关于爱情的哲学观点
1、闫菲在《浅析约翰·邓恩对柏拉图式爱情观的继承和发展》中也对此进行了阐述。认为灵魂与肉体共同结合促成完美爱情，是约翰·邓恩爱情观的重要思想。
2、柏拉图式恋爱最初是指同性恋。古希腊女权地位低下，崇尚同性恋，柏拉图在这个客观大背景下中指出，最崇高的爱情是精神之爱，而这种高尚而珍贵的爱，仅限于同性之间。
3、柏拉图思想里一个重要的体系就是“二元分离”体系，即灵魂和肉体是分开的，其中灵魂是不朽的，肉体是可以腐朽的。爱情里不能缺少精神交流，却可以没有肉欲。
4、纯洁爱情
5、柏拉图所处的时代，女子地位相对低下，受教育相对较少，要找到思想境界高的女性知己，几乎不可能。因此，同性相爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时的雅典的骄傲之一。
6、完美拼接
7、柏拉图出生于公元前427年，卒于公元前347年，是古希腊哲学家中最有影响的人，是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
8、很显然，这个说法听起来是那么回事。但实际上，从现在的角度来看，是柏拉图在一本正经地胡说八道。用一种想象的不可证实的方式论述了人们之间的恋情，显然是不合理的。柏拉图只是受那个时代的影响和制约而已。
9、郭戎戈在《柏拉图式恋爱的内涵及其美学意义分析》中指出，在人们的惯常思维中，"柏拉图式恋爱"就是指纯粹的精神之恋。认为崇高的爱情也只不过是男女两性间的精神上的沟通与融合。
10、也正是在这种历史背景下，正是在这种爱情观念下，柏拉图才得出这样的精神之爱。因为男子之间爱慕，没有欲望的加持，更多是一种精神、灵魂的交往，是一种纯洁的美好的爱，也是人们向往的那种理想的爱情。
11、为什么人们之间会有恋情？柏拉图在《会饮篇》里的解释是，人们在出生之前和死亡之后都是在最真实的观念世界里。在那个观念里，每个人都是合体的完整的人，到了活着的生存的世界里，这个完整的人都分裂为两个人。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的"另一半"。这就是恋情。
12、中国学者蔺全成在《浅析柏拉图式爱情》指出，柏拉图式的爱情观主要包含了：理想式爱情观、纯精神爱情观、双方平等的爱情观、完美的爱情观、自由的爱情观五大类。其中，双方平等的爱情观、完美的爱情观，才是柏拉图式爱情的本义，其它的都是爱情观都是对柏拉图恋爱的误解或者说曲解。
13、柏拉图式恋爱本义是指双方平等、完美的爱情观
14、柏拉图式恋爱后来引申为男女之间的精神恋爱
15、柏拉图式恋爱本义是指双方平等完美的爱情。柏拉图认为相爱的双方是自愿、平等的，在这世上有且仅有一人，对你而言是完美的，且仅对你是完美的。
16、幸福，不是⻓⽣不⽼，不是⼤⻥⼤⾁，不是权倾朝野。幸福是每⼀个微⼩的⽣活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有⼈来爱你。
17、灵魂与肉体的结合是柏拉图式爱情观的继承和发展。精神之爱必须经由肉体之爱才能达到，灵肉相融的爱情才是真正完美的理想爱情。
18、但是，哲学对于爱情的认识，可以说主导着恋爱婚姻生活。
19、约翰•邓恩是英国十七世纪文艺复兴时期的著名诗人。邓恩的理想主义爱情观是：恋人间的爱是排他的、相互的、自给自足的、疯狂的、平等的、灵肉相结合的且神圣的。是“现实的理想主义者”的形象。
20、这也与现代社会的历史背景和爱情观有关，在这个大的背景下，理解柏拉图式恋爱，自然会想到男女之间的精神恋爱。
21、年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增⻓，终于领悟到爱⼀个⼈，就算⽤⼀辈⼦的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个⼈，体谅这个⼈，直到爱上为⽌，是需要有⾮常宽⼤的胸襟才⾏。
22、柏拉图式恋爱最初是指同性恋。古希腊崇尚同性恋，柏拉图在此背景下中指出，最崇高的爱情是精神之爱，而这种爱仅限于同性之间。
