形容很多的话带“言”和“语”的成语?
滔滔不绝 口若悬河 千言万语 [qiān yán wàn yǔ] 生词本 基本释义 形容说得话很多。 出 处 唐·郑谷《燕》诗:“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。” 近反义词 近义词 夸夸其谈 滔滔不绝 口若悬河 反义词 一言半语 一言不发 只言片语 三言两语
含有说的意思的词语有哪些两个字?
表示说的两个字词语有谈论、演讲、说话、谈话、讲话、叙述、陈述、复述、申述、说明、声明、讲明、辩论、议论、讨论、商谈、哈谈、商量、畅谈、商讨。1、谈论，拼音tán lùn，是指以谈话的方法表示对人对事的看法。巴金 《寒夜》二五：人们带笑地谈论战争的消息。2、说话是一个汉语词汇，读音为shuō huà，一般指“用语言表述事实或表达态度”，也有指责、非议；闲谈；说理；交涉等意思。 《；自序》：“一个作家总是用作品向读者说话，他无须在作品以外再多事絮叨。”3、谈话（tán huà），汉语词语，是指彼此的对谈。冰心 《关于女人·我的邻居》：“此后因为我做了学生会出版组的顾问，她是出版组的重要负责人员，倒是常有机会谈话。”4、讲话，是指说话；发言；谈话，或者指演说和普及性的著作体裁。巴金 《探索集·“豪言壮语”》：“要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。”5、商量，汉语词语，注音：shāng liang。释义：交换意见。也指商讨。《儿女英雄传》第三回：“如今有个商量…… 程师老爷 替想想行得行不得？”
形容想说的话有很多，但是说不出口的词语或成语有哪些?
难以启齿，一言难尽，欲言又止，有苦难言，如鲠在喉，吞吞吐吐，支支吾吾，支吾，说来话长，难言之隐，半吞半吐，难以言表，百口莫辩，有口难辩，有苦难言，有口难言，欲语还休，溢于言表，此时有声胜无声，言不尽意，书不尽言，瞠目结舌，顿口无言，张口结舌。 目瞪口呆，结舌瞠目。无语，无话可说。
>10 哑囗无言:哑口，像哑巴一样。其意思为像哑巴一样有话却说不出来。其出处为明朝的冯梦龙的《醒世恒言》。"一番言语，说得张六嫂哑口无言，…" 顿口无言:相应的意思为张囗结舌，说不出话来。出自明代施耐庵的《水浒全传》第104回:"王庆被范全说得顿囗无言。" 目瞪口呆:瞪大着眼睛说不出话来，形容受惊吓而愣住的样子。出自《敦煌变文集》。 瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来，形容被惊呆的样子。出自《夜谭随录》:"公子大骇，结舌瞠目。" 如鲠在喉:指鱼骨头卡在喉咙里。比喻有话却说不出来。出自汉朝许慎的《说文解字》。
欲言又止：形容有一肚子的话想说，却因有各种担忧、考虑而无法说岀口。 难以启齿：指想说岀来的话或事，无法直接说岀来，让人很是左右为难。 如鲠在喉：意思是鱼骨头卡在喉咙里，吐不岀咽不下。比喻心里有话，却象骨头样梗在喉里，想说却无法说岀。
形容想说的话很多，但是又说不出来的成语主要有如鲠在喉、瞠目结舌、目瞪口呆、顿口无言、哑口无言、欲言又止、吞吞吐吐、有口难言、难以启齿等。这些成语形容一个人受窘或惊呆，心里有话，象哑巴一样说不岀来，或者话题很多理不出头绪，显得无从下口，十分为难。
一言难尽，欲言又止，有苦难言不可言宣、不可言传 、不堪言状、不可言喻 欲言又止、如鲠在喉、有口难言、吞吞吐吐、嗫嗫嚅嚅1、欲言又止好多话想说却说不出口的说说 有些话，想说却说不出口；有些人，想留却给他自由。 有没有想要说却说不出口的感觉，有没有想要走却次次回头的故事，让你说不出口的是爱你的人，你不爱她，所以不好出口拒绝她。 明明很想说，却说不出口。 我是害怕被人了解。 这么多年了，总是跟你碎碎念，突然想说一句“我想你了”，可是却说不出口了，但是，我想你会懂的。
答：人人都有情绪激动、羞涩或者愤怒、悲伤的时候，明明心里有很多话，却说不出来，激动时：无从表达，无以言表，说不出来；羞涩时：难以启齿，难以言表，难言之隐；愤怒时：气急败坏，无话可说，恼羞成怒，张口结舌，目瞪口呆；悲伤时：默默落泪，伤心过度，没有胃口，食不知味，情绪低落，寻死觅活，等等，总之，心里想说的话有很多，却一句也说不出来。
填成语，说了很多的话，什么言，什么语?
千言万语 qiān yán wàn yǔ 【解释】形容说得话很多。 【出处】唐·郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。” 【结构】联合式。 【用法】形容说话很多。一般作谓语、宾语。 【正音】言；不能读作“rán”。 【辨形】语；不能写作“雨”。 【近义词】滔滔不绝、千语万言 【反义词】只言片语、三言两语 【例句】灾区人民表示；～也表达不尽对党和政府的感激之情。
对方说了自己想说的话，用一个成语概括?
成语：“先得我心”；发音 xiān dé wǒ xīn 解释 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。 出处 《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？ 谓理也、义也。 圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。” 示例 心之所同然者何也？ 谓理也，义也，性善也。 圣人～之所同然耳，性相近也。 ★清·陈澧《东塾读书记·孟子》