关于反思的古语
1、不可只批评他人，而不反省自己。只见别人眉毛短，不见别人头发长。形容只看到别人的短处，而看不到别人的长处。
2、君子以文会友，以友辅仁。(论语)
3、4子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（《论语·公冶长》）
4、不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
5、事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。——清·金缨《格言联璧·持躬类》
6、自古皆有死，民无信不立。(孔子)
7、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
8、——出自先秦：荀况《荀子·劝学》白话文释义：所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。
9、学而时习之，不亦乐乎!(论语)
10、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
11、木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》。
12、多行不义必自毙。(左传)
13、只顾议论他人，也要看看自己。——清·申居郧《西岩赘语》。
14、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文
15、没有反省自己的古文，只有安不忘危，盛必虑衰。（《汉书》）
16、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
17、鲁昭公是孔子祖国鲁国的国君，他娶了吴国的女子为妻，鲁国和吴国都是姬姓。周礼规定，同姓不婚。鲁昭公显然是违反了周礼，而他又是周礼制定者周公的后代，陈司败问孔子这个问题就是故意为孔子挖坑。因为孔子主张“克己复礼”，这是办孔子的难堪。
18、《自咏》是唐代诗人白居易所作，其中有一句：“应怜今夜月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头?”。这首诗表达了思乡之情，同时也反映了自我反省的意味。在人生路上，我们不仅要感慨生命短暂，更要反省自己的过错，才能不断提高自己，不怨天尤人，走向更加美好的未来。
19、世上的许多事，都是难上加难。采取任何行动，经常考虑到失误。每件事都认真反省，发现到处都有错误。
20、形容都会犯错的句子是：人非圣贤，孰能无过
21、西晋时的周处，年轻时勇武过人，因父亲早死无人管教，经常与人打架斗殴，横行乡里，乡亲就把他同经常祸害百姓的水中蛟龙、山中猛虎并称“三害”。
22、既然过错不能遮遮掩掩，子贡接着说：“更也，人皆仰之。”有了过误，并不丢脸，能够认识到自己的错误，并且能够改正自己的错误，反而人人都敬仰他。
23、孔子在世的时候，就有人称他为圣人，孔子自己并不承认自己是圣人，自己也会犯错误，但他勇于承认错误。
24、一个人刚开始犯了个错误，能够及时改正，就能及时弥补过错造成的不良影响。如果文过饰非，心存侥幸，就会一错再错，越陷越深，不能自拔，后果就会很严重。
25、反省自己的名言古文
26、当他志得意满赶回乡里时，却发现乡里人正欢天喜地地互相庆贺他去送死去了。得知原因后，周处突然意识到自己过去是多么荒唐，感到非常羞愧，决定痛改前非。于是，他拜访名师，认真学习，洗心革面，最终成为国之栋梁。
27、学而不厌，诲人不倦。(孔子)
28、不在其位，不谋其政。(孔子)
29、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
30、反省自己的名言古文【经典篇】
关于反思的古语
31、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
32、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)
33、5子曰：“过，则勿惮改。”(《论语·学而》)
34、得道多助，失道寡助。(孟子)
35、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子·大略》
36、孔子周游列国到了陈国，一位官职为司败（相当于司寇）的陈姓官员问孔子，鲁昭公知礼？这个问题，看似简单，却暗含玄机。
37、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
38、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)
39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)
40、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》
41、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
42、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》)
43、明明已经知道自己错了，还不承认自己的过错，还要辩护掩饰，甚至有失不惜用新的错误去遮盖旧的错误。正如一个谎话需要用更多的谎话来圆谎一样，掩饰一个错误，同样需要更多的错误来掩盖，那只能是错上加错。
44、反省自己的名言古文精选
45、有人就出了一个主意，让周处去杀猛虎与蛟龙，他去必死无疑。周处不知是计，而好斗的性格让他不服气，他就兴冲冲地去了，历经艰险，终于杀死两害。
46、孔子去世之死，子夏是传播他的学说的学生之一，他在教育他的学生时说：“小人之过必文。”这是成语“文过饰非”的出处。是指小人犯了过错，一定想方设法掩饰自己的错误。
