形容人不要浮躁要沉稳的诗句
1、晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》）
3、雨中山果落，灯下草虫鸣。——唐代王维《秋夜独坐》
4、要丢掉远大的理想抱负。
5、能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。——出自唐·皎然《戛铜碗为龙吟歌》
6、险心游万仞，躁欲生五兵。——出自北宋·黄庭坚《贾天锡惠宝薰乞诗多以兵卫森画戟燕寝凝清香》
7、但见横行疑长躁，不知公子实无肠。——出自宋·陈与义《咏蟹》
8、3惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章。诗人以回乡感慨物是人非斗转星移之变。但惟有门前湖水一如既往不改初衷，坚贞高洁之意，初心坚守之情娓娓道出。
9、的愿望。
10、①色：颜色，也有景色之意。
11、作品鉴赏
12、做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
13、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐•元稹《菊花》
14、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝?杜荀鹤《泾溪》）
15、②惊：吃惊，害怕。
16、2露重飞难进，风多响易沉，无人信高洁，谁为表予心。——唐骆宾王，仍以蝉寄情言志，朝堂环境恶劣，一片报国忠心和高风亮洁无人相信，报国无门，暗含悲愤苦闷。
17、躁羽扬风疾，恬鱼入浪深。——出自现代·马一浮《山居销夏》
18、源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
19、躁静心相背，高低迹不同。——出自唐·白居易《题赠平泉韦征君拾遗》
20、远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水，但不是死水而是活水，你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
21、昏孱夙自保，静躁本殊形。——出自唐·卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》
22、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
23、.在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。
24、求仙自躁非无药，报国当材别有人。——出自唐·司空图《南至日》
25、善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
26、三十功名尘与土,八千里路云和月。——宋·岳飞·满江红
27、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）
28、自己不喜欢的事，不要强加在别人身上
29、坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
30、说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
形容人不要浮躁要沉稳的诗句
31、三国时期的曹植在《白马篇》中有写到“捐躯赴国难，视死忽如归”。意思是说，抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想。
32、开窗逢一笑，未觉徐娘老。
33、这是一首画作欣赏诗，从诗中的描述来看，画中有山、水、花、鸟都是典型的中国画题材，而且肯定是一幅画得相当逼真、传神的作品。作者通过文字的描述，把一幅本是静止的画变成了一幅美丽的风景卷轴展现出来：苍翠的山，流动的水，绽放的花，欢鸣的鸟，一派鲜活的景象，把读者引入了无限的遐想之中。当读者从遐想中回到现实的时候，才发现，画中的一切不过是一个个无生命的静物。
34、.每个人都有孤独的时候。要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。
35、输去虽有恨，躁气一何颠。——出自唐·孟郊《石淙》
36、冰肌玉骨，自清凉无汗。——宋代苏轼《洞仙歌》
37、这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
38、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
39、虚实在其脉，静躁在其情。——出自宋·苏轼《张寺丞益斋》
40、【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》
41、【出处】明·张居正《慰刘生卧病苦吟》
42、正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
43、释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
44、分野中峰变，阴晴众壑殊。
45、丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
46、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋?卢梅坡《雪梅》）
47、清朝诗人赵翼在《论诗五首·其二》中写到“江山代有才人出，各领风骚数百年”。意思是说，天地之间，人才辈出，每一代都会有杰出的人才出现，开创一代诗风，写出属于他们那个时代的伟大作品，在未来诗坛上产生数百年的影响。
48、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）
49、太乙近天都，连山到海隅。
50、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
51、桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。
52、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
53、夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。——欧阳修《梦中作》
54、不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
55、诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
56、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?学记》）
57、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。风雨后的彩虹最美丽，拼搏收获的果实最甜美。祝愿朋友跨越坎坷，一往直前，百折不挠，早日实现自己的理想！
58、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
59、直木有恬翼，静流无躁鳞。——出自唐·孟郊《长安羁旅行》
60、[宋]陈与义
形容人不要浮躁要沉稳的诗句
61、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
62、有则改之，无则加勉。（《论语》）对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
63、【出处】汉·陆贾《新语·慎微》
64、萧萧十月菊，耿耿照白草。
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
66、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。
67、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐?元稹《菊花》）
68、孟子讥宋人，非其揠苗躁。——出自唐·陆龟蒙《南泾渔父》
69、作品译文
70、"远看山有色"
71、书怀示友十首
72、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢）
73、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》）
74、远看山有色，近听水无声。
75、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。—－唐－陈继儒《幽窗小记》
76、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
77、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
78、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——宋·苏轼·水调歌头
79、指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
80、始知万类然，静躁难相求。——出自唐·孟郊《游枋口》
81、君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
82、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》）
83、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
84、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
85、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
86、释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
87、译文：找一个清幽宁静的地方喝喝酒，下一局棋日子也就这么过去了。
88、远看山有色，进听水无声
89、人生静躁殊，莫厌相箴规。——出自唐·孟郊《劝友》
90、．建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。
形容人不要浮躁要沉稳的诗句
91、"近听水无声。"
92、《终南山》作者：王维
93、前事不忘，后事之师。（《战国策?赵策一》）
94、骂女嗔男，呼奴喝爪。新来司户多心躁。
95、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）
96、比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
97、白云回望合，青霭入看无。
98、远看山有色，近听水无声。出自唐代诗人王维作品《画》。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。
99、言必信，行必果。（《论语》）
100、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦?李斯《谏逐客书》）
101、看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
