1、这个“斜”字在本诗中的读音曾经为xia二声，老字典才能查到。
2、山shān行xíng
3、那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物质已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，说明喜爱枫林的原因。
4、谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
5、山行shānxíng
6、坐：因为。
7、báiyúnshēngchùyǒurénjiā白云生处有人家。
8、【译文】
9、“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。
10、báiyúnshēngchùyǒurénjiā
11、白云生处有人家。
12、名句赏析——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
13、Shan（a上标一声）shi（i上去点标二声）jing（i上去点标四声）xia（a上标二声）
14、红于：比……还要红。
15、“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处石彻成的石屋石墙。让这片片白云遮住读者的视线，却给留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧。
16、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。全诗读音为:yuanshanghanshanshijingxie,baiyunshengchuyourenjia。tingchezuoaifenglinwan,shuangyehongyueryuehua。
17、停tíng车chē坐zuò爱ài枫fēng林lín晚wǎn，
18、yuǎnshànghánshānshíjìngxié
19、全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。
20、对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
21、yuǎnshànghánshānshíjìngxié远上寒山石径斜，
22、只因爱那枫林晚景我把马车停下，
23、yuǎnshànghánshānshíjìngxiá
24、【唐】杜牧
25、“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
26、“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天有春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
27、远上寒山石径斜出自唐代杜牧的《山行》
28、寒山：深秋天凉，山带寒意。
29、这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和
30、【注释】
31、扩展资料：
32、石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。
33、第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
34、“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
35、shuāngyèhóngyúèryuèhuā霜叶红于二月花。
36、目前的新华字典已经去掉了这个音，所以目前小学都按新的字典读音了，即xie二声。但是也有另外一种说法是在唐朝,这个字应该是近似于"呀"的发音.
37、山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
38、《山行》杜牧yuǎnshànghánshānshíjìngxié 远上寒山石径斜，báiyúnshēngchùyǒurénjiā 白云生处有人家。tíngchēzuòàifēnglínwǎn 停车坐爱枫林晚，shuāngyèhóngyúèryuèhuā 霜叶红于二月花。
39、这是是唐代杜牧的诗“远上寒山石径斜（xié）
40、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
41、shuāngyèhóngyúèryuèhuā
42、现在读音:xie二声。
43、[唐]杜牧
44、霜叶红于二月花。
45、远yuǎn上shàng寒hán山shān石shí径jìng斜xié，
46、但是也有另外一种说法是在唐朝,这个字应该是近似于"呀"的发音.这首诗按今天的发音来读是不押韵的,为了保持押韵,.因此首句的末字“斜”其韵脚也应是“a”。但在现代汉语中“斜”已没有“xiá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读“xié”。
47、石径：石头砌成的小路。
48、白bái云yún深shēn处chù有yǒu人rén家jiā。
49、这是是唐代杜牧的诗“远上寒山石径斜（xié）现在读音:xie二声。这个“斜”字在本诗中的读音曾经为xia二声，老字典才能查到。目前的新华字典已经去掉了这个音，所以目前小学都按新的字典读音了，即xie二声。
50、人教版小学语文第三册《古诗两首》中的《山行》，是唐代著名诗人杜牧写的。诗中“远上寒山石径斜”中的“斜”在教材生字表中标注读“xie”。在以前的教学参考书中，曾有特别注明诗中的“斜”读“xia”
51、tíngchēzuòàifēnglínwǎn停车坐爱枫林晚，
52、“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
53、杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
54、这首诗按今天的发音来读是不押韵的,为了保持押韵,.因此首句的末字“斜”其韵脚也应是“a”。但在现代汉语中“斜”已没有“xiá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读“xié”。
55、霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
56、霜shuāng叶yè红hóng于yú二èr月yuè花huā。
57、(唐táng)杜dù牧mù
58、白云生发之处隐隐约约有几户人家。
59、这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
60、白云生处：山向远处伸展。
61、“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
62、斜：为了押韵，这里可以按古音读作xiá。
63、远上寒山石径斜的读音：yuan（a上标三声）
64、远上寒山石径斜，
65、shang（a上标四声）han（a上标二声）
66、作者：杜牧
67、前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
68、【赏析】
69、tíngchēzuòàifēnglínwǎn
70、停车坐爱枫林晚，
71、《山行》杜牧yuǎnshànghánshānshíjìngxié 远上寒山石径斜，báiyúnshēngchùyǒurénjiā 白云生处有人家。tíngchēzuòàifēnglínwǎn 停车坐爱枫林晚，shuāngyèhóngyúèryuèhuā 霜叶红于二月花。《山行》译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
72、诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
73、不要误导人！“陆行乘车,水行乘船,泥行乘撬,山行乘檋〔jú局〕”（《史记·夏本纪》）檋，古代走山路乘坐的器具