大道理的诗句
1、合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
2、靡不有初，鲜克有终”的释义:靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。7.投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
3、（2）.贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事
4、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。17.学然后知不足，教然后知困。（《礼记学记》）
5、蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥
6、千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。
7、如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。
8、（3）.威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子寡人之于国也》）
9、且如今年冬,未休关西卒.
10、玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰.
11、国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香.
12、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经小雅车辖》）
13、知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语子罕》）
14、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.文天祥《过零丁洋》
15、自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书旅獒》）
16、闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车.
17、”生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命薄似纸应有不屈之心“
18、说明万事起于忽微，量变引起质变！52.知彼知己，百战不殆。（《孙子谋攻篇》）
19、身闲赢得出，天气渐暄和。
20、夜来沈醉卸妆迟,梅萼插残枝.酒醒熏破春睡,梦断不成归.
21、鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜.
22、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙神思》）
23、道旁过者问行人,行人但云点行频.
24、山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远90.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
25、修光明大道前必先修身
26、有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”“错”是磨刀石的意思。表面意思是,别的山上的石头可以拿来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。
27、春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动88.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
28、君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子43.往者不可谏，来者犹可追。（《论语微子》）
29、年年战骨埋荒外,空见葡萄入汉家.
30、似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良.
大道理的诗句
31、靖康耻,犹未雪;巨子恨,何时灭!
32、以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。
33、周南留滞古所惜,南极老人应寿昌.
34、【清】98.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）
35、一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。）33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语子罕》）
36、王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.
37、粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子梁惠王下》）
38、君不见,青海头,古来白骨无人收.
39、《春日东山正堂作》
40、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）
41、芙蓉旌旗烟雾落,影动倒景摇潇湘.
42、出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。6.靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）
43、待从头,收拾旧山河,朝天阙.
44、《生年不满百》汉·无名氏生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
45、意思是：生长在地位低下的环境中应当树立远大志向，命运不佳时应该有不屈服于命运的雄心。
46、牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄.
47、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。80.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
48、下面十首宽心诗词，愿你的人生不再烦恼。
49、【望江南】闲梦远，南国正清秋。
50、况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡.
51、诗句如下
52、三十功名,尘与土,八千里路云和月.
53、昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤.
54、虽人生如同蝼蚁一样的平庸，但还是有一颗壮志在心中。虽然命如同纸张一样的单薄，但却有一颗不想对生活屈服的心。
55、这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
56、信知生男恶,反是生女好.
57、站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网
58、清楚敌人的实力和了解自己的实力，战斗就不会失败；53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子牧民》）
59、【宋】83.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）
60、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患
大道理的诗句
61、诗句有：生如蝼蚁，当立鸿鹄之志;命如薄纸，却有不屈之心。乾坤未定，你我皆是黑马;有朝一日，必将辉煌腾达!
62、君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。60.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子养生主》）
63、故友重逢满笑颜
64、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（真理）64.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
65、感时花溅泪，恨别鸟惊心.杜甫《春望》
66、不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。71.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
67、我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。63.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
68、人生苦短，千万不要辜负自己：该休息的时候，就休息；该远离嘈杂的时候，我们就远离喧嚣。
69、“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志”出自《史记》:“燕雀安知鸿鹄之志哉”意思是，即便出身如同蝼蚁一般低贱，但仍旧应当立下远大的志向。
70、《寄韩谏议》—杜甫
71、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河.
72、回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
73、能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明48.胜人者有力，自胜者强。（《老子》三十三章）
74、君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞.
75、驾长车,踏破贺兰山缺,
76、智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语雍也》）
77、【唐】76.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）
78、富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.
79、唐·李建勋
80、出自言情小说《官策》。原句:生如蝼蚁，当立鸿鹄之志;命如薄纸，却有不屈之心。
81、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
82、宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。24.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记中庸》）
83、做人要认真,千万不要走错路啊14.善作者不必善成，善始者不必善终。（《战国策燕策》）
84、车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,
85、东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
86、“从此唯行乐，闲愁奈我何？”世上只有想不通的人，没有走不通的路。
87、胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.
