苏格拉底关于美德的名言
1、heunexaminedlifeisnotworthliving.未经审视的人生不值得度过。
2、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
3、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
4、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
5、苏格拉底名言
6、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
7、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
8、最后，还提出要督促人们锻炼身体，认为身体是一切的基础。简单来说就是提出“德智体”三方面的任务。
9、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
10、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”
11、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
12、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
13、认识自己的无知就是最大的智慧。
14、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
15、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
16、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
17、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
18、所以提出要教会学生有用的知识，认为所有受到尊敬的人都是知识渊博的人，而被歧视的人都是无知的人。
19、苏格拉底确实主张了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求—－真正的善—－的终极根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导，就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。
20、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
21、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。
22、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
23、亚里斯多德认为在德性中，“公正是最主要的，它比星辰更加光辉”，“公正不是德性的个分，而是整个德性”。
24、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
25、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
26、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
27、暗恋是世界上最美丽的爱情。
28、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
29、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福，
30、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
苏格拉底关于美德的名言
31、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
32、唯有孤独的人才强大。
33、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
34、无知即罪恶。
35、我们的需要越是少，我们越近似神。
36、柏拉图在《理想国》中认为：“正义能给予那些属于国家法制的其他美德——节制、勇敢、智慧，以及那些被统摄在这一普遍的观点之下的德性以存在和继续存在的力量。”
37、人类在自己的生活中深切体会到：“有一种东西，对于人类的福利比任何其他东西东重要，那就是正义”。
38、暗恋是世界上最美丽的爱情
39、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
40、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
41、想左右天下的人，须先能左右自己。
42、苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。这种禁欲主义和神秘主义伦理思想，后来被安提斯泰尼继承和发展，形成以强调禁欲为特征的犬儒学派；而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想，则被亚里斯提卜继承和发展，形成主张享乐的居勒尼学派。柏拉图全面继承了苏格拉底的伦理思想体系，并进一步系统化、理论化。苏格拉底强调知识的重要性，认为伦理道德要由理智来决定，这种理性主义的思想，在以后西方哲学思想的发展中，起了积极作用。
43、无知即无德，为苏格拉底的名言。苏格拉底认为“知识即美德”。为此提出教育首先要追求美德，每个人最重要的事情就是要有道德，并且认为“有知即有德，无知即无德”。
44、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
45、在人类的思想史上，正义这个范畴占有非常重要的地位。在古希腊时期，尤其是在苏格拉底、拍拉图那里，正义就已经是最重要的美德。
46、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
47、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
48、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
49、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
50、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。