纪伯伦诗歌
1、你是弓，
2、你可以给予他们的是你的爱，
3、弓箭手望着未来之路上的箭靶，
4、却不要让他们变得和你一样，
5、记忆是相会的一种形式。忘记是自由的一种形式。
6、属于你做梦也无法达到的明天。
7、也爱无比稳定的弓。
8、却并不属于你。
9、你可以拼尽全力，
10、我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。
11、你的孩子，
12、却不是你的想法，
13、因为他爱一路飞翔的箭，
14、纪伯伦和王尔德不是一个人，是两个不同的人。纪伯伦生于1883年，是黎巴嫩裔美国诗人、画家，其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦的文学作品整体呈现出一种神圣的“天启体”形式，文本内容以充满博爱情怀与人生哲学的寓言故事、智慧文学为主体，在体裁形式上多采用散文诗。王尔德是19世纪英国最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物。他的代表作有小说道林·格雷的画像，妇女世界和童话快乐王子等。
15、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
16、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。
17、在弓箭手的手里弯曲吧，
18、怀着快乐的心情，
19、因为生命不会后退，
20、纪伯伦写过诗歌有：1、《雨之歌》；2、《美之歌》；3、《先知》；4、《幸福之歌》；5、《浪之歌》；6、《花之歌-我是大自然的话语》；7、《微言》；8、《论友谊》等。
21、却不是他们的灵魂，
22、他们通过你来到这世界，
23、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。
24、从来都是别离时，才知爱有多深。
25、如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始
26、他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
27、这句话出自纪伯伦的诗歌《先知》。纪伯伦在诗歌《先知》中有一个比喻，他说，父母是弓，孩子是弓上射出去的箭。
28、他们在你身边，
29、奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德（OscarFingalO’FlahertieWillsWilde）是英国著名的剧作家、散文家和诗人，唯美主义艺术运动的倡导者。代表著作有《道林·格雷的画像》（ThePictureofDorianGray，1891年）童话集《快乐王子》等等。
30、因为他们的灵魂属于明天，
纪伯伦诗歌
31、《纪伯伦的诗》包括《先知》、《沙与沫》、《疯人》、《流浪者》等作品，它代表了纪伯伦不同时期、不同风格，用英文所写的作品。
32、纪伯伦（KhalilGibran，1883年1月6日-1931年4月10日），出生于黎巴嫩北部山乡卜舍里，黎巴嫩诗人、作家、画家，被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”。他是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其文学作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感；绘画作品具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。
33、《论孩子》，具体内容却是论父母之道的。诗人从根本上否定了父母把孩子视为私有物、附属物的观念，指出孩子是独立的，是与父母平等的个体，父母只能给孩子以爱，却不能代替他们思想、灵魂的形成。
34、因为他们自己有自己的思想。
35、他用尽力气将你拉开，
36、也不在过去停留。
37、你可以庇护的是他们的身体，
38、其实不是你的孩子，
39、使他的箭射得又快又远。
40、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。
41、儿女是从你那里射出的箭。
42、父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。
43、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。
44、变得象他们一样，
45、却非因你而来，
46、纪·哈·纪伯伦，黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子，纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特·泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。