不忘初心的事例
1、长征有一个故事。一个军需处长把军需物资都分给了别的同志，自己缺衣少穿，最后被冻死在长征的途中。
2、此后，喇嘛受到驻村红军战士的关怀，胜似亲人的照顾，把他安置在舒适的氆氇毡子床铺上，给他倒茶，送馍馍，讲红军政策和革命道理，在喇嘛的劝说下，逃散的百姓都回到了村寨，消除了顾虑，给红军带路，当通司，筹粮，搞运输，扩红工作也得到响应。红军北上离村时，还特意给喇嘛送来一盒珍贵的糌粑，喇嘛含泪望着红军战士渐渐远去的背影，口里念叨着说，真是菩萨军队呵。这只糌粑盒流传下来。
3、人是要有点精神的。要一不怕苦，二不怕死，敢于斗争，敢于胜利，与天斗与地斗，在斗争中彰显个人的精神品质。
4、年7月，红军经过柯河时，几位藏族牧民在返家途中遇到一名身负重伤、气息奄奄的女红军，身边带着一个小男娃。女红军用微弱而颤抖的声音吃力地说着什么，牧民们不懂汉语，不过从女红军的表情看得出，大意是请求他们收养孩子。当牧民索朗会意地把小娃抱起来向她频频点头时，这位女红军安详地闭上了眼睛。
5、二《贺龙钓鱼》
6、诗人席慕蓉我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的内里即为初心，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。
7、他腿上的伤口发炎化脓了，走起路来一拐一拐的，他掉队了。
8、吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。
9、厥德匪常，九有以亡”。“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
10、德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僣在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。
11、德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。后非民罔使；民非后罔事。
12、他好几天没有吃东西了，这时，他又饥又饿。他把手伸进口袋里摸索着，希望能找点什么东西充充饥。
13、从此，马尔康木尔宗乡流传着一个糌粑盒子的红军故事。
14、东方的天空露出鱼肚白，黑夜渐渐消退。
15、“玉不琢不成器，人不学不知道”。大学生要勤学格物，让学习成为一种人生习惯。青年大学生需要学的东西非常之多，更为重要的是能把所学的知识与实践相结合、内化于心，形成自己的见解，外化于行，在平时的言谈举止中体现出我们的学识修养。大学生既要专攻博览，但我们又不能只顾读书，读死书，要学会读“活”书，读“好”书，读有意义之书。
16、在长征途中有一个13岁的小红军小兰，她好不容易得到了一袋干粮，却在过桥时为了照顾一位伤员不慎把自己得到的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了能够让大家有足够的干粮吃，她一直没告诉战友们丢干粮的事，就装着没事发生一样，她趁战友们不注意时拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的，这样在大家看来她的干粮很充足。
17、古人云，人为财死，鸟为食亡，可是共产党人却做到为了理想信念抛头颅，洒热血。正因为有无数千千万万这样的共产党员，中国人民才有了今天幸福美好的生活。
18、长征途中，部队马上要断炊了，彭德怀只好将饲养员叫来问：“还有几匹牲口?”老饲养员回答：“连军团长那匹黑骡子在内，有6匹。”彭德怀下令，“全部杀掉。”老饲养员坚决不肯杀大黑骡子，彭德怀说：“我也舍不得，现在连野菜都没得吃，只有杀了牲口，才能出草地。只要有人在，牲口，敌人会送来的。”这样，把牲口杀了，他们军团部只留一点杂碎，肉全部分给各连队了。
19、在用人上，应当“惟和惟一，任人唯贤才”。德无常师，主善为师。克终厥德。上天“眷求一德”、“佑于一德”，人民“归于一德”。始终保持清醒的头脑，“天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。
20、在马尔康木尔宗，听说红军要来，全村男女老幼都跑光了，阿斯足家有一个60多岁的老喇嘛，因体弱多病，行动不便，未能随众离去，但仍然受畏惧情绪的驱使，想出门去不远的斯密寨躲一躲，当他拄着拐杖在小路上艰难行走时，迎面走来一个红军战士，亲切地招呼他，嘘寒问暖，热情地掺扶他回到寨子上，这时虔诚的喇嘛，才如梦初醒，醒悟到村民的逃避和恐惧是多余的。
