人固有一死是谁说的
1、原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
2、司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。
3、毛主席也把这句话放到了纪念张思德同志的悼词上，留下了《为人民服务》的千古名篇。
4、人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。作者引用这句话的目的是：说明人死的价值是不同的。进一步说明张思德死得有意义。为人民利益而死的就比泰山还要重，替法西斯卖力替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻，张思德同志是为人民利益而死的是比泰山还要重的。
5、他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
6、这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。
7、意思是：人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。
8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
9、人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
10、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 作者：司马迁 出自：《报任安书》 注释： 固：本来。 或：有的人。 于：表示比较。 或重于泰山：他的死比泰山还要重。重于泰山的人有：岳飞、于谦钱学森、邓稼先、雷锋…… 或轻于鸿毛：他的死比鸿毛还轻。轻于鸿毛的人有：秦桧、张俊、汪精卫、李士群、袁世凯…… 译：人总会死的，但死的意义有不同。有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。
11、"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"这句话的意思是人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛： "人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。” "人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 1、《报任少卿书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。 2、固：指原本、本来 3、或：有的人。 4、于：此句中表示比较。 5、鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。 6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’这句话具有‘于’当‘比’讲的特点,他与唐代诗人杜牧写的《山行》中的“霜叶红于二月花”一样。
12、《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
13、拓展资料：
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
15、人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。拓展资料：《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
16、泰戈尔曾经写过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
17、这是正义者为广大人民群众所付出的一切。
18、这句话的意思是，每个人本来都要死去，但有的人一生轻如鸿毛，有的人一生重如泰山。何也？死的意义不同。毛主席回答的是，为人民利益而死重于泰山，为个人或少数相人去死，轻如鸿毛。
19、为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
20、还有一些当权者，大搞贪污腐化，侵吞国家财产。他们的死就轻于鸿毛。
21、意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。
22、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自司马迁的《报任安书》，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。
23、司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。
24、人固有一死固是本来的意思所以这句话可以这么理解，人都会死的，有的人死的比泰山还重，有的人死的比鸿毛还轻这句话是咱们那些为了民族利益，死的比较光荣的人，并鄙视那些为了私利，死的微不足惜的人希望能够帮到你
25、人固有一死，或重于泰山或轻如鸿毛是毛主席在“为人民服务”一文中，引用司马迁的话。
26、意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
27、《报任安书》
28、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用来比喻人活在世上的生命价值。革命先辈为新中国化立不惜抛头颅洒热血。那些在抗美援朝、越南战场上牺牲了的将士们，还有为保护人民利益献出生命的。他们的死就重于泰山。相反另一类人极端的自私自利，没有国格人格。他们出卖国家利益，背叛祖国。
29、人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义固:固然,虽然,必然的意思.或:有的人于:比相比泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
30、他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。
人固有一死是谁说的
31、人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》。
32、每一个来到这个世界上，终有一天会离开这个世界，有的人一生碌碌无为，平平淡淡。而有的人一生过得很精彩，在自己有限的生命里做了很多有意义的事。不枉人间来一趟，给他人带来了光和热。
33、"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
34、感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
35、此文出自西汉·司马迁《史记·报任少卿书》。
36、原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
37、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，这句话的意思是：人最终都会走向死亡，但死的意义不同。有的人死了，比泰山还重；有的人死了，比鸿毛还轻。比如革命战争年代牺牲的张思德同志，他为国家而死，他死得很伟大。因此，他的死比泰山还重。汪精卫是一位汉奸，损害中华民族的利益，他的死就比鸿毛还轻。
38、泰山的意思是代表广大老百姓，代表人民群众。
39、司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。
40、可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。
41、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是谁说的？这句话来自于西汉史学家司马迁，后来在抗日战争时期，毛泽东主席在纪念普通战士张思德同志所著的为人民服务中以这句话高度评价张思德同志。泰山在这里比喻人的悲痛的程度，即心情特别沉重。