47、陈司败把这件事告诉了孔子的学生巫马期，说鲁昭公明明不知礼，孔子却护短，意思是孔子不是君子的作派。巫马期又把陈司败的话转告给了孔子。
48、“责人之心责己，恕己之心恕人”这句古语的意思是，用责备别人的态度来责备自己，用原谅自己的态度去原谅别人。这句话告诉我们要严于律己，宽以待人，不要轻易责怪别人。因为每个人都有自己的优点和缺点，我们不能因为别人的缺点而对他们产生偏见或责备。相反，我们应该多从别人的角度去考虑问题，理解他们的难处和处境。
49、有了过错，要敢于承认自己的过错，接下来怎么办？就是要查找问题的原因。有的人有了过错，往往是从外部找原因，而不从自身找原因，不进行自我反省。
50、司马迁在《史记》中这样评价商纣王：“智足以拒谏，言足以饰非”，商纣王聪明绝顶，文武双才，于是，他就自以为自己了不起，没有有能超过他的。当他有了过错时，不但不听臣子的劝谏，而且为自己辩解，千方百计掩饰自己的过错。正是如此，他明明荒淫无道，却认识不到自己的错误，更谈不上去改正错误了，结果众叛亲离，成了亡国之君。
51、2子夏曰：“小人之过必文。”（《论语·子张》）
52、1子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”(《论语·学而》)
53、其实，很多人都会犯这个毛病，有人一提出自己的过错，因为害怕担责，或者是碍于面子，马上就反击，不愿意承认自己错了。
54、孔子就说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”他说，我多么幸运啊，如果有了过错，人家都能知道。孔子承认自己说的话错了，但是，他宁愿背上过错之名被人指责，宁愿牺牲自己的声誉，也不愿说自己国君的“坏话”，在外国人面前维护国君是维护祖国的尊严，表现了强烈的爱国之心。
55、有了过错，即使个人再掩饰，别人也能看到和知道，是掩饰不了。孔子的学生子贡就说：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之。”君子的过失就像日蚀和月蚀一样，高高悬在空中，一旦发生日蚀或月蚀时，人人殾能看见，过错也是如此，别人也能看到，掩盖是掩盖不了的。
56、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
57、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
58、有了问题，不能进行深刻的自我剖析，不从灵魂深处闹革命，对自己的过错进行自我批评，就无法认识到错误产生的深层次原因，就不能有针对性地提出对策。这样，错误就得不到有效的改正。
59、不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。——清·金缨《格言联璧·处世类》
60、不懂得自我反省用古代汉语书面表达；吾不善自省也。用现代汉语可以翻译成：我不懂得如何自我反醒，改正错误。在这句文言文中吾字有我，我们的意思，不是没有的意思，善字有善于，懂得，明白的意思。自字有自已，本人的意思，省字有醒悟，反省的意思
关于反思的古语
61、真正的君子是不回避自己的错误，并且敢于改正错误。这说明君子与小人对待所犯过错的态度截然不同，其影响也不同。
62、孔子“为尊者讳”，回答得很干脆：“知礼。”不说自己国家和国君的坏话，也是符合周礼的规定，孔子的回答不失君臣之礼和国家的尊严。
63、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
64、孔子也感叹能够内省的人太少了：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”很多人犯了错误，不能自我反省，认为错误都是别人造成的，或者是外部环境造成，与自己没有一点关系，千方百计为自己开脱，这也是很多人不承认错误的原因。
65、有些人有了过错，也认识到自己的过错，也知道不正确，但是，真要改正起来并不容易，碍于面子或者害怕担责，就回避错误，不愿意改正。孔子一针见血地指出，“过而不改，是谓过矣。”有了过错，这是错，但是不去改正，这才是真正的过错。有的人为什么会反复犯同一个错误，就是源于此。
66、3子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
67、孔子虽然是替鲁昭公受过，但是，他把别人能指出他的错误当作幸运的事。而有人有了过错，不是像孔子这样大方地承认，而是百般抵赖。
68、不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)
69、所以，孔子说：“过，则勿惮改。”意思是犯了错误．不要怕改正。我们常说，有了错误不怕，改了就是好同志。
70、敏于事而慎于言。(孔子)
71、不懂得自我反省的人，是不到自身的毛病的。没有耐心的人，是做不成一件事情的。
72、子曰：“见贤思齐焉，见贤而内自省也。”——《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。吾⽇三省吾⾝，听到別⼈的批評意⾒要仔細反省⾃⼰，有錯就改正
73、均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)
74、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
75、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
76、同时，我们也应该认真反思自己的行为和言语，严格要求自己，不断提高自己的修养和素质。这样才能够建立和谐的人际关系，让我们的生活更加美好。