21、五《争尝野菜》
22、同时，也要关心国家、关心社会，关心人民、关心世界，学会担当时代责任。习总书记说“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当”。只有求得真学问，学会做真人，才能将大学四年所学内化于心，外化于行；才能将自己的成才梦与中华民族伟大复兴的中国梦相结合；才能不忘初心，牢记使命，敢于担当，勇做时代的弄潮儿。进而不断要求自己奋力上进，不断要求自己扩充新知，不断要求自己扩大视野，增长才干，全面提升自己的综合素养。为学之要贵在勤奋、胜在钻研、赢在坚持。
23、四《一个糌粑盒子的故事》
24、商朝终于顺利完成从打天下到治天下的转换，成就五百多年的基业。不久之后，伊尹由于年事已高，便告老返回自己的故邑。临走之前作了《咸有一德》：“非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。
25、《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。
26、三《传奇的“一碗子”》
27、一袋干粮
28、会上，四名党员要求先尝，三位要求入党积极分子也要尝，年老的要尝，年轻的也要尝，都想把危险留给自己，生存留给别人，场面感人至深。最后以投票表决的方式，选出了最年轻、抵抗力最强的陈云开先尝，理由是他能抵抗住野菜的毒性。不知名的野菜，苦、酸、麻、辣、涩，味道俱全，当他品尝到第七种野菜时，终于中毒晕了过去。陈云开经战友们抢救未有大碍，战友们吃了无毒的野菜，走出了草地。
29、军需处长被冻死的故事告诉我们：
30、无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。”经过三年反省，太甲痛改前非，作了深刻检讨：“予小子不明于德，自厎不类。
不忘初心的事例
31、一《彭德怀杀战马》
32、袁隆平一生与杂交水稻打交道，被誉为“杂交水稻之父”，誉满全球，但我想呢，从吃水不忘挖井人来说，我讲这么几个意思，形成一个认识袁老的“故事”。
33、三是今天一些人把在那个创造了社会主义建设无数奇迹的伟大时代正如我们看电视剧《五星红旗迎风飘扬》里说的，“两弹一星”能从国家当时那样艰难险恶环境下几年成功，就是因为有比天神还神力的领袖的引领，从领袖到元帅到将军到科学家到普通知识分子民众万众一心、同心同德建设伟大新中国么……而无论屠幼幼还是袁隆平，就是在医学、农业领域突出的科学家……但到了今天，写袁隆平时，总喜欢要无中生有或小事化大地写那个时候“怎么了”“怎么了”——如果真那样了——袁杂交水稻能成功么……这一点屠幼幼在人格上了不起，值得学习……
34、只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。
35、其实很多事例都适用。就侧重点不同.比如马丁路德金坚定自我为人类平等奋斗.文天祥入狱却不忘信仰决不投降.陶渊明在污浊的官场里不忘初心最终归隐田园。
36、从古至今的事例很多：比如诗人席慕容、江健三郎、马丁、莫泊桑
37、一望无边的草原被雨水冲刷过，草地上的草湿淋淋地倒伏在地上，脚下一片泥泞。
38、做事不忘初心的历史典故：伊尹是商王朝的开国宰相，又是“治大国若烹小鲜”的烹饪鼻祖。《史记》记载：“伊尹作《咸有一德》”。成汤去世后，太子太丁已经先于成汤病逝，于是伊尹立太丁之弟外丙为帝，外丙即位三年后卒，伊尹又将外丙之弟中壬扶上帝位，即位四年后中壬也去世。
39、每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”
40、一是袁隆平是新中国五十年代的大中专生，是幸运的赶上了建设社会主义新中国的伟大时代……
41、伊尹申诰于王曰：“天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。
42、文天祥：他性格豁达豪爽，平生衣食丰厚。
43、卢进勇扶着拐杖慢慢地站了起来。他举目望去，四处雨雾蒙蒙。
44、欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”“厥初”指原来的“初心”。“图惟厥终”，图的就是始终如原来那样的“初心”。伊尹便将他迎了回来继续做王。