88、怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇.
89、（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。
90、从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.
大道理的诗句
91、三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。89.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）
92、大海的宽广可以容纳众多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。100.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
93、文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。13.从善如登，从恶如崩。（《国语周语下》）
94、用法：用在心态上57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子滕文公下》）
95、人悄悄,月依依,翠帘垂.更挪残蕊,更拈馀香,更得些时.
96、县官急索租,租税从何出.
97、礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。用法:在礼节上该有往来23.一张一弛，文武之道也。（《礼记杂记下》）
98、昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏
99、有一句俗话：就算是总统，他也会抱怨上帝。
100、人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”75.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书冯异传》）
101、蝼蚁：是指蝼蛄和蚂蚁，现在比喻力量弱小、无足轻重的动物或人。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻愿效命于人，不惜先死。
102、觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语雍也》）
103、《春日东山正堂作》唐·李建勋身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。
104、忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。86.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
105、虽人生如同蝼蚁一样的平庸，但还是有一颗壮志在心中。生如蝼蚁，当立鸿鹄之志；命薄如纸，应有不屈之心，大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下，乾坤未定，你我皆是黑马。
106、释义：生长在地位低下的环境中应当树立远大志向，命运不佳时应该有不屈服于命运的雄心。
107、生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命薄似纸应有不屈之心“
108、用法：致言欲成大事者时所用谏语22.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记曲礼上》）
109、君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。56.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子尽心上》）
110、做人越简单，生活就越宁静。心有多宽，人生的路就有多宽。生活就是如此，它不断地将礼物送到你的手中，而接不接受就在你自己。
111、或从十五北防河,便至四十西营田.
112、莫等闲,白了少年头,空悲切.
113、说了就一定守信用，做事一定办到。
114、当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27.言必信，行必果。（《论语子路》）
115、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.李煜《虞美人》
116、祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。51.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）
117、《西塞山怀古》—刘禹锡
118、良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。
119、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.
120、今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床.
大道理的诗句
121、桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。67.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记淮阴侯列传》）
122、《诉衷情》—李清照
123、办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子山水》）
124、在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
125、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.
126、行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多.
127、人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。93.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）
128、天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
129、谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。11.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传襄公十一年》）
130、质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为君子47.知人者智，自知者明。（《老子》三十三章）
131、生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草.
132、俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩70.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志蜀书》）
133、预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记中庸》）
134、也许，在静谧的午后，在茉莉花飘香的小花园里，捧一本古书，泡一壶老茶头，听一曲悠远的古曲，我们的心，就能够能到休养生息；我们的生命的价值，就能得到一种新的延伸。
135、即便是人生如同一场梦一样，也想成功一刻，留下光辉的时刻，增广贤文中蕴含了古人的智慧和经历，对我们来解读人生和社会有很大的帮助，用言简意赅的话总结出人生的大道理。
136、纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西.
137、到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。36.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语泰伯》）
138、信：守信用；果：果断，坚决。28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语子路》）
139、蝼蚁虽小，也当有如鸿鹄一般志向，命运不济，更应有不屈不挠的雄心壮志，表达一种不屈服不低头的志向
140、美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂.
141、夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.相顾无言,唯有泪千行.料得年年断肠处,明月夜,短松冈.
142、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！65.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋季春纪尽数》）
143、如切如磋，如琢如磨。（《诗经卫风淇奥》）
144、日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人.
145、人只有通过学习，才能实现人生价值21.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（《礼记大学》）
146、【三国两晋南北朝】69.静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
147、用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界30.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语为政》）
148、主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。85.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）
149、能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》四十五章）
150、边亭流血成海水,武皇开边意未已.
大道理的诗句
151、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语述而》）
152、我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
153、人们抱怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？
154、居：处于；思：想。12.言之无文，行而不远。（《左传襄公二十五年》）
155、不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳.