23、因此，柏拉图关于爱情的讨论是基于男子与男子之间的感情，即同性恋来说的。如果我们不了解历史背景，很容易主观性地把这种观点带入到现在男女之间的恋爱中，造成误解。
24、不过，既然是爱情，我不是很赞同这样的爱情观。只是精神上的沟通与融合，可以称之为红颜知己或蓝颜知己，也或者可以称之为精神伴侣或灵魂伴侣，而不能称之为爱情。
25、在柏拉图的理论中，认为现实世界的两个人，没有哪一半是重要的，两个人是相互平等的。在生前和死后的观念世界里，你们两个人合体的完整人本来就是完美的，现实世界分裂后，两个人则是相互之间最完美的对象。就像拼图一样，两个人完美的拼接在了一起。
26、柏拉图对这个观点的经典论述是："当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。"
27、既然是生活，就蕴含着哲理。
28、同性之间的一种爱慕
29、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
30、现在的研究基本都是指男女之间的精神爱情。中国学者韩飞虎在《"柏拉图式爱情"分析》中，就指出"柏拉图式爱情"是以柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，它追求心灵沟通，排斥肉欲。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
关于爱情的哲学观点
31、柏拉图式恋爱最初是指同性恋
32、但是殊途同归，现实世界里爱情的观点是正确的。两个人的爱情里，双方平等自愿，相互契合完美，却是正确的，也是人们追求的。当时，这个观点还是针对同性恋。只不过后来被引申开来而已。
33、既然是爱情，必然要包含精神，也需要包含肉欲，否则，就不能称之为爱情，叫知音知已更合适。如果存在这样爱情，双方都愿意，则没有问题，否则，只能是虐恋！
34、柏拉图式恋爱后来引申为精神恋爱。是指一种男女之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
35、闫菲指出邓恩沿用柏拉图主义追求绝对完美和永恒爱情的思想，却与柏拉图主义追求的灵肉对立、精神性的爱情大相径庭。
36、随着社会的发展，时代的变迁，男女平等，男女恋爱的爱情观重视后，后人对柏拉图式恋爱曲解越来越多时，就有了现今常用的含义：男女之间的精神爱情。基本上是断章取义，只用来形容男女之间的爱恋，而这个正是因为现代社会对于同性恋的排斥。
37、中国学者陈河伊在《柏拉图<会饮篇>爱的思想探析》中也指出，真正的柏拉图式爱情观是一种以获得＂美＂和＂善＂观念为目标的男性之间有节制的生活的爱情观。
38、柏拉图在《会饮篇》中指出，最崇高的爱情是精神之爱，拥有能使人灵魂上升的力量。是爱的双方对真善美的共同追求，而这种高尚而珍贵的爱，仅限于同性之间。
39、显然，约翰•邓恩继承了柏拉图爱情里面的神圣纯洁精神的一面，向前发展的一点是，加入了灵魂和肉体的完美结合，而且，这种结合是神圣的，自然的，同样是纯洁的。
40、不同时代有不同的爱情观，不同阶级、不同层次的人，恋爱的方式也有所差别。
41、⼀个⼈总要⾛陌⽣的路，看陌⽣的⻛景，听陌⽣的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽⼼机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
42、肉欲也是神圣的，自然的，同样是纯洁的
43、所以，哲学与爱情并没有太多的联系。
44、中国学者张瑞祥在《浅析"柏拉图式爱情"的哲学意蕴》中，对"柏拉图式爱情"的真正内涵做出澄清，即指成年男子对少年男子精神上的爱慕，是少男为了追求自身品德或者知识的进步而与成年男子结交的一种关系状态。
45、双方平等
46、我没法⾛进你的世界，我只能在你的⻔外张望，我没法给你我的体验，我只能与你遥遥相对，说出我的感觉之万⼀。关于爱情，我们不能说些什么。关于爱情，我们能够说些什么?说它像⽔，只在我们的指逢中穿⾏?说它像烟，⻜临⼤海也。⻜临⼭川?说它如细⾬，绵绵浸润我们的坚毅?
