1、穿棉袄，戴手套，
2、是否还在向着大海流淌
3、冬天到，喜鹊叫，
4、就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。「柴门」句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静；「风雪」句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写「闻犬吠」，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
5、晶莹透明像一片片精灵
6、在季节中往返穿梭
7、问候天下每一个生灵
8、这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
9、许多嫩嫩春芽，
10、诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。
11、水在冰下已变得刺骨
12、【注释】：
13、寒彻心头整个冬，
14、河面变成一面明亮的镜子
15、雪下麦苗眯眯笑，
16、不知镜子下面的水
17、温柔时它会浅颂低吟
18、盛开在蓝天下，
19、冬天到，冬天到，
20、无拘无无束的到来
21、冷酷冬令贫与富同时感到寒冷
22、给炽热狂燥的心灵降温
23、鸟儿不能到的地方它也能到
24、愤怒时它会撕裂一切
25、小手小脚都冷了。
26、诗的开端，以「日暮苍山远」五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个「远」字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫」是对这户人家的写照；而一个「贫」字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在「苍山远」前先写「日暮」，这句则在「白屋贫」前先写「天寒」，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的「天寒」两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。
27、朵朵雪花像鹅毛，
28、任意在人间穿行
29、这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗「柴门闻犬吠，风雪夜归人」，写的是借宿山家以后的事。在用字上，「柴门」上承「白屋」，「风雪」遥承「天寒」，而「夜」则与「日暮」衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，「闻犬吠」既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。
30、一夜间结成的冰
31、冰是否阻断了它的进程
32、清扫春夏秋留下的污垢
33、腊梅水仙开得好，
34、了却心头无限哀。
35、冰冷的雪让多少“发烧的人”清醒
36、可它还是我行我素
37、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
38、借我忘忧水一杯，
39、反思走过的路程
40、温暖着地下的，
41、飞向大地那妈妈，
42、千朵花万朵花，
43、飘飘飘洒洒洒，
44、为孩子带来了，
45、在天地间嬉戏追逐
46、冬眠动物睡大觉。
47、蹦蹦跳跳上学校。
48、正如人间纷纷雪，
49、伤心时它会在无人的地方呻吟
50、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人
51、无影无形
52、松树柏树绿油油，
53、无数冬的童话。