156、有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语里仁》）
157、清—康熙
158、祸患常常是从极细小的事情上发展起来的，智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。87.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
159、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着)
160、【明】97.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）
161、河水怎么这么清?因为源头有活水源源不断地来.95.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
162、学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语雍也》）
163、还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！
164、笛在月明楼。
165、【两汉】66.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记李将军列传》）
166、人生在世，肯定不会事事如意。但，人类的智慧在于，面对失意时，能够乐观面对，开心生活，开启一段诗意人生。
167、满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。
168、千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.
169、做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。41.人无远虑，必有近忧。（《论语卫灵公》）
170、《金谷园》—杜牧
171、高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经小雅小旻）
172、星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁.
173、虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
174、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
175、最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒50.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》五十八章）
176、而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！99.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
177、要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义77.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）
178、繁华事散逐香尘,流水无情草自春.
179、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）
180、江城子》—北宋苏轼
大道理的诗句
181、去时里正与裹头,归来头白还戍边.
182、见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。38.不患人之不己知，患不知人也。（《论语学而》）
183、蜀马登山稳，南朝古寺多。
184、（1）.富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷
185、独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。84.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书魏征列传》）
186、【望江南】闲梦远，南国正芳春。
187、观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。73.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙知音》）
188、夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。94.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
189、乡书何处达，归雁洛阳边.王湾《次北固山下》
190、不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样
191、见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
192、他送给我桃子，我拿李子回报他【比喻友好往来知恩图报】8.满招损，谦受益。（《尚书大禹谟》）
193、不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。（患：忧虑）39.己所不欲，勿施于人。（《论语颜渊》）
194、婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香.
195、《古从军行》—李颀
196、《满江红》—岳飞
197、新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾.-(喜欢最后两句)
198、从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。96.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李清照《无题》）
199、芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；既然上天让我生存在世，就一定有我的用处，既然全部钱财散尽也会复得。79.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
200、不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。68.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书董仲舒传》）
201、说话必须有信用,做事必须有结果.29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语为政》）
202、任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败
203、美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒.
204、吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）
205、学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。78.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）
206、要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传宣公二年》）
207、【望江南】多少恨，昨夜梦魂中。
208、昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。
209、自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。40.工欲善其事，必先利其器。（《论语卫灵公》）
210、人生是有限的，但知识是无限的。61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子《劝学》）
大道理的诗句
211、这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世.91.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
212、十年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
213、抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.-(喜欢这句)
214、人生，哭泣就没有微笑，微笑就没有眼泪。想不开就不想，得不到就不要。生活，没有什么大道理可言，过日子，就是一种心情，用好的心情去生活，累也不说累，苦也不言苦。幸福，或许正是体现在这"不说累"和"不言苦"当中。
215、野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠.
216、尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子55.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子离娄下》）
217、性格喜好琢磨好诗句，语句不惊人不甘休。81.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
218、流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂
219、要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。74.精诚所加，金石为开。（《后汉书广陵思王荆传》）
220、原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?
221、《兵车行》—杜甫
222、千回梦醒中,人无影,心却在装载.不相见,犹如相对;道是无情,情还在.潇潇北风,吹不醒;茫茫人海,再寻觅.却不知,情归何处.
223、善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果15.前事之不忘，后事之师。（《战国策赵策一》）
224、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语子罕》）
225、〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）
226、学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境（也可以理解为不足）18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记学记》）
227、《菩提偈》唐·慧能菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
228、身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
229、孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”35.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语子罕》）
230、学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。19.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记学记》）
231、船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘，忙杀看花人！
232、早花微弄色，新酒欲生波。
233、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语子罕》）
234、无可奈何纷纷落花一飘而去，好像见过的燕子今又飞回来。
235、原文中意思，形容一个君子文采好、有修养，君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。
236、长者虽有问,役夫敢申恨?
237、如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。20.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记学记》）
238、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语子路》）
239、剪不断，理还乱.是离愁，别是一般滋味在心头.李煜《相见欢》
240、爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥.
大道理的诗句
241、纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前(国家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避?)。