102、提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
103、译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。
104、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋－赵师秀《约客》
105、擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
106、如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
107、一、委婉含蓄清高身洁的代表作
108、【讲解】闺门：闺房的门，这里泛指屋门。垂：流传。意思是：在天下成就伟大功业的人，
109、碧云行止躁，白鹭性灵粗。——出自唐·杜牧《鹤》
110、君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
111、"春去花还在，人来鸟不惊。"
112、宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——选自《菜根谭》
113、以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
114、行到水穷处，坐看云起时。——唐－王维《终南别业》
115、莫等闲,白了少年头,空悲切。——宋·岳飞《满江红》
116、“躁”结尾的诗句
117、出自王维《画》
118、狭行无廓落，壮士徒轻躁。——出自唐·李贺《春归昌谷》
119、译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
120、春去花还在，人来鸟不惊。
形容人不要浮躁要沉稳的诗句
121、名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。——唐－司空图《山中》
122、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐?刘禹锡《酬乐天》）
123、希夷元已达，躁竞岂能侵。——出自唐·李中《献徐舍人》
124、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
125、青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。——唐－李远《句》
126、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗?序》）
127、有景供吟且如此，算来何必躁于名。——出自唐·杜荀鹤《和友人见题山居》
128、但令静胜躁，自使癯者肥。——出自唐·权德舆《刘绍相访夜话，因书即事》
129、“躁”在中间的诗句
130、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
131、辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
132、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
133、蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
134、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
135、水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》
136、释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
137、风霜要饱更，独立晚更好。
138、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐?刘禹锡《浪淘沙》）
139、春去花还在，人来鸟不惊
140、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺·南国
141、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
142、勿言无知己，躁静各有徒。——出自唐·白居易《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎》
143、务持重，不急近功小利。
144、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）
145、高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》）
146、1垂緌饮清露，流响出疏桐。居高身自远，非是藉秋风——虞世南，以蝉喻君子，自己能身居高位且声名远扬，靠自己努力和高洁品格，并非依靠风传送。清高文人之执念使然。
147、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德
148、让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
149、花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。
150、碧云行止躁，白鹭性灵粗。
形容人不要浮躁要沉稳的诗句
151、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋?郑思肖《画菊》）
152、路是自己走出来的，没有什么后悔的理由。为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
153、看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚。在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了；而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走；但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，把画景于实景对照描述，显示了画的形神兼备。
154、在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却纹丝不动。
155、译文：已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。
156、在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
157、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——托马斯
158、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
159、作品注释
160、始终怀有展翅长空之心。
161、表达了要求变革现实
162、要从在家里加强修养开始；在千年万代流传伟大名声的人，要从细小的事情认真做起。
163、作者简介
164、枥骥不忘千里志，病鸿终有赤霄心。
165、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》
166、远看山不无色近听水无声原文是用繁体字来书写的诗句，此文中能用繁体来书写的字有:远、无、听和声:远字繁体如同同含元的园写園一样写作遠。无的繁体写無，如同抚写撫，妩写嫵。听的繁体写聽，声字繁体由声、殳和耳组合的聲。此全文原文写作:遠看山不無色近聽水無聲。
167、有则改之，无则加勉。（《论语》）
168、韩公真躁人，顾用扰怀抱。——出自宋·陈与义《书怀示友十首
169、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
170、韩公真躁人，顾用扰怀抱。
171、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
172、湖上一回首，山青卷白云。——唐代王维《欹湖》
173、人而无信，不知其可。（《论语》）
174、译文：必须超越世俗的欲念、成见的干扰和束缚，使心灵处于虚静的状态，进而提升精神境界。
175、作品评价
176、.静坐常思自己过、闲谈莫论他人非。两耳不闻窗外事、一心苦读圣贤书。浮躁心烦的时候、别把别人的闲诞事装进耳里、尽量少说话多做事、让自己忙起来。
177、鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
178、【讲解】持重：谨慎、稳重，不浮躁。务必要谨慎稳重，不要急于求得眼前的细小功利，不
179、杳然粹而清，可以镇浮躁。——出自唐·韩愈《荐士》
180、【出处】宋·欧阳修《文正范公神道碑铭序》
形容人不要浮躁要沉稳的诗句
181、对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
182、微澜动水面，踊跃躁猱狖。——出自唐·韩愈《南山诗》
183、【讲解】枥：养马的地方。意思是：拴在马厩里的骏马不忘日行千里之志，生病的鸿鹄
184、没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
185、倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
186、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
187、宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
188、【讲解】我希望天公重新抖擞精神，
189、己所不欲，勿施于人。（《论语》）
190、告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
191、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》）
192、欲投人处宿，隔水问樵夫。
193、打破常规，使各种人才降生出来。
194、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
195、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
196、.遇见了心爱的人，可以说是幸运的，无论结局怎样，都可以说是幸福的。白头到老，固然很好，如果分手，或者为爱情伤心，也都很幸福，因为，毕竟爱过……
197、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）
198、梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
199、病夫心益躁，静者室应凉。——出自唐·姚合《夏日书事寄丘亢处士》
200、景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
201、.有些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。