纪昌学射是寓言故事还是历史故事
1、作品出处《列子·汤问》《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。被选为语文课本四年级第二学期28课
2、纪昌学射的经过应该是好学的纪昌在名师飞卫的指导下，注释，注视妻子纺车的梭子，看虱子射虱子，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。
3、《纪昌学射》讲述好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
4、纪昌学射：
5、这三则故事，各有出处，写法不同，严格来说，它们都不是民间故事，而是历史、寓言和散文故事。
6、《扁鹊治病》讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。
7、纪昌学射箭的起因应该是继承非常想成为一名射箭能手。
8、是，扁鹊治病受到的启发，是要善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想，纪昌学射启发了，我们无论学什么技艺，只有练好基本功，有恒心，有毅力才能成功。
9、扁鹊是一位战国时期的名医，有一天，扁鹊是拜访蔡桓侯，扁鹊站了一会儿，发现蔡桓候皮肤上有点小病，但蔡桓侯不听，发展到骨髓，就无法医治，蔡桓候就去世了。讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。
10、首先，西门豹治邺出自司马迁的《史记》，说的是历史人物西门豹治水除巫婆的故事；纪昌学射，则是出自《列子.汤问》是一则寓言故事；扁鹊治病则是韩非所作《扁鹊见蔡桓公》里面的章节，是一篇先秦散文。
11、飞卫告诉他先要下功夫练眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西,看成一件很大的东西”。纪昌一一照做，等他练好了眼力,飞卫才开始叫他开弓放箭。后来,纪昌成了百发百中的射箭能手。纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。
12、《扁鹊治病》和《纪昌学射》都属于寓言故事。
13、扩展资料：
14、纪昌学射不是成语故事《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
15、扁鹊治病：
16、纪昌学射是寓言故事
17、《扁鹊治病》和《纪昌学射》都属于寓言故事体裁。寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。
18、纪昌学射结果是纪昌和飞卫比试两个人都相互心服口服，于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
19、故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。
20、寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
21、于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。《纪昌学射》学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。
22、纪昌学射是寓言故事，通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
23、西门豹治邺和纪昌学射和扁鹊治病都属于民间寓言故事。民间寓言故事是古代民间流传的文学作品，常带有讽刺和劝诫的性质，用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。寓言大抵是讽刺的，但也有歌颂的。寓言讽刺黑暗，歌颂光明;讽刺邪恶，歌颂善良；讽刺虚伪，歌颂真诚。
24、答案如下：
25、从纪昌学射中看出纪昌是一个善于听师傅的话勇于吃苦，善于学习的人。也为现实社会的人提出了要求。不能好高骛远。要脚踏实地。刻苦学习。