47、当时的希腊学者认为，同性之间的爱情才是真正属天的爱情，而异性的婚姻制度不过是为了社会的建构，为了传宗接代，为了生育而已。
48、柏拉图式恋爱后来引申为男女之间的精神恋爱。是指一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。
49、柏拉图式恋爱本义是指双方平等、完美的爱情观。柏拉图认为，相爱的双方是自愿、平等、绝不勉强的，在这世上有且仅有一个人，对你而言，他是完美的，而且仅对你而言是完美的。
50、但是个人认为，柏拉图式恋爱是崇尚同性恋的背景下产生的，是歌颂同性恋的一种高尚和美德。在男女平等的今天，男女之间的爱情自然而然要包含肉欲，是感情发展到一定程度一种自然的反应。因此，约翰·邓恩在男女平等恋爱的思考下，认为灵肉相融的爱情才是真正完美的理想爱情，符合时代和自然规律，是不矛盾的。
51、当你的⼼真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这⽚曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的⼲阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带⾛你的世界。
52、暗恋是⼀种⾃毁，是⼀种伟⼤的牺牲。暗恋，甚⾄不需要对象，我们不过站在河边，看着⾃⼰的倒影⾃怜，却以为⾃⼰正爱着别⼈。
53、柏拉图式恋爱是什么？古今理解各不同，灵肉完美相融也许最美好。
54、柏拉图式爱情观的继承和发展
55、柏拉图式爱情的本义就是指这一点，相爱的双方是平等的，自愿的，绝不勉强的，自然地相互吸引的。在这世上有且仅有一个人，对你而言，他是完美的，而且仅对你而言是完美的。
56、恋爱就是源于人类生命繁衍的本能，为满足身心健康和快慰的需要而与专一异性对象共同进行的自由劳动。
57、灵魂与肉体结合是柏拉图式爱情观的继承和发展。精神之爱必须经由肉体之爱才能达到，灵肉相融的爱情才是完美的理想爱情。
58、⼥⼈如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有⾃知之明；如果连这个都没有了，她只有不幸。
59、没有学过哲学的人照样也谈恋爱，结婚生子。
60、爱情是情感生活。
关于爱情的哲学观点
61、约翰·邓恩凭借对灵魂、肉体相互关系的思考，提出精神之爱必须经由肉体之爱才能达到，灵肉相融的爱情才是真正完美的理想爱情。
62、综合以上分析，柏拉图式爱情最初是指同性之间的一种爱慕。
63、其成果表现为爱和爱情。其中，爱是男女双方之间相互欣赏、关心并希望互相了解和亲近的感情和愿望；而爱情则是爱的积聚由量变到质变的结果，是男女双方在互相了解的基础上最深切的赞赏、倾心以致渴望终身相伴密切亲近的感情和愿望。爱情不是飞来的，而是男女双方通过感情、智力、体力的付出共同创造出来的。我是参考到余斌用马克思的哲学思想来阐述爱情的论文《爱情哲学大纲》。
64、在现代社会里，这种观点，也许才是最适合的，最合理的。
65、男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想,在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕，相互爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久，纯洁专一的感情。1美好。 情人眼里出西施，真心相爱的人，两看不厌，截越看越喜欢，越看越想看，想到对方，如若眼前，那些一起说过的话，一起做过的事，想想也会甜蜜的笑出声来。2亲蜜 两个人好得像一个人，相处越久，就越有说不完的话，不需要掩饰躲藏什么，可以大方而坦然地在对方面前释放自己的内心和身体。3自信 真爱令人容光焕发，想要为了心上的人做得更好，变得更好，因为有了对方的青睐的眼光，就好像浑身抹了润滑油，上足了发条，干什么都不觉得的累，干什么都想干得完美。4安全 因为有这个在，内心于是充满了英雄广义般的勇气，所有的困难都不成为困难，不知道什么叫害怕。难过的时候，想到对方就是最大的安慰，有这个人在，就会感到宁静和祥和。5独占 爱是自私的。不能与人分享的私密男女关系，于是会有担心，于是会有妒忌，于是会要承诺，相约相守，用婚姻把.
66、精神、灵魂的交往
67、精神恋爱
68、现代社会美好的爱情
69、美国东西部社会学会主席伊拉·瑞斯研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的就是同性之间的一种爱，一种欣赏。是男子之间的灵魂交往，精神交往，与欲望无关。
70、简单的来说，当时主流的爱情观点是男子之间的同性恋爱，正好与我们现在主流的爱情观点相反。柏拉图在《会饮篇》中提到，陷入爱情中的男人愿意为他迷恋的少年做任何事情，不惜一切代价。
71、这个观点要从柏拉图生存的那个时代说起，与当时的希腊男女地位和爱情观有关。
72、如果你是一个辩证唯物主义者，就会正确处理恋爱婚姻生活中的矛盾，使生活更加美好。