，他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系，就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。他们研究人性是为了能夸夸其谈一番，而不是为了认识自己；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书，只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了，除非是为了要使别人接受，或者在遭到攻击时要为它进行辩护，而且他们也不会从中汲取什么来为己所用，也不为内容是否正确而操心，只要不遭到驳斥就万事大吉。
95、卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1778年在巴黎逝世。
96、任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
97、孟子：“心之官则思，思则得意，意之官则义，义之官则道。”
98、我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
99、笛卡尔：“我思故我在。”
100、人性论是研究人类本性和行为的哲学分支之一，有很多思想家和文化人对于人性进行了深刻的探讨，并留下了许多经典的语录。以下是一些著名的人性论经典语录：
101、卢梭（Jean-JacquesRousseau）是18世纪著名的法国哲学家、教育家和政治家，他的思想对西方哲学和政治思想产生了深远的影响。以下是他的一些主要思想观点：
102、卢梭主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位。
103、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
104、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
105、孟德斯鸠:反对君主专制，提出“三权分立"学说。
106、我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
107、孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民主共和制，1789年的法国大革命最终选择了卢梭的主张，实行民主共和制。
108、卢梭代表作有：
109、人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合了。
110、他如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
111、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
112、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。[1]在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。[1]