45、大学是学习的最佳时机，更应该勤于学习，奋力拼搏。毛主席曾经说过“落后就要挨打”，同样的，不学就会落伍，落伍必然挨打。一个人若想拥有聪明才智，若想不落伍，不被挨打，便需不断地学习与积累。华罗庚有句名言“天才在于积累，聪明源于勤奋”，这句话非常有道理。
46、人是要有点信仰的。共产党人为了人民翻身得解放，为中国人民不再受奴役，为中华民族不再受欺凌，无数先烈为之献出了自己宝贵的生命。是信仰指引着他们，升华了自己的人生。
47、红六军团保卫局的七人过草地时，由于荒芜人烟，已断粮好几天，身体快垮下来了。为了填饱肚子走出草地，他们分头采了一些野菜，但又分不清哪些有毒，哪些可以食用，于是决定召开一次党小组会，选出一人先尝，鉴别出无毒野菜供大家充饥。
48、他写这首诗时困于宫中，想起自己隐于山林的“初心”，不禁失落不已。
49、无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”伊尹以夏亡商兴的这一历史巨变，阐述了过去的成功在于“咸有一德”，桀亡汤兴的原因就在于“德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶”。告诫太甲要不忘（爷爷成汤“一哉王心，永厎烝民之生”）的初心，在大政方针上要“惟新厥德，终始惟一”“永厎烝民之生”。
50、伊尹于是立汤的嫡长孙、太丁之子太甲为帝。太甲继位初期，不知先辈创业之艰难，暴虐乱德，不遵守汤的法度。伊尹担心殷商基业毁在他手里，屡次劝说后，太甲“习与性成”、依然故我，太甲的我行我素触怒了伊尹，便将之放逐到桐宫，以便他在祖父汤的墓所居忧服丧、改过自新。
51、牧民们迅速地掩埋好女红军的遗体，把孩子带到家里隐藏起来。从此，生活在贫困线上的善良的牧民们纷纷伸出了救援之手，你一碗糌粑、我一坨酥油，共同抚养着红军娃娃。渐渐地，“一碗子”便成为牧民们对红军娃娃的称呼，也成了这位红军遗孤的正式姓名。后来，长大成人的“一碗子”，和垮沙乡的藏族老乡一道，迎来了阿坝解放，过上了幸福生活。
52、古代大学者凌曙，小时候他家里非常穷，没钱上学。后来，他勤俭节约，省下了一笔钱买了很多书回来学习，最终成为一名大学者。宋代儒学集大成者、理学家朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应十分迟钝，每次读书只能读50个字，一篇短小的文章也要读上一二百遍才能变得熟练。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读九遍十遍，天长日久，学问与日俱增，后来他无书不读，成了博学之士。
53、目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
54、勤学，就是要下苦功夫，才能得真学问。诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才，非志无以成学”。
55、当时红二方面军副总指挥萧克的夫人要分娩了，贺龙不声不响用麻绳和针做了一鱼钩，就这么往水草里一扔，居然还真钓上鱼。他的堂弟贺文玳回忆：“也许是被红军精神感动了吧，鱼也来贡献。贺龙吩咐炊事员熬了鱼汤送去。后来，萧克夫人顺利产下一男娃，因出生在红军土制的一座碉堡里，贺龙就给娃子取名为碉堡……”
56、这便是不忘初心的典故
57、二是那是一个人人贡献社会的伟大时代，是一个集中全社会力量解决各方面问题、难题的创造奇迹的伟大时代……为了解决新中国粮食问题，中国社会在上世纪六七十年代集中各方面力量为解决农业问题——为杂交水稻事业进行了集体攻坚，袁隆平只是这一领域的突出成绩者之一……正如屠幼幼在那个时代做出了医药方面伟大贡献——但屠幼幼深知那是那个伟大时代集体的所为——她只是其中突出的一分子而已——所以在获诺贝尔奖后当记者采访她时说，我首先就是要感谢毛主席——这就叫不忘初心也是事实求是……
58、草原上的天气像小孩子的脸，说变就变，刚才还是月朗星稀的夜空。这会儿下起了大雨。偶儿夹杂着冰雹落在草地上，在小水坑里激起小小水泡。
59、【徐特立长征途中总是把马让给伤员】长征的时候，徐特立已经50多岁。但是他从不骑马，和年轻的小伙子一起走完二万五千里长征。总是把上级配给他的马让给伤员。
60、四是袁老壮心不已，继续奋斗在杂交事业的前沿，好样的……同时，国家各种荣耀、国际各种荣誉纷至踏来……